اقتباسات من رواية أسفار مدينة الطين 2: سفر التبة

الشَّك لو أحسنتَ مُعافرته كان سبيلك إلى الحقيقة. والقلقُ في ما بينهما أول قِطاف الفهم. والكآبة آخرها. والخيالُ منجاة. أما الجنون يا صاحبي فهو محاولة العقل الأخيرةِ لرفضِ واقعٍ غير مُحتمل، في عالمٍ لا معقول».

ولا أدري هل كبرتُ على حلمي؟ أم أني أخاف العودة الآن فينتهي الحلم بسرعة فأعيش بلا حلم، أدور حول نفسي، مثلما يدور حمارُ المطحنة حول الرَّحى، لا يدري ما المطحنة وما السِّمسِم ولا يدري إلى متى ولماذا يدور..».

ودبَّت الدِّماءُ في وجه سعدون، بعدما اشتفَّ ما في كأسه الأولى، طربًا مع غِناء عبدالله، النهَّام الأعمى شجي الصَّوت الذي أبدع بغنائه: يا بديع الجمال. يهزُّ صاحبُ المَنْسَى رأسه والكُحل يُخفي أثر الكيّ القديم أعلى أذنه اليُسرى. تجلسُ إلى جوارِه بهيجة وقد فكَّت ضمادة مشفى الإرسالية عن رأسها، وأطلقت شعرها الكستنائي المتموِّج ينسدلُ على كتفَيها، وقد تقعَّرت في خدِّها الأيمن غمَّازةٌ زادتها حُسنًا وملاحة. تهزُّ رقبتها الموشومة بخدشٍ جديدٍ وهي وتشدو مع النهَّام بأغنيته الرِّجالية، وإلى جوارها بن شاؤول يلتهمها بعينيه ولا يغفل عنها للحظة.

ودبَّت الدِّماءُ في وجه سعدون، بعدما اشتفَّ ما في كأسه الأولى، طربًا مع غِناء عبدالله، النهَّام الأعمى شجي الصَّوت الذي أبدع بغنائه: يا بديع الجمال. يهزُّ صاحبُ المَنْسَى رأسه والكُحل يُخفي أثر الكيّ القديم أعلى أذنه اليُسرى. تجلسُ إلى جوارِه بهيجة وقد فكَّت ضمادة مشفى الإرسالية عن رأسها، وأطلقت شعرها الكستنائي المتموِّج ينسدلُ على كتفَيها، وقد تقعَّرت في خدِّها الأيمن غمَّازةٌ زادتها حُسنًا وملاحة. تهزُّ رقبتها الموشومة بخدشٍ جديدٍ وهي وتشدو مع النهَّام بأغنيته الرِّجالية، وإلى جوارها بن شاؤول يلتهمها بعينيه ولا يغفل عنها للحظة.

الدكتور ميلْريا حاملًا كأسه إلى جوار الطاولة ذات رقعة الشطرنج ومجسم الكرة الأرضية. وجلس القِس إدوين على الأريكة الطويلة سماوية الزُّرقة، وتوقفت إلينور أمام رفوف الكتب، فانحنت تتفحَّص ظهرَ تمثال الملاك الرُّخامي المُسَرْوَل. وقبل أن تسألَ عن غرابة التِّمثال الصَّغير المستدير إلى الجدار سارعها الميجور ضاحكًا:

❞ بعض الألقاب في الكويت هو في الأساس شرح لصفات أصحابها، مثل أي مكان آخر. فالمرأة التي لا تنجب تسمى أم غايب، لأن لا حضور لولد لها تتسمى باسمه مثل أم عبدالله وأم سليمان وأم محمد ❝

❞ بعض الألقاب في الكويت هو في الأساس شرح لصفات أصحابها، مثل أي مكان آخر. فالمرأة التي لا تنجب تسمى أم غايب، لأن لا حضور لولد لها تتسمى باسمه مثل أم عبدالله وأم سليمان وأم محمد ❝

❞ الشَّك لو أحسنتَ مُعافرته كان سبيلك إلى الحقيقة. والقلقُ في ما بينهما أول قِطاف الفهم. والكآبة آخرها. والخيالُ منجاة. أما الجنون يا صاحبي فهو محاولة العقل الأخيرةِ لرفضِ واقعٍ غير مُحتمل، في عالمٍ لا معقول». ❝

❞ الشَّك لو أحسنتَ مُعافرته كان سبيلك إلى الحقيقة. والقلقُ في ما بينهما أول قِطاف الفهم. والكآبة آخرها. والخيالُ منجاة. أما الجنون يا صاحبي فهو محاولة العقل الأخيرةِ لرفضِ واقعٍ غير مُحتمل، في عالمٍ لا معقول». ❝

❞ لا تدري ماذا تريد ولا شيء يُعجبك، لا شيوخ ولا تجَّار ولا مَلالوة ولا نواخذة ولا بدو ولا فداوية ولا حريم ولا عبيد -وكلنا عبيد الله- ولا تحمدُ الله على نعمة، ولا تحب أحدًا وجعة توجع قلبك!». ❝

❞ «أنا لا أُحب ما لا أفهم!». ❝

بدا جسدُ سعدون بلا روحٍ في المجلس، كما لو أن روحه قد غادرت إلى مكانٍ يُبكيه يضُمُّ أُمًّا يتوقُ إلى عِناقِها.

يا بديع الجَمال.. والله عَجَبني جمالك

‫ بِتّ أراعي النُّجوم.. ظليت أنطر خيالك