بالنسبة للغة كانت بسيطة وتقترب الى العامية وهذا يتناسب مع احداث الرواية التي تدور في الحارات الشعبية اما عن اكثر الاجزاء التي شدتني فهو فصل ادهم وفصل عرفة اما بالنسبة لباقي الفصول كان بالامكان اختصارهم ودمجهم في شخصية واحدة تؤدي الغرض والهدف حيث ان طول الفصل بالاضافة الى معرفة الاحداث من خلال قصص الانبياء لم تدعو مجالا للتشويق بل كانت مملة جدا ،بالنسبة للرموز كانت واضحة جدا ابتداءا من الجبلاوي الذي قد يرمز الى الذات الاهية او الدين ثم الرمز الي ادم وقصة الخلق وانتقالا للانبياء ذوي الرسالات السماوية وذلك من اجل اظهار فكرة الصراع بين قوى الخير والشر منذ الازل وفكرة ان الانسان وجد لاعمار الارض ومن ثم ينسى الناس الهدف الرئيسي لوجودهم في الارض ويتصارعون من اجل المادة والسلطة الى ان يعود بطل جديد يذكرهم بالهدف الاساسي .ثم تبدا شخصية الجبلاوي بالمرض والشيخوخة والمرور بالغيبوبة احيانا مما يعطي تلميحا الى قلة الدين وضعفة مع مرور الزمن والابتعاد عن زمن الانبياء والابتعاد عن الهدف الرئيسي والتركيز على العنصريات فلم يتبقى من الدين سوى بضعة فئات تتقاتل تعصبا لدينها دون التركيز على مضمونه وتطبيقة الى ان يظهر عرفة الذي يرمز للعلم وتطورة من خلال القنابل التي كان يصنعها وكانها ترمز الى انه جاء كي يسخر العلم في خدمة البشرية الا انه تم استخدامه من قبل اصحاب السلطة في الشر وبالتالي كان مصير العلم كمصير الدين استخدم لغير الغرض الموجود لاجلة .الفكرة النهائية التي وصلت اليها هي الدعوه الى العوده الى اعمار الارض والتركيز على المضمون عوضا عن القشور واستخدام العلم من اجل النهضة وليس من اجل الحروب . ولا اتفق نهائيا مع الاراء المتزمته التي اعتبرت الرواية فكرة لسيطرة العلمانية واستبعاد الدين