اقتباسات من رواية الكاهنة تافتي 2: إدارة الأحداث

والآن أصبحتم تعرفون السبب؛ لأنّ السيناريو يقودكم. وحتّى تتحرّروا وتخرجوا مِن الموقف بشكلٍ مُشرّف، عليكم أن تستيقظوا في الوقت المُناسب.

الأهم - مهما بدا ذلك غريبًا - ليست القدرة على إدارة الواقع، بقدر سعيك في إدارته.

إنّها مُجرّد مسألة اختيار؛ إمّا البقاء في ما أعطي لكم، كما تفعل الأسماك في حوض السمك، أو التحرّك بأنفسكم وبواقعكم. فإذا كنتم تُريدون إدارة حياتكم، ضعوا لأنفسكم قاعدة: بدلاً مِن القناعة وقبول المحتوم والمُقدّر، وجّهوا شعاع سيركم نحو الإدارة والنموّ

إنّ مُعظم الناس، في أحسن الأحوال، يقرأون الكتب مِن دون وضع معرفتهم حيّز التنفيذ. وفي أسوأ الأحوال، يعيشون كما تعوّدوا أن يعيشوا، حسب مجريات الأحداث.

هذا الكتاب مُخصّص للحلزونات. فإن لم تكن حلزونًا يُمكِنُك أنْ تختلس النظر إليه أو أنْ تَسترِق السمع إلى ما يتحدّث عنه، فقد يكون نافعًا لَكَ أيضًا.

يملك الإنسان بادئة عتيقة (an archaic rudiment) «ضفيرة النوايا»، وهي تضافر طاقيّ يقع وراء الظهر على مستوى لَوحَي الكتف.

⁠‫وعندما تُسلِّط انتباهك هناك، تتفعّل الضفيرة وترتفع قليلاً بشكلٍ مائلٍ مُبتعدة عن الظهر.يتكوّن الواقع مِن العديد مِن الإصدارات - الأشرطة المُتباينة، وعلى كلِّ واحد مِنها يوجد سيناريو تطوّر الأحداث.

إن قبلتم الظروف الحياتية التي تجدون أنفسكم ضمنها كمُسلّمات، فأنتم في حلم لا واعٍ وعاجز تمامًا. ولكن إن لم تتوافقوا مع المُعطيات واستيقظتم وقمتم بتشكيل واقعكم، ستُصبحون تحت سلطة أنفسكم وملكًا لها

يَكمن المغزى في أن تُصبح وقحًا وجسورًا لدرجة أن تلقي بهدفك مِن خشبة «مستحيل تحقيقه» ليقع على الأرض المغبرة، ثمّ تنزع عنها كلّ أغلفة «الأهمية» وتركله كالكرة بكلّ بلادة باتجاه المرمى الخالي.

أنتم تعلمون أنّ حياتكم تمتلئ بكلّ ما ينصبّ عليه انتباهكم، ولذلك مِن الأفضل أن تشيحوا انتباهكم عن الفوضى الفكرية الجمعية وتلتفتوا إلى أهدافكم الشخصية

‫عند الأزمات ‫ ما العمل؟ ‫ إنّ الأمر الأكثر أهميّة عند الأزمات هو ألّا تتسرعوا بالقيام بما يفعله الآخرون، بل أن تتوقّفوا وتتأمّلوا في ما حولكم بهدوء ‫ إلى أين يُهرول الجميع؟ أغلب الظنّ أنّهم يركضون إلى مخرجٍ واحد، وزورقٍ

إذا كان تنفيذ العمل ضروريًّا في كلّ الأحوال، فلن يكون لديكم مخرجٌ آخر سوى أن تؤدّوه على أفضل وجه وبوعي وإتقان ومن أعماق الروح. وعندما تبذلون الجهود المُمكنة، تتّصل الروح تلقائيًا.

حينما تبدأ بتدوير مُحرّك واقعك بشغف، فإنّ القوّة تُوجه انتباهها إليك وتتّحد معك.

إنّ نفخ المجال الحيويّ بهذه الطريقة يُزيل البلوكات والانسدادات المُعرقلة لكم في اللحظة الآنية، ولكن ليس فقط الانسدادات الطاقية بل الجسدية أيضًا. أمّا التمرين المستمر المتكرّر لمرّاتٍ عدّة في اليوم، والقيام بتوجيه الواقع في نفس الوقت، سيُحرّركم مِن عقد النقص.

يُمكن دمج التمارين الرياضية مع الأُخرى الطاقيّة في تمرينٍ مُوحّد، يُعرَف تحت اسم «ينبوع الشباب» أو «اللآلئ التبتيّة الخمس».

لا تُحلّقوا في أحلامكم الورديّة أثناء التمارين، بل ركّزوا انتباهكم على العضلات، وانظروا إلى أجسادكم.

- عندما يحصل الجسد على المتعة مِن الحركات المتنوّعة سيتذكّر أنّه قادر على القيام بذلك كلّه، وأنّه يرغب فيه

مثلاً؛ تُولّد التروية الدموية غير الكافية للدماغ الكثير جملة مِن المُشكلات في الصحة والتفكير والطاقة.

‫ - المبدأ الأول، الحركة مِن دون جهدٍ فائض بل باعتدال واستمتاع، لا تمارين أُحاديّة مُملّة ورتيبة، بل مُتنوّعة وضمن حدود قدرة الجسد.

إنّ الشجاع ليس مَن يتصرّف بتهوّر، بل مَن يستطيع أن يتحكّم بنفسه في اللحظة المُلائمة

يُقال: إن لم تمدح نفسكَ لن يمدحكَ أحد، وأنا أُذكِّر نفسي بذلك على الدوام، كيف لي ألّا أنسى مدح ذاتي. وأنتم افعلوا الشيء ذاته، باشروا الآن وأخبروني

إن كان هناك ركود في الواقع، يتعيّن عليكم أن تُباشروا بالتطوّر، بأيّة طريقة أو وسيلة، فالمهم أن تتزحزحوا مِن مكانكم وتتحرّكوا إلى الأمام.