اقتباسات أحمد الشقيري

❞ معادلة الألم النفسي: الألم النفسي = الفجوة بين الواقع وبين ما تريده، ففي هذه الفجوة يكمن الألم، ولذلك يُسمَّى صراعًا، فالمصارعة هي بين أطراف عدة، والألم النفسي هو صراع بين الواقع من طرف، وما يريده عقلك من طرف آخر، ❝

والرسول (صلى الله عليه وسلم) كان دائمًا يقول: «اللهم، ارزقني علمًا نافعًا» والعلم إن لم يتحول إلى عمل في المدرسة، فلا فائدة منه.‏

أحب الأعمال إلى الله أدومها، وإن قلّ. صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم).‏

نظرتك لما حدث في الماضي أهم من الحدث نفسه، فالحدث لا يمكن تغييره، ولكن نظرتك له ومشاعرك تجاهه يمكن أن تغيرها، وهذا يعطي أملاً للإنسان أنه يمكن أن يغير حالته النفسية.

وليكتفِ الإنسان بحساب نفسه، فهذا عمل شاق؛ مَن انشغل به لم يعد لديه وقت لمحاسبة الناس.

فإن وجدت نفسك في نعم كثيرة، ولكن شكرك قليل فاحذر.

يحبهم ويحبونه

‫ كان أحد التابعين يمشي في الأسواق، ويضرب على صدره، ويقول: «واشوقاه إلى من يراني ولا أراه!».

وَلِكُــلِّ طالِـــبِ لَذَّةٍ مُتنَــزَّهٌ وَألذُّ نُزْهَةِ عالــــمٍ فِي كُتْبِهِ

فالكبر هو أصل الحسد، والكبر خلل فكري كبير وعميق، فاعتقاد أنك خير من شخص آخر خلل فكري؛ لأنه لا يعرف الخير إلا الله

‫ أهم سبب لفشل الناس هو لوم الآخرين، ولوم الظروف، وعدم تحمل النتيجة.

الصوم: جذور الشهوات كلها هي شهوة الأكل.

‫ والمتحكم في شهوة الأكل يسهل عليه التحكم في باقي الشهوات.

يقول الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -: ((إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه))(7). فلنتصل اليوم بإخواننا، ونبلغهم بأننا نحبهم دون أي حرج… وفي رسول الله قدوة لنا أجمعين

ليس الأعمى من لا يرى، وإنما الأعمى هو الذي لا يشعر بما يراه، ولا يتدبر فيه، فكم من بصير يرى بعينيه، ولكن قلبه لا يرى شيئًا، وكم من أعمى البصر، ولكن قلبه يرى!

ولنكن (كما يقول الأستاذ عمرو خالد)، تجار نوايا!

اللهم، لك الحمد أن عافيتنا مما ابتليت به كثيراً من خلقك، ونحمدك على نعمة الأمن والأمان والصحة والعافية.

أعتقد أن على المسلمين أن يعرفوا نبيهم أولاً قبل أن يعرّفوه للناس.. وأعتقد أن عليهم أن يطبقوا سنته قبل أن يهبوا لنصرته بأن يسيئوا لسمعته.. فلا أدري هل هي نصرة للنبي أم نصرة للنفس وشهوة الغضب والحقد الكامنة في بعض النفوس.

البخيل هو أكرم الناس؛ لأنه ملك الدنيا، ولكنه لم ينتفع بها (لبخله)، فأعطى أمواله لورثته بعد موته! وكان الأولى له أن يصرف أمواله على أهله وفي الخير في حياته، حتى تكون عملاً صالحاً، فينتفع بالمال في قبره!

(إذا كلف إنسان بعمل، فإن إنجاز هذا العمل على أفضل وجه يُعدّ فرض عين وجب أداؤه كالصوم والصلاة، ولا يجوز له أن يتراخى فيه أو يفرط، وكل ذرة من استهانة، فهي عصيان لله واعتداء على الدين).

(اللهم، أغنني بحلالك عن تلك العادة، وأغنني بطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك).

الحكمة هي أن تضع الشيء السليم في المكان السليم في الوقت السليم.