بداية الكتاب يعرفنا على تولستوي الأديب والمعلم والمصلح الاجتماعي،شخصية انسانية تستحق الاعجاب والانبهار به في ذلك الوقت ، قاطعته الكنيسة لأن تولستوي لم يستطع الكذب على نفسه والنفاق خاصة وأن رجال الدين كانوا يقولون غير ما يفعلون، تولستوي كان محبا للبسطاء والفقراء اعتقد لأنه كان يجد في قلوبهم الإيمان والراحة الفكرية في الوقت الذي كان فيه يشعر بالعذاب والصراع لأنه لا يجد إجابة على سؤاله عن معنى الحياة، لكن اولئك الفقراء وجدوا إجابة على الرغم من بؤسهم . اهتم تولستوي في التعليم ولم يكن منظرا بل فعالا ورائدا في نشر التعليم ومحو الامية وله مدرسة ومنهاج.

وضع تولستوي نفسه من صنف الناس "الضعيف" الذي يجد الحياة عبث وعدم ولا يمتلك الشجاعة ليقدم على الانتحار.

وفي البداية أيضا نتعرف على تولستوي وموقفه من الكنيسة وعلى نظرته للنبي محمد ،وإن كان أسلم أم لا ، وتلستوي والمستضعفين ، والجزء الذي أعجبني تولستوي ونظرته للزواج والحب والطلاق والفساد بين الناس .

وبعدها تأتي حكم النبي محمد في الأحاديث النبوية والجميل في هذا الكتاب ان المترجم على الهامش يبين الاحاديث الضعيفة من الصحيحة.

ومن ثم وردت مقالات لكتاب روس عن الإسلام ، والشريعة الاسلامية للمسلمين الروس في المحاكم وقضية الإرث وغيره، وأظن أنها بعيدة عن مرادنا من قراءة هذا الكتاب ، لكن القصد توضيح صورة الإسلام في روسيا وقد يكون مفيد لغير المسلمين.

الجزء الهام الذي أردت الوصول له ، رسائل محمد عبده وتولستوي لكنها لم ترويني للاسف فكانت رسالتين فقط ،ذلك لأن محمد عبده قد توفي عام 1905 وانقطعت الرسائل بينهما وأعجبتني جدا رسالة محمد عبده في وصف تولستوي وكم كان صادقا.

اما في النهاية كان رثاء احمد شوقي وحافظ ابراهيم والمنفلوطي .