اقتباسات من كتاب الحنين إلى الأوطان

❞ أهلك أحفى بك. وقيل: الغربة كربة والقلة ذلة، وقال:

‫لَا تَرْغَبُوا إِخْوَتِي فِي غُرْبَةٍ أَبَدًا

‫إِنَّ الْغَرِيبَ ذَلِيلٌ حَيْثُمَا كَانَا

‫وقال آخر: لا تنهض عن وكرك فَتُنَغِّصَك الغربة وتَضيمَك الوحدة. ❝

❞ إذا كان الطائر يَحِن إلى أوكاره فالإنسان أحق بالحنين إلى أوطانه. ❝

❞ وَأَلْطَفُ قَوْمٍ بِالْفَتَى أَهْلُ أَرْضِهِ

‫وَأَرْعَاهُمُ لِلْمَرْءِ حَتَّى التَّقَادُ ❝

❞ قيل لبعض الأعراب: ما الغبطة؟ قال: الكفاية مع لزوم الأوطان، والجلوس مع الإخوان. قيل له: فما الذلة؟ قال: التنقل في البلدان، والتنحي عن الأوطان. ❝

❞ لا يزال الناس بخير ما بقي الأوَّلُ يتعلم منه الآخر. ❝

ومن أصدق الشواهد في حب الوطن أن يوسف — عليه السلام — لما أدركته الوفاة، أوصى أن تُحمل رمته إلى موضع مقابر أبيه وجده يعقوب وإسحق وإبراهيم — عليهم السلام — ورُوِي لنا أن أهل مصر منعوا أولياء يوسف من حمله، فلما بعث الله موسى — عليه السلام — وأهلك على يديه فرعون وغيره من الأمم أمره أن يحمل رمته إلى تربة يعقوب بالشام، وقبره معلوم بأرض بيت المقدس بقرية تسمى حسامى،١١٦ وكذلك يعقوب مات بمصر، فحُملت رمته إلى إيلياء؛ قرية ببيت المقدس، وهناك قبر إسحاق بن إبراهيم — عليهما السلام.

حماك أحمى لك، وأهلك أحفى بك. وقيل: الغربة كربة والقلة ذلة، وقال

وقالت الحكماء: أكرم الخيل أجزعها من السوط، وأكيس الصبيان أبغضهم للكُتَّاب، وأكرم الصفايا أشدُّها ولهًا إلى أولادها، وأكرم الإبل أشدها حنينًا إلى أوطانها، وأكرم المهارى أشدُّها ملازمة لأمها، وخير الناس آلفهم للناس.

أحق البلدان بنزاعك إليه بلد أَمَصَّكَ حلبَ رَضاعه. وقال آخر: إذا كان الطائر يَحِن إلى أوكاره فالإنسان أحق بالحنين إلى أوطانه. وقالت الحكماء: الحنين من رقة القلب، ورقة القلب من الرعاية، والرعاية من الرحمة، والرحمة من كرم الفطرة، وكرم الفطرة من طهارة الرِّشدة،١٧ وطهارة الرشدة من كرم الْمَحْتِدِ.١٨ وقال آخر: ميلك إلى مولدك من كرم مَحْتِدِكَ. وقال آخر: عسرك في دارك أعز لك من يسرك في غربتك، وأنشد:

قال ابن عباس: لو قَنَع الناس بأرزاقهم قناعتهم بأوطانهم ما اشتكى عبدٌ الرزقَ.

‫لَا تَرْغَبُوا إِخْوَتِي فِي غُرْبَةٍ أَبَدًا

‫إِنَّ الْغَرِيبَ ذَلِيلٌ حَيْثُمَا كَانَا

‫لَا تَرْغَبُوا إِخْوَتِي فِي غُرْبَةٍ أَبَدًا

‫إِنَّ الْغَرِيبَ ذَلِيلٌ حَيْثُمَا كَانَا

❞ قيل لأعرابي: ما السرور؟ فقال: أوبة بغير خيبة، وألفة بعد غَيبة.

‫وقيل لآخر: ما السرور؟ قال: غَيبة تفيد غِنًى، وأوبة تُعْقب مُنًى، وأنشأ يقول:

‫وَكُنْتُ فِيهِمْ كَمَمْطُورٍ بِبَلْدَتِهِ

‫يُسَرُّ أَنْ جَمَعَ الْأَوْطَانَ وَالْمَطَرَ ❝

❞ من علامة الرشد أن تكون النفس إلى مولدها مشتاقة، وإلى مسقط رأسها توَّاقة ❝

ولذلك قيل: لا يزال الناس بخير ما بقي الأوَّلُ يتعلم منه الآخر