المواطنة هي الانتماء لوطن على اختلاف الأعراق و الأديان لكن الهوية أكثر تشددا فتتضمن اللغة، الديانة و حتى المذهب عند بعض الفئات. نور شخصية منسلخة تماما من هويتها ، حتى علاقاته سطحية جدا بمن هم حوله و هذا يبدو غريبا عندما نعلم بأنه جدته الثورية المُناضلة هي التي أشرفت على تربيته بعد وفاة والدته و سجن والده في المعتقل. مراد و أم عدلي بالإضافة الى مُرسي هي الشخصيات الوحيدة و التي تُضفي صفة الإنسانية على نور، فنور لا يتكلم أو يشاركنا أفكاره إلا معها.

عناصر الرواية متوفرة و لكنها فقدت الطريق مع تركيز الكاتب على إعطاء مريم المجدلية حيزًا كبيرا ، أثر على سير الرواية. لا يُخفى عن القارئ بأنها دينامو الأحداث خلال الرسائل الصوتية لمراد و لكنها لا تستدعي الكمية الهائلة من التفاصيل و التي ذكرها، فنور الصامت ينطلق عندما يتكلم أو يهذي عن مريم المجدلية و لكن ماذا بعد مريم ، من هو نور؟ أحداث قناع اعتمدت على تعلق نور بمريم المجدلية و رغبته بكتابة رواية مُشابهة لرواية شفرة داڤنشي لدان براون و مغايرة لها سرديا، و لكن نور بشهادته ضائع ، مُنسلخ ، مسخ .. عندما كان في المخيم و لم يتغير عندما خرج منه ، و ماذا بعد تمزيق الهوية الزرقاء والبيضاء ، هل سماء إسماعيل هي الغاية الآن . شبهها بمريم المجدلية و التي لم يبخل علينا بنعتها أقذع الأوصاف، هل سماء إسماعيل من مدينة حيفا من هذه البلاد تستحق هذا ؟ هذه العفيفة و التي ألقت له بطوق النجاة تستحق هذا؟

باسم روائي جيد و لكن شخصيات الرواية عابرة ، دورها محدود ، لا هدف منها بعد ان ينتهي دورها و كأن نور مسخ بالفعل مّلبد الأحاسيس على عكس شخصية والد نور و التي وُظفت عناصرها جيدا كشخصيه تغيرت ملامحها مع الأوضاع و تخاذل الأصدقاء و زملاء السلام، مخيفة تلكم الأحاسيس و التي يبدو بأنها تصف لنا مّتلازمة ما بعد الصدمة و التي يُعاني منها من عانوا من ويلات و ذل الحرب .