#مسابقات_مكتبة_وهبان

#مسابقة_بلاد_جان

اسم الرواية// بلاد چان

اسم الكاتب// أحمد فريد المرسي

دار النشر// بيت الحكمة للثقافة

عدد الصفحات// 349

القراءة إلكترونية على أبجد

📄 العنوان//

جاء العنوان محيّرًا؛ فما المقصود ببلاد جان؟ وأين هي؟ هل هي حقيقية أم اسم مستعار؟ عنوان يثير التساؤل ويدفع القارئ للبحث بين السطور عن المعنى الخفي وراءه.

🧧 الغلاف//

جاء الغلاف معبّرًا عن انقسام بطله، وكأن نهر النيل يفصل بين شطري روحه، في إشارة واضحة إلى ما مرّ به من صراعات وانكسارات.

الحبكة//

جاءت الحبكة محكمة في مجملها، يتخللها بعض الغموض الذي يتضح شيئًا فشيئًا، مما يدفع القارئ للاستمرار بشغف لاكتشاف ما وراء الأحداث.

قد يكون هناك بعض الحرق، لذا وجب التنويه.

⏰ زمن الرواية//

تعددت الأزمنة بين شاب في مقتبل العمر، مرورًا بمراحل حياته ونجاحاته وإخفاقاته، بين حلم تحقق وآخر ضاع، وبين أملٍ مرجوّ يراوده في كل محطة من محطات العمر.

🗺️ مكان الرواية//

تنقلت أحداث الرواية بين القاهرة، بلد الحب والأمان، وأسوان، بلد لقاء الأحبة قديمًا والذكريات حديثًا.

وجاءت فرنسا كتعبير عن النقيضين؛ الحرية لشعبها، وإذلال شعبٍ آخر وسرقة مقدراته والتلاعب بسياساته.

لمن تناسب هذه الرواية//

تناسب من يحب الصراع النفسي، والصراع التاريخي بين قوى تتشدق بالحرية بينما تقتل من يحاول التحرر من سطوتها.

الأسلوب الأدبي//

استخدم الكاتب لغة وصفية أصابتني بالحزن في كثير من مواضع الرواية، خاصة الجزء الخاص بتنَشئة سراج وما مرّ به من ألمٍ وتخبط بين أب وأم مختلفين.

استخدم الكاتب الجمل الطويلة أحيانًا في الوصف، لتشعر بالمراهق وهو يحبس أنفاسه و يحتار فى الاختيار من يرضي، وبالأم وهي تتمنى رؤية ابنها والاطمئنان عليه و بألم الفراق و الخسارة.

عن الرواية//

عندما تسافر بالقطار خاصةً، لا تستطيع أن تكبح جماح الذكريات. وعندما تكون الذكريات حزينة، تصبح الرحلة مرّة، وترى كل ما حولك بلونٍ سوداوي.

فالبطل لم يرضَ بقدره، وكان يرى الزمن كقطار يمر فوقه لا ينتظره.

ناقشت الرواية مشكلات نفسية واجتماعية، حيث عرض الكاتب كيف أن اختلاف الثقافة بين الأم والأب يجعل الحياة صعبة عليهما، والضحية في كل الأحوال هم الأبناء.

عندما يكون التحرر فكر أحد الزوجين، والنقيض فكر الآخر، تُجرّ العائلة إلى خلافات لا تُحمد عقباها.

استخدم الكاتب مشاعر فياضة في رسالة الأم لسراج، وحبها له، لكن التفهم من قبل الأبناء شيء آخر؛ فالابن يريد دائمًا استسلام الأم من أجله وتضحيتها بحياتها دليلًا على حبها، في حين لا يستطيع أن يطلب ذلك من والده.

جميل هذا التنوع في الرواية حتى لا يسأم القارئ؛ فحينًا يتحدث عن المشكلات، وحينًا يأخذنا في نزهة جميلة رقيقة إلى بلد الجمال، أسوان.

كثير من العلاقات انتهت تمامًا عندما قرر أحد الطرفين البعد، فخسر الاثنان معًا.

وأحيانًا في علاقة الحب، إذا أخذ الرجل قرار البعد والقسوة، قد يظن أن حبيبته ستنتظره رغم غدره، لكنه يُصدم بالنتيجة الحتمية لذلك.

وهنا تنتهي حكاية، وتبدأ أخرى مع صراع أبيدجان، والبحث عن الحرية التي هي المتنفس لأي إنسان مهما طال غضّ بصره عن الحقيقة؛ فالثورة آتية لتنهي الظلم والاحتلال عاجلًا أم آجلًا.

ذكر الكاتب وجهين للحرب؛ أحدهما في البوسنة، والآخر في أبيدجان، لنرى أن الحرب جريمة في حق الإنسانية، يتجرع شعبها الحزن والقهر والفقر، والأسوأ تحوّل نسائها إلى سلع تُباع ليقتتن وأسرهن.

#اقتباسات_بلاد_جان

اقتباسات//

✒️ ❞ لماذا يُسجن الإنسان في زمن لا يستطيع تجاوزه؟ الزمن يمضي بنا فقط، لا إرادة لنا فيه. الزمن يحكم عالمنا المادي، لا تدركه حواسنا، ولكن يعيه العقل. ❝

✒️ ❞ الألم لا ينتهي، هذا الألم يولد معك لينهيك، سريعًا أو ببطء. إن قدرت وحبسته في زنزانة في عمق نفسك، يكفّ عن تعذيبك حينًا، لكنه يظل هناك في ظلام داخلك ينتظر الفرصة ليعود فينكأ جراحك. ❝

✒️ ❞ «أبيدجان» تعني في اللغة المحلية بلاد الغابات أو الأغصان المتشابكة، أما أنا فأرى أن هذه المدينة هي «بلاد الجن»! ❝

الخاتمة//

الحرب لعنة، وعندما تكون الحرب داخل الإنسان تكون أقسى؛ فهو لن يستطيع الهروب من نفسه ولا مما يدور في خلده.

الحروب تترك أثرها العميق داخل النفس، فلا تمحوها الأيام مهما طالت.

جاءت النهاية مليئة بالمشاعر، ومحاولة البطل استعادة روحه الحقيقية واختيار الطريق المناسب له دون الانغماس في الأحزان.

وعلى الجانب الآخر تأتي الأم، الخاسر الأول من الحروب، سواء كانت حربًا أسرية أم حربًا حقيقية.

وتبقى المرأة دائمًا مطالَبة بالتضحية لتكوين أسرة مستقرة، وفي الوقت نفسه تدفع ثمن غياب زوج لم يكن يومًا مسؤولًا، فهرب وترك ابنه وزوجته.

وجاءت النهاية بالبحث عن الأمل، في انتظار الأمان لأبنائهما، لعل السعادة تدخل قلوبهم يومًا ما.

أدركت في النهاية أن أخطر الحروب ليست تلك التي تسرق الأرض، بل تلك التي تسرق الإنسان من نفسه.

#أبجد

#بلاد_جان

#أحمد_فريد_المرسي