في ديسمبر تنتهي كل الأحلام
رواية بأسلوب مميز وحبكة رائعة . آسرة لدرجة انك تندمج و تغرق بين كلماتها ولا تستطيع التوقف حتى اكمالها رغم انها قصيرة تستغرق جلسة واحدة فقط لكن تحمل في طياتها الكثير ورغم ان ما طرح بها اناقضه كليا حتى ولوكان مجرد حالات فردية لأنها حالات مثقفة وواعية
تطرح الرواية عدة جوانب من تفكير مهوسي الحرية الغربية و التحرر الغربي الذي انا اسميه التحرر من عبودية الله الى السقوط في عبودية الجسد والمادة والشهوة . يرون ان الشخص الملتزم لا يمكن له ان يكون متحررا ابدا يرون التحرر في التمرد على كل القيم يرونه في ممارسة الغرائز وكسر الطابوهات بكل السبل وبأي طريقة دون قيد . التحرر ليس معناه تمردا و تعريا و مساواة تامة . التحرر هو التحرر من قيود الذات لا التحرر من القيود الرب . التحرر يكون بالسيطرة على الشهوات والرغبات الجامحة . التحرر هو معرفة ان الحرية محدودة بقوانين ليس رادعة انما هي منظمة و معرفة ان حدود حريتنا تبدأ وتتوقف عند حريات الآخرين لأنه كل شخص يرى الحرية من منظوره الخاص فلو تركت الحرية دون حدود ودون قوانين ستعم الفوضى لأن كل شخص حر في اي وقت وفي اي مكان يعني زوال معنى القيم و زوال معنى الجدران فبيتك ليس بيتك فأنا حر فيه و أمارس حريتي بالطريقة التي تستهويني وبالتالي فأنت لست حر ببيتك وهكذا فالكل حر وبنفس الوقت الكل ليس حر . عندما تلقى حدود الحرية تموت الحرية فالحرية تكمن في القيود التي تنظم حياتنا وتحدد واجباتنا وحقوقنا
مهوسو الغرب منا نحن العرب او المسلمون عامة عندما يهاجرون نحو الغرب رجعة يحاولون طمس هوياتهم و نسيان ماضيهم لبدأ حياة غربية جديدة ظنا منهم انهم بهذه الطريقة يمكنهم الاندماج مع الغرب و كسر الحلقة بين الماضي العربي او المسلم و الحاضر الغربي لكن هذا لا يمكن ابدا مهما تغير الانسان يبقى الانتماء يتغلغل داخل شريانه و كل خلية تنبض بذلك و القطيعة بين الماضي والحاضر هي نفسها محاولة فصل الهو والأنا فينا الهو الذي ينام احيانا ثم فجأة يستيقظ ليبعثر في لحظة الأنا فينا الذي رتبناه لسنوات ثم يعود لنومه مجددا محملا بما أحدثه فينا
الشخص الملتزم او يحاول الالتزام دوما ينظر على انه معقد غير متحرر خاصة اذا كان فتاة بالعكس الالتزام هو التحرر بعينه عندما تستر فتاة جسدها يرى على انه قيد لكن الحجاب هو تحرر من عبودية الجسد المعروض و المزين من اجل استمتاع الرجال به . العبادات من اجل علاقة جيدة مع الله و من اجل معرفة اننا مجرد مخلوقات لا حول لها ولاقوة نلجأ لخالق قادر على كل شيء . المحظورات من اجل حماية النفس والجسد لا يحرم الله شيء نافعا او للمشقة لا يكلف الله نفسا الا وسعها حتى في الرغبات ما منعنا منه نستطيع مقاومته حتى الغرائز لم نمنع من اشباعها كليا لكن تم تنظيم اشباعها
لكن هناك امر كثيرون يقعون فيه هو الموازنة و اقران الايمان بالفجور يمكن مزاحمة المعاصي بالطاعات و السيئات بالحسنات لكن ان تصل بنا المعاصي للفجور و نقول ان قلبنا مليء بالإيمان و نقضي ايامنا بين ممارسة كل انواع المحرمات لنتوب ليلنا فهذا من المستحيلات لا يمكن ان يجتمع في قلب واحد الايمان وخشية الله مع الفجور