رواية رام الله

عباد يحيى

"رام الله التي صاغها المغتربون، مغتربون عنها ومغتربون إليها، لعلّها وهي تتذكّر السالكين في دروبها، آتين وذاهبين، تذكر جميل كما أطبق عينيه يذكرها"

تعرف البيوت من عتباتها، مدخل الدار وعنوانها، وحَدٌّ بين عالمين، الداخل والخارج، وفيها من الاثنين"

1. الكاتب عباد يحيى: عندما يعشق كاتب مدينة يكتب عنها وهذا ما حصل مع الكاتب الفلسطيني ابن مدينة رام الله وخريج جامعة بيرزيت حيث حصل على شهادة الماجستير في علم الاجتماع، يعمل باحثا في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ومن بين مؤلفاته: رواية رام الله الشقراء، القسم 14، كما وله العديد من الدراسات والأبحاث المنشورة في مجلات علمية محكمة فلانه عشق مدينة اخذنا معه غي جرد تاريخي طويل مكون من 736 صفحة وإصدار دار المتوسط 2020

2. مدينة رام الله وغلاف الرواية: ان نظرنا الى غلاف الرواية نظرنا الى رام الله او مقطع من المدينة استخدمه الباحثون الميدانيون في احصاء1930 لكن رام الله كانت قيل ذلك التاريخ وربما كانت بداية الهزيمة فأن اردت ان تهزم مدينة اجعلها تكبر وتخلص من المساحات الخضراء فيها. نحن الان في اليوم الأول من عام 2023 وانا ابنة المدينة حيث عملي في احدى مؤسسات الدولة الحكومية اذهب اليها يوميا عبر طرق صعبة ومسافات شاسعة أرى السكان والبناء والعمارات مدينة لم تعد تعرفها انت فيها غريب تدخل لهدف وتخرج عند انتهاء الهدف أصبح سكانها غرباء لا يعرفون مدينتهم لكنني اشعر بحب او الفة او محبة لا أستطيع ان افسرها لأعود منها الى نابلس لذلك انا ابنة المدينتين ولا ابالغ بالوصف.

3. لكل مدينة اسم: ورام الله اسم لمدينة لم تكن لتعرف او تكتشف كانت خربة من الخرب المهجورة لم تكن مثل اختها مدينة البيرة لكنها اليوم العاصمة فحسب اسمها " الله أراد الله قضى " لأنها مدينة نشأت بالصدفة فان اطلعت على المدينة من خلال ياسمين زهران في روايتها رام الله التي كانت فهمت المضمون وتاريخ عائلة الحدادين

4. الدم والثأر: الجميع يعرف ما حصل لإل الحدادين وكيف وصلوا الى رام الله من خلال الدم جاءوا ليكونوا داخل مدينة كرام الله وهنا في رواية عباد نلاحظ حضور الموت وبكثرة في صفحات عباد فعير زمنين نلاحظ ان الرواية قد بدئت بموتين ريما زوجة الدكتور عماد العايش الي كان له دور مهم في الرواية و موسى الشلبي الذي دخل في غيبوبة طويلة انتهت بوفاته لتبدا مراحل مختلفة للاثنين مراحل مندمجة نحو السعادة والولادة واشك الذي يدخل الفرد الى الجنون "جنون عماد العايش لكن لكل حدث من هذه الاحداث غرفة مغلقة وعتبة خاصة لا يحق لأي شخص ان يلج اليها .

5. الماضي والحاضر: عبر منزل وعائلتين عائلة النجار وعائلة بطرس وعائلة عماد من الزمن الحديث فهو اخر الساكنين لكأنك تقرا لربيع جابر في رائعة بيروت مدينة العالم او مائة عام من العزلة عبر حكايات متخيلة وحقيقية لتكتشف وتقارن كيف وصلنا الى هنا فنحن في عام 2023 عبر سرد قصصي محكم استخدم الكاتب خلاله عبارات وعتبات وقصص لإل النجار.

6. بيت النجار اختصر تاريخ مدينة ووطن وقد استعمل الكاتب لفظ البيت والدار للدلالة على التطور الزمني والعمراني فالبيت مكان صغير لعائلة كعائلة النجار ارادت الاحتماء من برد الشتاء لكن الدار أصبحت تدل على العمران على الناس على الوطن على فلسطين وبناء الوطن الذي أسس بحلم أبنائه كقوله تعالى في كتاب منزل من سورة الحشر وَالَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ والإيمان مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ الآية 9، وما أحسن من كتاب الله استشهادا بعمق المعنى وقوة الكلمة.

7. لقد تطورت رام الله من خلال سكانها عمرانها بيوتها وتطور بيت النجار تبعا لهذا التطور لقد أصبح الان ملكا لعائلة بطرس وابنائه أصبح مكانا للتنظيم الري ضد الإنكليز، الى ان تحول مطعما لكبار القوم وأصبح اسمه دارنا او بيتنا تغير عتباته وتخبرنا بتطور التاريخ الفلسطيني.

8. عتبات الرواية عتبات حقيقية فهي تدعونا لنعرف اسرار البيوت فكل عتبة من العتبات لها قصة من العتبة الأولى ومصادقة الدكتور عماد للنوم والاحلام ومحادثة اهل الدار ال النجار الجدد كان الكاتب يخبرنا ان كل عتبة تحدثت عن حقبة من فلسطين

9. انه تاريخ فلسطين الممتد مع سالم وخليل وبطرس وهيلانة وابنائهم وأحفادهم تاريخ مر بفلسطين عبر الحكم العثماني الى الاستعمار البريطاني الى النكبة واللاجئون وكيف حاول جميل إخفاء الاله الكاتبة خوفا عليها من التنظيمات لتاتي النكسة والاحتلال الذي ادخل رام الله في دوامة من الظلام بسبب احتلال بغيض.

10. تحن الان في مرحلة السقوط سقوط عائلة لتصعد عائلة جديدة على السطح لقد اختفى ال النجار وهاجروا جاء جميل وأصبح سياسيا وسالم ترك حبيبته وتزوج من غيرها وهاجر الى أمريكيا لأنه وفي النهاية شعر بالملل من المدينة فهاجر فهل أصبحت رام الله غريبة على سكانها ليفكروا بالهجرة منها وهل اهل المدينة يكرهون مدينتهم.

11. لقد عاشرت رام الله الكثير وحوت الكثير من خلال شوارعها بيوتها سكانها دخل ال النجار الكثير كما خرج منها

دخل البيت لصوص وعمال، دخول بالرضا وبالعلن وبالسر والغضب والقهر. اقتحمه جنود من أربع دول. دخله سعداء خرجوا حزانى، ودخله خائبون وآبوا بأمل عميم. أقام في الدار راغبون أقل مما اشتهوا، وانتظر فيها كارهون أكثر مما احتملوا.

12. عندما قرئت عن قصة ريما مع المصور استغربت كيف حدثت الخيانة هل كانت كاميرا المصور هي المرآة التي ننظر من خلالها لأنفسنا هل اختصر الكاتب تاريخ مدين بكاميرا مصور كما اختصرها بمنزل كيف تمكنت ريما من خيانة زوجها وكيف تقبل الزوج ذلك هل لان الامر انتهى وماتت ريما ربما.

13. لقد أصبحت رام الله الان مقر للحكومات الفلسطينية العاصمة السياسية جاء الرئيس أبو عمار اليها من تونس لم تعد رم الله 1993 كما قبلها لقد تغير كل شيء أصبح الدكتور عماد ينظر الى رام الله كما ينظر الى المرأة العجوز بسبب ما حصل وخاصة خلال الانتفاضة والحصار تلك الانتفاضة التي دمرت احياء من رام الله وقصفت وقتلت خيرة شبابها

14. تقول الرواية: «إن ما يؤخر هذه البلاد عن حاضر العالم، مرضها بالحنين كلما دخلت في عصر حنت إلى سابقه، ستظل هذه البلاد أبطأ ما ظل فيها الحنين، وسيظل دوما في دخيلة كل رجل وامرأة وفي عاطفة الناس كلهم. إن الحنين إلى الماضي، يؤخر مضيه والخوف من المستقبل يؤخر حلوله.

15. واخير سيحصل كل شيء وستبقى المدينة لأنها رام الله