من بداية قراءة الرسائل وفي بالي سؤال واحد

"هل كان الرافعي سيوافق على نشر هذه الرسائل؟"

وكلما تقدمت في قراءة الرسائل أجد أن الإجابة هي "لأ" لن يوافق على نشرها

وحتى إن كان هدف النشر كما قال أبو ريه في المقدمة لما فيها من منافع كثيرة

خاصة عندما نقرأ في أحد الرسائل ان الرافعي رفض نشر بعض الرسائل والردود لأقاربه فقال ان فعلوا فإنه سيتبرأ منها !!

غير ان الرسائل نفسها تحتوي على الكثير مما اعتبره يخص الرافعي وحده

كأزماته المالية وحالته الصحية ومرضه المستمر

فلماذا لم يخفيها ابو ريه كما فعل في بعض الرسائل كما قال انه حذفها حتى لا تُثير المشاكل مع البعض في ذلك العصر؟

لماذا لم تقتصر الرسائل على ما يخص الهدف الرئيسي للكتاب وهو فائدة اهل الأدب ؟؟

وهذه الرسائل كان تظهر ان الرافعي وأبو ريه اصدقاء من الدرجة الأولى وكان الرافعي اعتمد عليه في الكثير في الأمور

وسأله أبو ريه في الكثير وأعانه كثيراً في عالم الأدب بنصائحه القيمة

فما الذي جعل القطيعة تحدث بينهم بهذا الشكل في النهاية ؟

على الرغم من هذه التساؤلات إلا أن الرسائل بالفعل تحتوي على كم هائل من المعلومات المفيدة والنصائح والأراء القيمة للرافعي

كما انها تظهر الكثير من أحواله في كتابة مقالاته وكتبه المختلفة وما واجهه من عداء مع الشخصيات المختلفة ورأيه حولهم كالعقاد وطه حسين وغيرهم

جاءت كل رسالة تحت عنوان يدل على مضمونها وعلى الرغم من أن أغلب الرسائل أغلبها قصيرة إلا ان بها من الفوائد الكثير لغة الرافعي المبهرة والمميزة

من هذه الرسائل خرجت بقائمة قيمة من الكتب سأذكرها هنا للفائدة ولعلي ارجع لها وابدأ في بعضها قريباً ان شاء الله

- أدب الكاتب لـ ابن قتيبة

- عيون الأخبار لـ ابن قتيبة

- الكامل في اللغة والأدب لـ أبو العباس المبرد

- البيان والتبيين لـ الجاحظ

- رسائل الجاحظ

- البخلاء لـ الجاحظ

- النوادر لـ أبي علي القالي

- كليلة ودمنة لـ ابن المقفع

- الدرة اليتيمة لـ ابن المقفع

- رسائل بديع الهمذاني

- رسائل أبو بكر الخوارزمي

- الأغاني لـ أبو الفرج الأصفهاني

- العقد الفريد لـ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي

- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب لـ البغدادي

- معاهد التنصيص على شواهد التلخيص لـ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد

- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لـ أحمد بن محمد المقري التلمساني

- مقدمة ابن خلدون

- ديوان الحماسة لـ أبو تمام

- ديوان المفضليات لـ الضبى

- المعلقات السبع

- نهج البلاغة

- تاريخ آداب العرب لـ الرافعي

- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر لـ ابن الأثير

- ﻧﺠﻌﺔ اﻟﺮاﺋﺪ وﺷﺮﻋﺔ اﻟﻮارد ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮادف و اﻟﻤﺘﻮارد لـ إﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻴﺎزﺟﻲ

- الألفاظ الكتابية لـ عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني

- يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر لـ أبو منصور الثعالبي

- زهر الآداب وثمر الألباب لـ أبو إسحاق الحصري

- أساس البلاغة لـ الزمخشري

- الكشاف لـ الزمخشري

- القاموس المحيط لـ للفيروزآبادي

- تاج العروس من جواهر القاموس لـ محمد بن محمد بن عبد الرزاق المرتضى الزبيدي

- الصناعتين الكتابة والشعر لـ أبو هلال العسكري

- تاريخ الطبري

- الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير

- تاريخ ابو الفداء - المختصر في اخبار البشر لـ أبي الفداء

- اخبار الدول و اثار الاول في التاريخ لـ القرماني

- التحفه الادبيه في تاريخ تمدن الدول الاورباويه لـ كيزو

- الوسيلة الادبية لـ حسين المرصفي

- كشف الغمة في مدح سيد الأمة لـ محمود سامي باشا الباردوي

- الحماسة لـ البحتري

- تاريخ آداب اللغة العربية لـ جرجي زيدان

- تاريخ العرب قبل الاسلام لـ جرجي زيدان

- الأبطال لـ توماس كارليل

- لطائف المنن لـ الشعراني

- الريحانيات لـ أمين الريحاني

- درة الغواص في أوهام الخواص لـ الحريري

- ماجدولين لـ المنفلوطي

- النظرات والعبرات لـ المنفلوطي

- أرسطو لـ أحمد لطفي السيد

- رسائل اخوان الصفا و خلان الوفا لـ احمد بن عبد الله

- جمهورية أفلاطون

- الشفا بتعريف حقوق المصطفى لـ القاضي عياض

- ﺑﻼﻏﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ لـ ﺍﺑﻦ ﻃﻴﻔﻮر

- اختيار المنظوم و المنثور لـ احمد ابن طيفور

- شرح أدب الكاتب لـ أبي منصور الجواليقي

- معجم الأدباء لـ ياقوت الحموي

- حاضر العالم الإسلامي لـ شكيب أرسلان