لقد وفق الباحث يوسف زيدان في تشريح الية تأثير الدين في السياسة وبالعكس او بمصطلح فلسفي..العلاقة الجدلية بين الدين و السياسة و كيف يكون العنف هو النتاج في حالة الصراع بينهما وكيف يكون الوسيلة عند تحالفهما....ولكن قبل تبيان ذلك كان لزاماً توضيح رؤيته الخاصة في مدى التشابه و الالتزام التراثي بين الاديان الابراهيمية (اليهودية والمسيحية والاسلام)...ومن المدهش ان اوجه التشابه مختلفة تماماً عما يتبادر لذهن القارئ من تلك العبارات الطفولية (الحب والتسامح والاخاء ) الخ من الحكي الممجوج البعيد عن الدراسة لواقع التاريخ و المجتمع الذي احتوى الاديان الثلاث....
ثم يكمل الكاتب في شرح بعض الصفات المفصلية في الاديان الثلاثة مثل الصفات الالهية كيف اتخذت الشكل البشري الشهواني المتضطرب النادم الخائف الخ من الصفات التي لا تليق بمقام الالوهة المذكورة في التوراة......الى الصراع المسيحي المسيحي بعد تحول البوصلة من الاختلاف على ذات الله الى الاختلاف على الوهية المسيح وكيف كانت الموروثات الاجتماعية والثقافية عاملاً اساسياً في اختلاف الرؤى بين اتباع "الامانة المستقيمة" وبين البيئات التي اخرجت الكثير من المهرطقين في بلاد الهلال الخصيب....ثم الحديث عن الحل الذي طرحه القرآن في اعادة صياغة المفاهيم واعادة ضبط البوصلة مرة اخرى حيث قدمت الرؤية القرآنية الحل في التوفيق بين المتصارعين حول الالهيات......ثم يتكلم عن اللاهوت العربي كيف تطور عبر التاريخ وكيف غذى فكرياً علم الكلام "المنسوبة بدايته للحقبة الاسلامية " ولكن وبمشرط الجراح الدقيق يظهر لنا الباحث يوسف زيدان الاثر الخفي للبيئات العربية التي شكلت العقلية العربية التي اشتغلت باللاهوت العربي الذي استمد منه علم الكلام كثيراً من حججه وافكاره ومحاكماته وحتى قضاياه التي احتكم اليها.....وبالنهاية وبعد الشرح المستفيض عن الاديان وعلاقتها ومراحل نضوجها وصراعاتها يبين كيف تعمل ثلاثية الدين والسياسة والعنف وبالخاتمة يلحق بحثه الذي نشره في مؤتمر طشقند الدولي الذي بحث في موضوع الدين والديموقراطية....وقد وجدته بحثاً موفقاً