#سيكيولوجيا_الجماهير،
#غوستاف_لوبون
من الصعب جداً التحدث عن كتاب بهذه الأقدمية ، المشكلة ليست بالأقدمية بالتأكيد لكنها متربطة بالأقديمة الوقتية ، وأسباب صعوبة الحديث عنه بالنسبة لي هو في صعوبة التقبل ليس لرأيه بل بالتصديق بكلامه !!
و من الصعب كذلك التحدث عن الجماهير بهذه الفوقية ودون الأخذ بعين الاعتبار العوامل والمعطيات التي تؤثر في النسيج الإجتماعي للجماهير أو التجمهري ، ولم يفرق غوستاف بين الجماهير والشعوب على الرغم من أنه تطرق لأقسام الجماهير وأنواعها إلى أنه لم يتطرق للفرق بين الجمهور والشعب ، فمن المؤكد أن جمهور تعني تجمهر أي تجمع ، وبالتاكيد ستكون متأثر باللخظة التي هي تتجمهر فيها مع غير وبسبب هذا التجمهر : فقد يكون هنالك إنسان هادئ بطبعه ولكن حين حضوره مباراة في الملعب سيختلف ليشارك الحضور هتافهم وحماسهم ، لن نستطيع بذلك أن نقول بأن الناس متخلفين أو فوضوين بالمطلق لنبدأ تحليلهم وفقاً لعوامل آنية أو وقتية ، ولا أستطيع إسقاط فلسفة وتحليل غوستاف على عصرنا الحالي وأنا أشهد بأم عيني حالات التحشيد والتجمهر المتعمدة الممنهجة لإفساد أي مظاهرة شعبوية سلمية راقية لا تطالب إلا بحقوقها وسلميتها ، فهذا التحشيد ((المتعمد لناس وظيفتهم تخريب وتدمير تلك المظاهرات ليتم بعد ذلك الإساءة للمتظاهرين ونعتهم بالخونة والمتخلفين )) لا يمكن أن يُعمم على الجماهير أو باقي الناس ،
كيف لي أن أرى الفرد المستقل بذاته عبقري وعندما يجمتع مع أربعين شخص يصبح هجومي وغير قادر على إتخاذ القرار إن لم تكن هذه دعوة لاستبدادية حكم الفرد المطلق فماذا تكون !!
قد أتفق معه في مسألة العدوى ولكن ليست لدرجة التغيب العقلاني الكلي ، قد يتأثر الناس بتعليق فرد على أخر للحظة آنية كما يحصل على مواقع التواصل الإجتماعي ، لكن ليس لوقت طويل أو لنقل ليس بأمور جوهرية عميقة ،