اقتباسات من كتاب خمسون عامًا على نصر أكتوبر

إن حرب الاستنزاف أُهملت بالمقارنة بحربي 67 و73، ولم تأخذ حقها في التوثيق والتأريخ، ورغم استبسال الجنود فيها في ظل إمكانيات ضئيلة وظروف قاسية ومعنويات منخفضة، كانت حربًا طويلة ومؤلمة ومريرة، ثلاث سنوات الناس تضرب في بعضها، ضحاياها كانوا كثيرين جدًّا وكان فيها صمود عجيب

فبرغم الإصرار على المقاومة، لا يمكنني القول بأن المعنويات كانت مرتفعة؛ لأن هؤلاء ذاقوا الهزيمة وعانوا في حروب غير مفهومة كحرب اليمن، لكن بمجرد أن بدأت عمليات أكتوبر 73 اكتسب الجنود ثقة في أنفسهم، وشعروا بأن العمليات مدروسة ومخططة تلك المرة، وكانوا يرون نتائج ملموسة لها، حينها فقط بدأ شبح 67 في التراجع، لكن أثناء حرب الاستنزاف كانت الأحوال المعنوية للجيش سيئة جدًّا، ورغم ذلك كان الكل متمسكًا بضرورة الاستمرار والدفاع والحرب، لم يكن ثمة خيار آخر،

في الحقيقة، سواء في حرب الاستنزاف أو 73، فإن من أكثر من ضَحَّوا بحياتهم كانوا سلاح المهندسين والدفاع الجوي؛ سلاح المهندسين بنى الكباري وفتح الموانع، والدفاع الجوي استمات أمام طيران متفوق علينا بشكل كاسح، طوال حرب الاستنزاف لم يكن ثمة قواعد صواريخ، وكانت مدفعيتنا الضعيفة تواجه وحدها طيران إسرائيل المتقدم

لحظة جمعت قطاعات عريضة من الشعب المصري باختلافاتهم الطبقية والدينية والعمرية والإقليمية على هدف واحد وعلى رؤية واضحة للمصلحة الجمعية وواجبهم فيها، لحظة كما يصفها أبي، أحس الفرد فيها مهما تدنَّى نصيبه من الثروة والامتيازات الاجتماعية بحد أدنى من الكرامة، وأنه جزء من مشروع قومي ما، قبل أن تتخلّى الدولة عنه وتتركه في براثن اقتصاد السوق المطلق عنانه على حساب أبسط حقوقه. في تلك اللحظة تلاشت التفاوتات ولو لفترة وجيزة على الجبهة، وتشكلت روابط عميقة بين المشاركين في الحرب

وفي الوقت الذي كانت فيه القيادة العسكرية أكثر ارتباكًا حيال الثغرة والعبور الإسرائيلي المضاد، تمكنت القوات المصرية والمدعومة بالمقاومة الشعبية من تعويض عجز القيادة على طول خط القتال غرب القناة من جنوب الإسماعيلية إلى السويس؛ حيث أوقعت بالقوات الإسرائيلية خسائر هائلة في العتاد والأرواح، وحرمتها من مكاسب عديدة.

كان ميناء عيذاب في أقصى جنوب شرق مصر، على البحر الأحمر قبالة جدة ومكة، ميناء رئيسًا للحج منذ القرون الأولى لدخول الإسلام مصر لأكثر من 6 قرون، إلى أن ظهر طريق جديد سيُعرَف باسم: «درب الحج المصري» عبر سيناء، والذي كان يتجه في محور غربي - شرقي من القاهرة منطلقًا من «بركة الحاج» في شمال شرق العاصمة، ثم عبر صحراء السويس إلى وسط سيناء، ثم يجتاز «العقبة» إلى المدينة المنورة فمكة المكرمة

فتح غزو الهكسوس أعين المصريين على بلاد الشام كعمق إستراتيجي لحماية الأراضي المصرية، ومن ثم، وبعد قرن واحد من طرد الهكسوس عبرت قوات تحتمس الثالث (حكم مصر بين 1479 - 1425 ق.م) لتقيم أكبر خريطة عرفتها مصر في تاريخها من شمال سوريا وجنوب تركيا إلى أعالي النوبة، مما جعل من مصر لأول مرة «قوة دولية عظمى»

أفرجت إسرائيل عن صور وخرائط ومعلومات عن آثار مصرية في المنيعة في النقب تضم معبدًا لحتحور (كما في سرابيط الخادم)، ونقوشًا لعملية التعدين بالتفصيل، ونقوش تمجيد لملوك مصر القديمة، كما أقامت متحفًا لأدوات التعدين التي استخدمها قدماء المصريين في الموقع لاستخراج النحاس.

الأمم في اللحظات الحرجة لحاضرها تلجأ إلى الماضي؛ للتفكير في السبل التي اتبعتها من قبل في مواجهة الأزمات المتكررة. وليس الهدف من ذلك هو تكرار الماضي، بقدر ما هو معرفة الخيارات التاريخية حيال الصعوبات دائمة التكرار.

سؤال وجواب:

‫ ما الفرق بين الاستشهاد والموت؟

‫ الاستشهاد قرارنا نحن، الموت قرار الآخرين

‫ « - من هي عروس البحر؟

‫ -لم نرتبك؛ لأننا نتقن الحوار. واجبنا دفعة واحدة:

‫ أن يولد شيء ما، أن يولد. هذه هي عروس الحرب.

‫ - وماذا عن الأرض؟ وماذا عن فلسطين؟

‫ - هذا الشيء الذي يولد هو الأهم؛ لأنه قادر على أي شيء. المهم أن تكتمل الولادة، فهي قابلة الأرض، وهي قابلة فلسطين»