" ليس من المستغرب في فترات الحراك الاجتماعي السريع ان تقوى القيم المادية و ينخفض تقييم المجتمع لما يسمى بفضائل الاخلاق . فانفتاح فرص للترقي الاجتماعي لم تكن قائمة من قبل يسيل لعاب الطبقات الاخذة في الصعود . كما يؤدي ازدياد احتمالات التردي والسقوط الى اضعاف قدرة الطبقات المهددة في مراكزها الاجتماعية على مقاومة مختلف وسائل الاغراء المادي . في مثل هذه الظروف يبدو التمسك بفضائل الاخلاق اكثر فاكثر من قبيل الترف الذي لا يسمح به تغير الاحوال , وتهون اكثر فاكثر التضحية بالمبدأ والشرف . وتعلو في نظر الناس قيم الشطارة والسرعة والقدرة على انتهاز الفرص وعلى التكيف مع الظروف المتقلبة وعلى تنمية العلاقات الشخصية بذوي النفوذ القادرين على فتح ابواب الفرص الجديدة . في نفس الوقت , يضعف تقييم بعض انماط السلوك التي كانت تعد من الفضائل في مجتمع اكثر ثباتا . فاحترام الكلمة والالتزام بالوعد والوفاء والتمسك بالكرامة الشخصية ؛ هي كلها فضائل تحمل في طياتها معنى الثبات , وتفقد اهميتها اكثر فاكثر كلما زاد معدل التغير , حيث يبدو الثبات والاخلاص للقديم سواء كان هذا القديم صديقا او زوجة او وعدا او مكانا او عقيدة ,نوعا من العاطفية الزائدة التي لاتليق بشخص صاعد او متحرك "

ماذا حدث للمصريين ؟؟ سؤال يطرح نفسه :) الكتاب قدر بشكل بسيط وسهل يضع اجابة لهذا السؤال بناءا على نظرية الحراك الاجتماعي .. قدر يطرح معظم العوامل اللي ادت الي التغيير الملحوظ في سلوك المصريين .. وبمنتهى الصراحة اعلن ان التغيير لم يكن ليحدث لولا استعداد او عوامل داخلية موجودة داخل المجتمع المصري .