اقتباسات من كتاب هل أنت مستنزفة؟ دليلك نحو الفكاك من أسر التوتر

تلك هي قوة المعنى؛ فنحن قادرون على تحمُّل أي معاناة إذا عرفنا سببها.

‫ والجهل بالأسباب هو في حد ذاته شكل خطير من أشكال المعاناة.

❞ أعيدي قراءة الأسباب التي جعلت من هذا الهدف هدفًا محبِطًا. والآن يمكنكِ اختيار تعريف جديد للنجاح يعالج تلك المشكلات على النحو الأنسب! ❝

«الآلام الشعورية يمكن تحويلها إلى مكاسب معرفية»(10

إن التمتّع بـ«العافية» لا يعني العيش في حالة أمان وهدوء أبديَّين، بل يعني الانتقال بسلاسة من وضع يَسُوده إحساس بالخطر أو الإثارة أو المجازفة أو حالة من الضيق والشدة، إلى وضع يَسُوده الأمان والهدوء مجدّدًا، ثم تُعاد الكَرَّة مرة أخرى. التوتر ليس مُضرًّا في حد ذاته، لكنَّ بقاءك عالقة في حالة التوتر هذه سوف يضركِ. تتحقَّق العافية عندما يصبح جسدكِ مكانًا آمنًا لكِ، حتى إن لم يكن جسدك بالضرورة موجود في مكان آمن. يمكنكِ التمتع بالعافية، حتى في الأوقات التي لا تشعرين فيها بالراحة أو السعادة.

❞ وبما أنك تشعرين بالتوتر وتتعرّضين للضغوط النفسية يوميًّا، ينبغي لكِ دمج مهمة إكمال دورة الاستجابة للتوتر في روتينكِ اليومي. واعطها الأولوية كما لو كانت مسألة حياة أو موت؛ لأن حياتكِ تعتمد عليها بالفعل ❝

❞ تقول عالمة الأعصاب صوفي سكوت، إننا عندما نضحك نستخدم «نظامًا تطوريًّا قديمًا نشأ لدى الثدييات من أجل تكوين الروابط الاجتماعية والحفاظ عليها، وكذلك من أجل التحكّم في المشاعر ❝

❞ يمكنكِ ببساطة شراء كوب من القهوة وإلقاء تحية الصباح على الفتاة التي أعدَّتها لكِ، أو الإثناء على الأقراط التي تتزيَّن بها السيدة التي تُحضر الغداء في المطعم بمكان العمل. كل هذا يطمئن دماغك ويؤكد له أن العالم مكان آمن وطبيعي، ❝

❞ أي حركة يقوم بها الجسد، هي السلاح الأول في معركتك ضد الإحساس بالاستنزاف ❝

❞ أي حركة يقوم بها الجسد، هي السلاح الأول في معركتك ضد الإحساس بالاستنزاف ❝

❞ النشاط البدني هو ما يخبر دماغك أنكِ قد نجحتِ في النجاة من الخطر، وأن جسدك أصبح في أمان. النشاط البدني هو الاستراتيجية الأكثر فعالية لإكمال دورة الاستجابة للتوتر. ❝

❞ يقول الدماغ: «اهربي!» ويضخ الأدرينالين في جسدك.

⁠‫فتردين: «لا أستطيع، أنا أؤدي امتحانًا!».

⁠‫أو يصيح: «الْكُمي هذا الوغد على وجهه!»، ثم يدفع بدفقة من الكورتيزول في مجرى الدم.

⁠‫فتردّين عليه: «لا أستطيع فعل ذلك! إنه عميل لديَّ!». ❝

إن مَن يزعمون أن «البكاء لا يحل أي مشكلة» لا يعرفون الفرق بين التعامل مع التوتر والتعامل مع الموقف الذي تسبَّب في التوتر

تقول عالمة الأعصاب صوفي سكوت، إننا عندما نضحك نستخدم «نظامًا تطوريًّا قديمًا نشأ لدى الثدييات من أجل تكوين الروابط الاجتماعية والحفاظ عليها، وكذلك من أجل التحكّم في المشاعر»

عندما يقيِّم الدماغ الخطر ويقرر أنكِ بطيئةٌ جدًّا فلن تستطيعي الركض، وصغيرةُ الحجم إلى حدٍّ يعوقك عن القتال؛ ومن ثم يصبح أملكِ الوحيد في النجاة هو «التظاهر بالموت» حتى يرحل الخطر من تلقاء نفسه، أو يأتي أحدٌ لمساعدتك. التجمُّد هو السبيل الأخير للاستجابة للضغط النفسي، ويخصّص للتعامل مع الأخطار التي يعتبرها الدماغ مهدّدة للحياة وتنعدم فرصةُ الفرار أو القتال في مواجهتها. فبينما ينطلق الجسد كسيارة مسرعة مستجيبًا للتوتر، يضغط الدماغ فجأة على المكابح، فيسيطر الجهاز العصبي اللاودّي على الجهاز العصبي الودّي، وتتجمدين في مكانك.

تقتل أفراس النهر عددًا من الأشخاص يزيد خمسة أضعاف عما تقتله الأسود، نحو خمسمئة شخص سنويًا، لكن هذا العدد لا يقارن بعدد الأشخاص الذين يقتلهم البشر؛ فنحن نقتل مئات أضعاف هذا العدد سنويًا.

البشر المِعطاؤون هم «التابعون المحبون والراعون» لباقي البشر(9). ودور الإنسان المِعطاء هو منح إنسانيته بأكملها إلى باقي البشر، كي يستطيع هؤلاء أن يكونوا بشرًا بالمعنى الكامل للكلمة.

في أوساط العاملين بالقطاع الطبي، فقد ترتفع نسب الاستنزاف وصولًا إلى 54٪

لا أحد يعلمنا كيف نحسّ بمشاعرنا.

أثناء الحرب العالمية الثانية، نقش يهودي غير معروف الهُوِية هذه العبارات على جدار قبو كان يختبئ بداخله من النازيين(30):

‫ أُؤمِن بالشمس، حتى لو لم تشرق.

‫ أُؤمِن بالحب، حتى لو لم يمسَّ قلبي.

‫ أُؤمِن بالله، حتى لو ظل صامتًا.

«المعنى»، باختصار، هو تجرِبة ثَرِية تتضمّن الشعور بوجود صلة تجمعنا بشيء أكبر من أنفسنا. وهو يساعدنا على النجاح والازدهار عندما تسير أوضاعنا على ما يرام، ويساعدنا كذلك على التأقلم عندما تسوء الأمور في حياتنا.