اقتباسات من رواية تصريح دفن

وقفت وحيدة عارية على أطراف جزيرة جرداء تقاذفتها أمواج الحياة إليها دون تمهيد أو سابق إنذار، اختفت الشمس من سمائها ولم يتبقَّ لها سوى ذلك الصقيع الذي ينخر الروح قبل العظام، ولطيم الأمواج الذي يضرب ساقيها الهزيلتين، مكسورة، ضعيفة، مُستهانة،

«احْذَر دَائِمًا مِن صَفْعَةٍ وَجّهْتَهَا لغريمِكَ وَلم يستطِع رَدَّهَا، فَقَد تَتَحَوَّلُ يومًا إلى رصاصةٍ مُستقرُّها صَدْرُك».

«أفرَاد الأُسرة كالْأوْتار فِي آلة مُوسيقيَّة، لِكلِّ وتر نَغمَته الخاصَّة التِي تُمَيزه وتضيف إلى حياة الآخرين تَناغُمًا وانْسجامًا، وَفِي غياب أحد الأوْتار يحلُّ النَّشَاز فِي إِيقَاع كُلِّ شَيْء».

«يمكنك الكذب بسهولة، لكن ليس في حضرة الشيطان»..

فمن كان الغراب له دليلًا مرّ به على جيف الكلاب،

«هذَا هُو حال دُنْيانَا، مَا بَيْن حُبٍّ وَكُره، ضَحِك وَحُزن، غضب وَسَكينَة، شَهوَة واشْمئْزاز، نَطُوف بَينُهم كتعاقب اللَّيْل والنَّهار فِي مَدَار نحْسبه دَائرِيًّا لَا يَنتَهِي، وَهُو فِي الحقيقة خط مُسْتقِيم لَه بِداية وَنغفل عن نِهايَته الحتْميَّة».‏

شعر بدفء غريب وهي بين أحضانه، موطنه الصغير وملاذه من هموم الدنيا، تساءل من أي مزيج خُلقت لتتسرب إلى روحه كل تلك النشوة؟! هل توجد جنة غير التي بين ضلوعه؟

لكل منا نقطة ضعف، غير أن بعضنا يتميز بقدرة فائقة على إخفائها عن إدراك المحيطين.. تظل دفينًا، مختبئة في ثنايا النفس، حتى تشتبك بخطّاف صائد العثرات، حينها يتَبَدَّلَ كُل شَيْءٍ، ويصير صائدها مُتَحَكِّمًا فِي زِمَامِ الْأُمُور .

إن «الأمل» و«الألم» كلمتان متباينتان في المعنى، رغم تشابههما اللفظي، لكن _ في الحقيقة _ الأمل وطول الانتظار هما الألم بعينه.‏

«هذَا هُو حال دُنْيانَا، مَا بَيْن حُبٍّ وَكُره، ضَحِك وَحُزن، غضب وَسَكينَة، شَهوَة واشْمئْزاز، نَطُوف بَينُهم كتعاقب اللَّيْل والنَّهار فِي مَدَار نحْسبه دَائرِيًّا لَا يَنتَهِي، وَهُو فِي الحقيقة خط مُسْتقِيم لَه بِداية وَنغفل عن نِهايَته الحتْميَّة».‏

يا أستاذ «منير»، إنت اللي بتختار لا مؤاخذة تعيش في الغابة دي حمار وتتّاكل، ولّا تعيش ملك للغابة وتسيطر، سيبك بقى من مبادئك وأخلاقك.. انساهم، أقولك؟ طلّع لهم تصريح دفن زي ما انا عملت.‏

«لَا وُجُودَ لِلْحظِّ ولَا لِلصُّدف فِي الحيَاة، إِنمَا لِلْقدر رَسائِل مُشَفرَة، تَنفَك طلاسمهَا دائمًا بَعْد نَفاذِه وليْس قبله».

«الجهل بالشيء هو مصدر خوفك منه، اقتل خوفك بالتجربة».‏

وارتسمت على ملامحهما البائسة ضحكَات بَرِيئَة تَحمِل كُلَّ مَعانِي «سَعادَة اللَّامبالاة»؛ فأكْثر أيَّامنَا سَعادَةً هِي تِلْك الأيَّام التِي عِشْناهَا دون الاكْتراث بِمَا هُو قَادِم، كُنَّا نَغدُو ولَا نُبَالِي بِمَا يَدُور حوْلنَا، نَستمْتِع بِالْحياة حِين نجْهلهَا، وننْدب حَظنَا ونتحَسَّر على ماضينَا عِنْدمَا نَكتَشِف حقيقتهَا.‏

«احْذَر دَائِمًا مِن صَفْعَةٍ وَجّهْتَهَا لغريمِكَ وَلم يستطِع رَدَّهَا، فَقَد تَتَحَوَّلُ يومًا إلى رصاصةٍ مُستقرُّها صَدْرُك».

فأكْثر أيَّامنَا سَعادَةً هِي تِلْك الأيَّام التِي عِشْناهَا دون الاكْتراث بِمَا هُو قَادِم، كُنَّا نَغدُو ولَا نُبَالِي بِمَا يَدُور حوْلنَا، نَستمْتِع بِالْحياة حِين نجْهلهَا، وننْدب حَظنَا ونتحَسَّر على ماضينَا عِنْدمَا نَكتَشِف حقيقتهَا.‏

«الجهل بالشيء هو مصدر خوفك منه، اقتل خوفك بالتجربة».‏

فأكْثر أيَّامنَا سَعادَةً هِي تِلْك الأيَّام التِي عِشْناهَا دون الاكْتراث بِمَا هُو قَادِم، كُنَّا نَغدُو ولَا نُبَالِي بِمَا يَدُور حوْلنَا، نَستمْتِع بِالْحياة حِين نجْهلهَا، وننْدب حَظنَا ونتحَسَّر على ماضينَا عِنْدمَا نَكتَشِف حقيقتهَا.‏

كانت كلمة لـ«محمود درويش» تقول:‏

⁠‫«مِن يَحيَا على حِرْمَانِ غَيرِه مِن الضَّوْءِ يُغرق نَفْسَه فِي عَتمَة ظِلِّه».

إن «الأمل» و«الألم» كلمتان متباينتان في المعنى، رغم تشابههما اللفظي، لكن _ في الحقيقة _ الأمل وطول الانتظار هما الألم بعينه.‏