مراجعات رواية حارة الصوفي - سيرة آخر سلاطين الجنوب

Mohamed Abdelaal

حارة الصوفي

سيرة آخر سلاطين الجنوب

ليست قرائتي الأولى للكاتب ولن تكون الأخيرة بإذن الله فالكاتب له أسلوب غاية في التميز والرشاقة والرقي في السرد تجعل من تجربتك معه في القراءة رحلة إلي الماضي تمتاز بالمشهدية والسلاسة في تقبل التاريخ بصورة روائية راقية❤️❤️❤️

يمزج الكاتب في هذا العمل بين أنواع متعددة من الأدب من تاريخي واجتماعي ورومانسي وسياسي بطريقة خلابة كل فصل يحملك إلى الاخر دون ملل 😐 لتجد نفسك أنهيت العمل في جلسة واحدة ☝️ ممتعة مليئة بالمعلومات ومُثقلة بالأحداث واللحظات الفارقة في التاريخ التي ننساها او ننسى سبب اشتعالها

لا اريد حرق 🔥 الأحداث لأن الرواية حديثة الإصدار مع معرض الكتاب ٢٠٢٤ لكن الأحداث تدور بين مصر 🇪🇬 و السودان 🇸🇩 وما احدثته بينهم الحروب و ما استطاعت بريطانيا 🇬🇧 فعله بينهم وكيف أضرمت النار والفتنة والطائفية بينهم بل وبين السودانيين بعضهم البعض حتى لا يتحدوا ولا يجتمعوا تحت راية واحدة ☝️

فعلأ بريطانيا 🇬🇧 كانت تتحكم في مصائر الشعوب بالبجاحة اكثر من القوة والسلاح تعلن الحرب على ألمانيا 🇩🇪 وتفرض التاج الملكي خاصتها على الهند وتُخضع مصر 🇪🇬 للحماية البريطانية وتقضي على سلاطين السودان 🇸🇩 وتأخذهم عبيداً تضعهم تحت 👇 أعينها في حارة الصوفي وتنشر بينهم الفتنة والبغضاء🤬🤬

و رغم كل ذلك نرى قصص حب متعددة ❤️❤️ أبرزها بين الشيخ الصوفي وبين ماليس الصحفية الأجنبية التي تكره الإنجليز المتلونين ومثيري الفتنة و القلاقل وكيف بقيت قصة الحب نحو الثلاثين عاماً لم يمت فيها الحب ولم تمت المشاعر والنظرات والأحاسيس بينهم وإنما كانت تنتظر فقط اللقاء❤️❤️

ونجد قمر 🌑 السودانية التي شعرت من دقة الوصف إني ارى وجهها الجميل على صفحات الكتاب والتي وقع في غرامها سلاطين والكرداوي واستباح الإنجليز ذبحها لإثارة و إشعال المزيد من الفتنة

كيف قضى الدفتردار على سلطان نمر وقتل الاهل و العشيرة رداً على ما اعده نمر و خطته وكيف أحرق إسماعيل ابن محمد علي و رجاله جميعاً

كيف ابيد الجيش المصري الذي ذهب يسترد الأملاك المصرية بالسودان عن اخره سبعة ألافجندي لم يعد منهم جندي واحد ☝️ لان بريطانيا ارادت ذلك أرسلت جيش عرابي الذي ثار ضدها للتخلص منه في معركة شيكان.

شمس ☀️ التي نشرت بذكائها الرايات الخضراء بغير أهلة أو 💫 نجمات لتكون إشارة للم الأشتات والتأكيد أن العدو خارجي وليس منهم كما أراد الإنجليز الإشاعة به

الفصل الثاني حفر 🕳️ في قلبي علامة صعبة النسيان فقد وصف سيادة المستشار بدقة إحساسي حين اُجالس شاهد قبر 🪦أبي الغالي وانظر لتلك الصبارات الموجودة ويدور بداخلي ما رواه حقا بكل دقة😢😢😢

وصف الكاتب لعروس البحر نابع من اعماق سكندرية يعرفها من ترعرع بها وكيف يحكي عنها بذات الشغف في كل مرة❤️❤️

وصف شوارع القاهرة وخصوصاً منطقة وسط البلد وحديقة الأزبكية ونادي السلا.ح وفندق شبرد أكثر من رائع ودقيق وموجع في نفس الوقت حينما تنظر اليوم للمكان😢😢

لورانس العرب ودهائه في الوصول لزعماء العرب في تلك الفترة.

العمامة والطربوش التركي والبرنيطة الانجليزي يّاما شفتي يا مصر 🇪🇬 وفضلتي اقوى من الكل❤️❤️❤️

عايزة أحكي اكتر لكن الحكي مهما طال مش هيوفي الكتاب حقه و الجهد المبذول فيه❤️❤️❤️

الغلاف الفنان أحمد فراج حقيقي فنان فقد وضعنا داخل حارة الصوفي❤️❤️❤️

دار دَوِّن للنشر والتوزيع Dawen Publishers شكراً 🙏🙏 على رُقي الطبعة و المراجعة والإخراج بهذا الشكل🙏❤️

أقتباس:

وكأن الديك يتباهى انه ديك 🐓 منزل 🏠 الرجل المصري الوحيد في حارة الصوفي، خاصة ان مصر 🇪🇬 تتولى حُكم السودان 🇸🇩 بأكمله!!!

لماذا يضعون الصبار على القبور؟ هل هي مواساه لزائرها ام لتعزيز صبر المتوفي على الهجر مثلما ينمو الصبار على ندرة المياه؟ آاه يا السودان 🇸🇩.

لم يحترموا مذاهبنا حتى، لم يسألوا احد منا ما إذا كنا أحنافاً أم مالكية أم حنابلة!!! (قبل ان يضعونا في مقابر الإمام الشافعيّ)

لقد أرادونا هنا لأن ابناء محمد علي هنا، أرادونا هنا ليقدم المتوفون منا الولاء لموتاهم.

اتجه صوب البحر دون تردد كأنه أراد أن ينفض عن نفسه حمل كل هذه الهموم.

أرادت خسارة الجيش المصري لتحل محل مصر 🇪🇬 في ملكيتها للسودان، كي تظهر بمظهر المدافع لكنها في الحقيقة من صنع الأزمة.

لقد كانت حارة الصوفي قطعة من السودان 🇸🇩 لكن جميعها منازل تحمل عداوة لبعضها بعضاً، لم يكونوا قط عضداً لبعضهم بعضاً ولم يجدوا من يوحدهم، فالوحيد الذي جمع أطيافاً متعددة من السودان 🇸🇩 كان محمد أحمد الملقب

بالمهدي المنتظر

لقد أغلقت الأبواب المباشرة للرحيل ولم يتبقى سوى الأبواب الخلفية.

التحقيقات حققت الغرض منها بالفعل وضربت وحدة السودانيين في مقتل وأصبح لا رجاء في إتحادهم، ومن ثم أمِنت بريطانيا جانبهم في الحرب.

ماذا ان ضحينا بأحد رجالنا لأهداف سامية؟!!

إنهم كما الشوكة في ظهورنا إن اتحدوا.

لقد استحل الإنجليز كل شيء.

وكأن النيل يحاول ان يرثي قلبه على فقدان الجميع😢😢.

سيادة المستشار محمد عبدالعال الخطيب شكراً من هنا لبكرة🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️

من اجمل الروايات اللى شدتنى و كانى بشوف مسلسل درامى وكمان بتعرف على التاريخ لكل من مصر والسودان السرد كان رائع والنهاية كانت صادمة ومشوقة للغاية.

✴️ #حارة_الصوفي _ سيرة آخر سلاطين الجنوب

✴️ الكاتب: محمد عبد العال الخطيب

✴️ عدد الصفحات: 176 (إلكتروني)

✴️ دار النشر: دار دَوِّن للنشر والتوزيع Dawen Publishers

📚✨ حارة الصوفي |

حين يصبح الماضي عبئًا على الأحياء، وتتحول الحكايات القديمة إلى مصائر لا يختارها أصحابها.

هناك روايات تفرغ منها فتغلق الغلاف وتمضي، وأخرى تتركك معلقًا في عوالمها لفترة طويلة؛ لا بالضرورة لصدمة في نهايتها، بل لأن حكاياتها تفتح أبوابًا لأسئلة أكبر بكثير من نطاق أبطالها.

وهذا بالتحديد ما جذبني إلى رواية «حارة الصوفي»؛ فهي ليست مجرد سرد تاريخي نعبر من خلاله إلى زمن انقضى، بل هي حكاية ناس يكافحون ليعيشوا حياتهم وسط تاريخ يأبى أن يتركهم وشأنهم.

🪶 التاريخ ليس خلفية للأحداث.. بل طرف فيها

البارز في الخط التاريخي للرواية هو ارتباط مصائر الشخصيات بصراع أرحب؛ صراع تتشابك فيه السياسة بالهوية، والماضي بالحاضر، والمصالح بالروايات التي يرويها كل طرف عن نفسه وعن سواه.

والأمر الأكثر خطورة هو أن هذه الصراعات الكبرى لا تبقى حبيسة أسفار التاريخ، بل تقتحم البيوت، وتتسلل إلى العلاقات، وتعيد صياغة حياة أفراد ربما لم يكونوا ذوي ذنب في نشأتها.

فكرة أن الإنسان قد يدفع ثمن حكاية بدأت قبل ولادته، ليجد نفسه مجبرًا على حمل إرث من الخصومات التي لم يخترها، كانت من أكثر الأفكار التي استوقفتني في مسارات الرواية الدرامية.

خصوصًا حين نتأمل الفارق بين معرفة تاريخنا، وبين الوقوف أسرى له؛ فمعاطاة الماضي ضرورة، لكن تحويله إلى عداوة أبدية مع الحاضر لا يعد بالضرورة وفاءً له.

ومن خلال هذا الصراع، تفتح الرواية نافذة هامة للتأمل في الآلية التي تتحول بها الخلافات القديمة إلى أدوات للسيطرة، وكيف يصبح الانقسام بين البشر أحيانًا أجدى لأصحاب المصالح من أي اتفاق يجمعهم.

💫 مصر والسودان.. ما وراء حدود السياسة

من المساحات التي تستحق الوقوف عندها مطولاً؛ حضور العلاقة بين مصر والسودان في مهب سياق تاريخي وسياسي مضطرب.

ومكمن الجمال في هذه الفكرة أن التاريخ هنا يتيح لنا أن نتجاوز أسماء الحكام والمعارك والتحولات السياسية، لنفكر في الإنسان البسيط الذي يجد نفسه وسط أتون كل هذا الصخب.

لكن السؤال الأجدر بالاهتمام لا يقتصر على ممارسات الاحتلال الرامية لإضعاف الروابط، بل يتعداه إلى التساؤل الأعمق: لماذا يصير يسيراً علينا أحيانًا أن نتواري في إرث العداوة كما نتواري في إرث الأسماء والحكايات؟ ومتى تنقلب الذاكرة من أداة لفهم ما مضى، إلى أداة لإعادة إنتاجه؟

هذه أسئلة تتخطى الزمن الروائي، وتجعل من التاريخ مادة للتفكر في كنه الإنسان، لا مجرد معلومات تضاف إلى الرصيد المعرفي.

🗝️ صلاح الدين وسلاطين.. حين تكتشف أنك ما عرفت نفسك قط

يعد خط الهوية من أكثر المسارات لفتاً للانتباه في ثنايا العمل.

فأن تمضي سني عمرك معتقداً في نفسك فهماً معيناً، ثم تباغتك حقيقة تخص أصلك قادرة على قلب الصورة برمتها، لتلك أزمة لا تقف عند حدود المفاجأة الدرامية؛ بل هي هزة عنيفة تهز ارتكازك مع ذاتك ومع كل ما كنت تؤمن به.

حينها لا يتوقف السؤال عند حدود "من أنا؟"، بل يتجاوزه إلى: هل للحقيقة التي أزحتم الستار عنها أن تقرر مستقبلي؟ وهل مجرد إدراك الإنسان لوراثته تاريخًا معينًا يجعله مكلفاً بمتابعة السردية من حيث توقف أسلافه؟

👌 ما يجذبني في هذا النمط من الصراعات هو أن الشخصية تجد نفسها مضطرة لإعادة التعرف على ذاتها، ولكن من قلب غضبها وأسئلتها وشعورها بأن المعاني التي استقرت طويلًا قد تبدلت فجأة.

وهذا مدخل إنساني بالغ العمق؛ فأزمة الهوية لا تكمن دائماً في جهلنا بحقيقتنا، بل تتجلى أحياناً في اكتشافنا لملامح جديدة لأنفسنا، والحيرة بين تقبلها أو رفض اختزال الآخرين لنا فيها.

⚖️ خير ونمر.. أأسير للماضي أم صانع للطريق؟

🖋️ من أكثر الثنائيات إثارة للاهتمام في عالم الشخصيات؛ تلك المقابلة القائمة بين خير ونمر.

خير، الذي آثر بناء حياة جديدة عوضاً عن العيش بين ركام الماضي، في مواجهة نمر الذي ظل مكبلاً بأحقاد موروثة عن أبيه.

والفارق بينهما يتجاوز ثنائية الشخصية الطيبة وتلك الغارقة في الضغينة؛ فالمسألة أبعد غوراً.

إنا نتساءل: هل ما تعرضنا له في الماضي يبرر أفعالنا لدرجة تعفينا من مسؤوليتها؟

لاشك أن المظالم لا تتبدد لمجرد مرور الزمن، وليس كل جرح قابلاً للتجاهل كأن لم يكن. بيد أن ششتاناً ما بين تذكر الماضي لفهمه، وبين إعادة إنتاجه لتسميم حياة أناس آخرين.

ولعل هذا ما يجعل شخصية خير لفتت نظري؛ فاختياره لحياة تنأى عن الصراع ينطوي على شجاعة هادئة. فليس كل انتصار مرهوناً بمعركة، وليس كل من يملك إثبات حقه ملزماً بإفناء عمره في الانتقام.

وعلى الضفة المقابلة، تفتح شخصية نمر الباب للتفكر في الكراهية حين تتحول من شعور عابر تجاه حدث ما، إلى إرث يطبع رؤية الإنسان للعالم بأسره.

وأنا هنا لا أنادي بالتسامح كحل سحرى للمظالم كافة، بل أدافع عن حق الإنسان في ألا يسمح لماضيه بأن يصادر قراراته برمتها.

🤝 شكري وصلاح الدين.. من خندق العداوة إلى رحابة الإنسانية

تمثل العلاقة بين شكري وصلاح الدين أحد الخطوط الجديرة بالتأمل، سيما عبر تحولها التدريجي من نقيض العداوة إلى وثاق إنساني متين.

وما يعنيني في هذه النماذج ليس إنجاز المصالحة فحسب، بل الدرب الوعر الذي قاد الشخصيات إليها.

كيف لرجل أن يرى في سواه عدواً، ثم يكتشف بالاقتراب أن الصورة النمطية لم تكن كافية لجلائه؟ وكيف يدرك الإنسان أن الخصم المفترض يحمل في طياته مخاوفه وضعفه وأحلامه، وأن الحياة ليست من السذاجة بحيث تنقسم لفسطاطين واضحين؟

تتجلى قيمة هذه العلاقة في مساءلتها للصور الذهنية التي نصنعها عن الآخرين مقابل حقيقتهم عند الاقتراب.

على ألا نغفل أن هذا الانعطاف من الخصومة للصداقة يستوجب بناءً درامياً مقنعاً؛ فلا يكفي مجرد تصالح الشخصيات، بل ينبغي تلمس الأثر الحقيقي للتجارب في تبدل القناعات والثمن النفسي المدفوع في سبيل ذلك.

❤️ الحب.. ملاذ للنجاة أم ضحية جديدة؟

يأتي حضور قصص الحب في الرواية—كخط خير وماليس، وخط قمر وسلاطين—ليفسح مساحة مغايرة وسط صخب السياسة والتاريخ.

فالحب هنا لا ينعزل عن الواقع المحيط؛ بل ترتسم ملامحه تحت وطأة الحدود والظروف والقرارات التي تعجز الإرادة الفردية عن ردها.

فعلاقة خير وماليس تستوقفنا عند فكرة اختلاف الخلفيات، وأن الإنسان ليس بالضرورة صدىً مطابقاً للموقف السياسي لوطنه؛ فقد تتباين الجنسيات وتظل مساحة الانحياز الإنساني باقية.

بينما يعكس الخط المأساوي لقمر و أمين الوجه الأشد قسوة للصراعات؛ حيث لا يدفع أصحاب القرار ثمن أفعالهم، بل يؤدي العاديون فاتورة أحلامهم المسلوبة بسبب ظروف تفوق طاقتهم.

أما الحب الذي يعاند الغياب، فيطرح استفهاماً مغايراً: أَنحتفظ بالشخص ذاته في الذاكرة، أم بالنسخة التي خلفها الزمن في أعماقنا؟

سؤال بسيط ظاهراً، لكنه يقلب نظرتنا لجدوى الانتظار، والفرق بين استمرار المشاعر وتجمد الحياة في محطة الإبحار.

🌿 الرموز والتفاصيل الصغيرة

توقفني كثيراً تلك التفاصيل الدقيقة، كالمشهد الذي يرفع فيه خير علماً أخضر مجرداً من الهلال والنجوم، ليدعوا ابنته لمشاركة القهوة.

إنني أنحاز للتفاصيل الحاملة لمعانٍ تتجاوز حجومها الظاهرة، لا سيما إن تلبست فعلاً يومياً عادياً. فدعوة القهوة تبدو مألوفة، غير أن تأطيرها وسط عالم ممزق بالانقسامات والهويات يكسبها قراءة مضاعفة.

فهذا المشهد، إن صح التأويل، يترجم محاولة مستميتة للبحث عن مساحة مشتركة لا يشترط فيها أن يتخلى المرء عن هويته ليجالس سواه.

ولكن الأجمل في الرمز أن يظل لصيقاً بالفعل الإنساني البحت؛ فنحن نحتاج أحياناً لمن يذكرنا بأن الحياة ليست كلها شعارات وصراعات، وأن الروابط تنبني أحياناً على أبسط التفاصيل القادرة وحدها على لمّ الشمل.

أما القلادة، والنبتة الذهبية، وأوراق الكوتشينة، فلكل منها مفتاحه لقراءة محتملة تتكئ على الذاكرة والمصير والأسرار، وهي تفاصيل تتطلب ملامسة النص الأصلي لتبين مدى انصهارها في الفكرة الكلية بدل إسقاط المعاني عليها قسراً.

📌. التناغم بين التاريخ والحكايات البشرية؛ إذ تتمنطق الأحداث السياسية بمعانٍ أعمق حين نلامس وقعها على أرواح الأفراد.

تجسيد فكرة الهوية الموروثة، والصراع المحتدم بين وعي الماضي والانعتاق من سلطته.

❌ التباين الخلاق بين الشخصيات في تعاطيها مع الإرث التاريخي، لا سيما بين من ينشد حياة مستحدثة ومن يستمرئ حمل الأحقاد.

ثراء الشبكة الدرامية وتشابك خطوطها بما يتيح ربط الخاص بالعام، والعاطفة بالصراع.

حسن توظيف الرموز والتفاصيل الصغيرة لمنحها أبعاداً دلالية أرحم

.

✨ خاتمة 🔚

إن ما يشدني إلى الحكايات التي تستنطق الماضي لا ينحصر في رصد ما جرى، بل يتعداه إلى تلمس ما خلّفه ذاك الجرى في دواخلنا.

فما الذي نرثه حقاً عمن سلفوا؟ الحكايات؟ أم الأسماء؟ أم المظالم؟ أم حتى تلك الطريقة الممنهجة لتعلم بغض من لا نَعرفهم؟

ومتى يصير الوفاء للماضي وقفة استذكار، ومتى ينقلب إلى إقامة دائمة فيه حتى نخسر الحاضر تماماً؟

إن «حارة الصوفي»، عبر الخطوط التي تناهت إلينا، تطرح مادة خصبة لهذه الأسئلة، جامعاً بين المصائر الفردية والأفق التاريخي الواسع.

ويبقى السؤال الملح: أيمكننا فهم أواصر ماضينا دون أن نسمح له باختيار مستقبلنا نيابة عنا؟

إذ إن الأزمة الحق لا تكمن في اكتشاف الإنسان لوراثته حكاية عتيقة، بل في قراره الحاسم تجاهها؛ أيمضي على ذات النسق، أم يحاول خط سطر مختلف بمداد يده؟

📑 الاقتباسات

🖋️ ❝ نحن ننتمي إلى هذا الوطن بقلوبنا جميعًا، لا أعلام تفرق بيننا، لا نجمة واحدة ولا ثلاث، وإنما راية خضراء تدعو للسلام تشعر معها بالراحة كأنها حديقة. ❞

🖋️ ❝ لماذا يضعون الصبار على القبور؟ هل هي مواساة لزائرها أم لتعزيز صبر المتوفى على الهجر مثلما ينمو الصبار رغم ندرة المياه؟ ❞

🖋️ ❝ إن الهوية في الحب الصادق للمكان، والانتماء الحقيقي إلى معالمه وأشخاصه وأحداثه القاسية قبل السعيدة. كان يقول لكل من يعرفه إن الانتماء إلى الوطن بالقلوب التي تحمل راية خضراء تدعو للسلام تشعر معها بالراحة كأنها حديقة، لذا كانت وسيلته في النداء دائمًا علمًا أخضر، ❞

#ريفيوهي_لحارة_الصوفي

#مسابفات_حكايات_نقوش

#أبجد

#حارة_الصوفي_سيرة_آخر_سلاطين_الجنوب

#محمد_عبد_العال_الخطيب

#احلم

#خليك_قدها💪

#صوت_يروي 🎙️

#voiceactor #voiceover #audiobook #noveltrailers #bookreviewer #annAudio

اسم العمل: حارة الصوفي - سيرة آخر سلاطين الجنوب

الكاتب: محمد عبد العال الخطيب

عدد الصفحات:176(أبجد)

التصنيف: رواية تاريخية

صادرة عن: دار دون للنشر والتوزيع

التقييم:⭐⭐⭐⭐⭐

قبل قراءة الرواية لم أكن أملك أدنى معرفة بالثورة المهدية أو تفاصيل عن تاريخ السودان؛ لذلك كانت "حارة الصوفي: سيرة آخر سلاطين الجنوب" بمثابة البوابة التي انفتحت على عالم جديد لم تطأ قدمي أرضه من قبل، وهذه هي المغامرة والسحر الحقيقي في القراءة؛ أن نكتشف أنواع أدبية جديدة وأقلام تأخذنا إلى محطات إنسانية لم نعهدها من قبل، فتأخذنا الصفحات في رحلة ممتعة ومدهشة محملة بتاريخ مشحون بالصراعات والألم..

أكثر ما يميز هذا العمل هو قدرة الكاتب على المزج المتقن بين وقائع التاريخ وسحر الحكي الروائي، جاء السرد سلسًا، عميقاً، ومحملاً بلغة أدبية تصويرية تضع القارئ في قلب المشهد؛ فلا تشعر أنك أمام كتاب تاريخ جاف، بل أمام ملحمة إنسانية تنبض بالحياة، استطاع الكاتب أن يوظف الإيقاع السردي بحرفية عالية لتتداخل الخطوط الزمنية والسياسية دون أن يفقد القارئ بوصلة التعاطف الإنساني مع الشخصيات، وما يُحسب للكاتب أيضاً؛ قدرته المذهلة على الإمساك بخيوط شخصياته المتعددة بحرفية عالية؛ فقد رسم طريق كل شخصية بعناية ودقة، ونجح في نسج وتقاطع هذه الطرق والأقدار مع بعضها البعض بسلاسة بالغة ودون أي افتعال..

الجو العام للرواية يقدم صورة حية لفترة الاحتلال البريطاني لمصر وبداية الحرب العالمية الثانية، والصراعات المحتدمة بين الدولة العثمانية وبريطانيا، والأهم من ذلك هو تسليط الضوء على هلع بريطانيا الدائم من قيام أي وحدة حقيقية بين مصر والسودان (مثل خطة بريطانيا لاستنزاف جيش عرابي والثورة المهدية معاً لضرب الطرفين ببعضهما)؛ لم يكن هدف الاحتلال يوماً جمع الشعوب، بل كان يعتمد سياسة "فرّق تسد"؛ فنشر الشائعات وأجج الفتن، وسعى دائماً وبكل خباثة إلى التفرقة وبث النزاعات، وتفكيك الروابط بينهم وإشعال الصراعات الداخلية لضمان استمرار سيطرته لكي يتقاتل السودانيون فيما بينهم، لعلمه اليقيني بأن الاتحاد كفيل بنسف وجوده بأكمله.

«حارة الصوفي» لم تكن الحارة مجرد خلفية جغرافية تدور فيها الأحداث، بل كانت بطلاً رئيسياً يجسد هندسة القهر الاستعماري، لقد اختارت سلطات الاحتلال هذه الحارة تحديداً لما تحمل من رمزية واسم مرتبط بالتاريخ، لتضع فيها أحفاد سلاطين الجنوب في محاولة لإبقائهم تحت أسر الذاكرة المكسورة وإشعارهم الدائم بضياع إرثهم.

أخذتني الرواية في رحلة تاريخية مذهلة؛ لقد توقفت عند أحداث حقيقية وموثقة مثل حادثة حرق ابن محمد علي (إسماعيل باشا) على يد السلطان "نمر" في شندي، وتطرقت بعمق إلى طبيعة المجتمع السوداني المتجذرة في الطرق الصوفية،وأبرزت المعتقدات المرتبطة بالأسحار؛ هذا المزج بين الموروث الشعبي والواقع أضفى على النص هالة من السحر والغموض المحبب.

✨الشخصيات ومحطات الوجع والشتات

رسم الكاتب شخصياته بحرفية نفسية عالية، لتعبر كل شخصية عن مأساة أو رحلة فريدة:

🍂"صلاح الدين" او "سلاطين"(حيرة الهوية): شاب مصري عادي وبسيط كان يعيش حياة مستقرة ويعمل في جريدة «وقائع مصرية»،يرتدي في عنقه قلادة غامضة ورثها عن أمه، تخفي سر أنه آخر سلاطين الجنوب، ويتداخل واقع حياته مع الرموز والأساطير الساحرة(كقصة النبتة الذهبية النادرة التي لا تنبت إلا كل ثلاثين عاماً ولا تظهر إلا لأشخاص بعينهم)، وفي لحظة واحدة يكتشف الحقيقة التى تهدم كل ما عاشه، وتجعله يفقد هويته، ليجد نفسه أسير لشعور بالتشتت والتوهان، ممتلئ بالغضب والرغبة في الانتقام، ليبدأ البحث عن هوية جديدة لا يعرف عنها شيئاً، ومن أقوى مشاهد الرواية لحظة إدراكه للحقيقة؛ ذلك المشهد الذي جعلني أقف أمام قسوة القدر، وحين نظرت إلى حجم الصدمة وجدتني اكتب تلك العبارة( الكل في حرم الوجع يخشع)

🍂"شكري"(التخبط والإلهام): كانت رحلة شكري رحلة إنسانية شديدة التعقيد والتخبط؛ شاب فقير قادم من القرى، يملؤه الطموح بأن يسافر إلى إسطنبول كطالب علم ليكمل تعليمه، لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية غيّر كل شيء ومن هنا بدأت سلسلة من العثرات؛ حاول السفر بطريقة غير شرعية عبر ليبيا فلم ينجح، لتقوده رحلته المشتتة للعمل كدجال والعيش وسط المقابر، حتى يحدث ما يجعله يقف في مفترق طرق وحين لم يجد ملاذ كان العم "خير" الأب الذي احتضنه بصدق

🍂العم"خير"(الراجل السكرة 🥰): هو النقطة المضيئة والنقية والشخصية الأحب إلى قلبي؛ رجل يفيض طيبة ونقاءً، ولو أن الجميع يفكرون بنقائه لما وجد الصراع مكاناً بين البشر، هو الوحيد الذي رفض العيش على أنقاض الماضي وصنع لنفسه حياة مستمرة، وقد أضفت قصة حبه الرقيقة مع الصحفية الأجنبية «ماليس» بعداً رومانسيًا ممتعاً، يخفف من قسوة الأجواء المحيطة ويمنح النص دفئ إنساني..

🍂"الشيخ نمر": النقيض التام لـ "خير"؛ شخص ظل أسيراً لأحقاد أبيه وماضيه، وكان بمثابة "محرك الأحداث" الفعلي، لتتقاطع بسببه أقدار الجميع.

📋رحلة الصداقة بين صلاح الدين وشكري (من العداوة إلى الأخوّة):

رحلة الصداقة والعلاقة المعقدة بين صلاح الدين وشكري من أجمل وأعمق الخطوط الدرامية في الرواية؛ بدأت علاقتهما بغموض وكراهية متبادلة، وتصاعدت لتصل إلى عداوة شرسة وشروع صريح في القتل! لكن مع انكشاف الحقائق القاسية تلاشت تلك العداوة لتبدأ بينهما رحلة إنسانية استثنائية تحولت فيها الكراهية إلى أخوّة صادقة ورابطة قوية تعبر عن التضامن الإنساني في أوقات الشدة، وفي النهاية، ورغم أن الأقدار فرّقتهما وذهب كل منهما في طريقه إلا أن هذه الصداقة بقيت علامة فارقة تؤكد كيف يمكن للفقد والوجع المشترك أن يصنع من الأعداء إخوة..

📋مثلث الحب ووجع الفقد (قمر وأمين): من أوجع الخطوط الدرامية هي وقوع صلاح الدين وشكري في حب "قمر" ابنة الشيخ "نمر"،وللأسف تقتل قمر ضحية لمخططات الاحتلال دون أن يكون لها أي ذنب، كما يموت" أمين " الراجل الطيب، إنها نهاية مؤلمة لشخصيتين لا ذنب لهما في كل هذا الصراع السياسي والدسائس الاستعمارية، لكنهما دفعا الثمن غالياً، ليتركا في قلبي غصة وجع لا تنسى.

✨ الرمزيات

لا يمكنني المرور دون التوقف أمام إحدى أجمل رمزيات الرواية وأكثرها دفئاً؛ تلك المتعلقة بشخصية العم"خير" حين كان يريد دعوة ابنته لتشاركَه شرب القهوة، فكان يرفع علماً أخضر يخلو من أي نجمة أو هلال، هذه اللحظة تحمل رمزية لطيفة وعميقة جداً؛ رسالة واضحة بأننا جميعاً تحت راية واحدة هي راية الإنسانية والخير، وأنه لا فرق حقاً بين علم بنجمة وهلال أو بثلاث أهلة، فالمهم والأبقى هو أن نعيش معاً في سلام ومحبة، بغض النظر عن أي راية أو شعار.

ولا يمكنني أيضا تجاوز تلك اللمسة الفنية البارعة المتمثلة في "أوراق الكوتشينة المقطوعة"؛ حيث يحتفظ الأب بنصف الورقة ويبقى النصف الآخر مع الأم أو الولد، وهي رمزية بصرية موجعة تعكس بدقة مأساة الشتات العائلي وتمزق الهويات تحت وطأة المنفى والصراع.

خاتمة

«حارة الصوفي» لم تكن مجرد رواية عابرة، بل كانت رحلة ممتعة وموجعة أسرت روحي ، وفتحت عيني على تاريخ طويل منسي؛ لتؤكد لي أن الأدب البارع هو الذي يجمع بين التوثيق والتأثير العاطفي، ويترك في الروح ندوب تجعلنا نتأمل كيف تصنع السياسة مآسي البشر، وكيف تبقي الفطرة الإنسانية(مثل شخصية خير)هي الملاذ وطوق النجاة الوحيد.

#ريفيوهي_لحارة_الصوفي

#مسابقات_نقوش

#حكايات_نقوش

#حارة_الصوفي_سيرة_آخر_سلاطين_الجنوب

#محمد_عبد_العال_الخطيب

حارة الصوفي – محمد عبد العال الخطيب

من أول ما عرفت إن حارة الصوفي بتتكلم عن فترة ما بعد الثورة المهدية في السودان وعلاقة السودانيين بمصر، حسيت إن الموضوع مختلف شوية عن الروايات التاريخية اللي بنقراها عادة. وده فعلًا أكتر حاجة عجبتني في الرواية بعد ما خلصتها

أنا بحب لما الرواية تخليني أعرف حاجة ماكنتش أعرفها، وده حصل معايا هنا. وأنا بقرأ كنت كل شوية أقف عند معلومة أو شخصية أو حدث وأقول إن الفترة دي فعلًا محتاجة تتقري أكتر، خصوصًا الجزء المتعلق بالسودان ومصر والاستعمار البريطاني والصراعات اللي كانت موجودة وقتها

والحلو إن المعلومات دي جت جوه الحكاية، مش إن الكاتب قعد يشرح لنا التاريخ وخلاص. فيه شخصيات وحكايات وعلاقات، ومن خلالها بدأت الصورة تتكون عندي عن الفترة دي

حارة الصوفي نفسها كان ليها حضور واضح. أغلب الشخصيات مرتبطة بالمكان بشكل أو بآخر، وفيه مصريين وسودانيين وكل واحد شايل معاه حاجة من ماضيه. وده عمل جو من التوتر طول الوقت، خصوصًا مع وجود خلافات قديمة بين الطرفين

قصة قمر وصلاح سلاطين مثلًا كانت بداية كويسة لفهم نوع الصراع الموجود، وبعدها الموضوع بيتوسع ويدخل فيه ناس تانية وانتقامات وحسابات قديمة. وفيه شخصيات بتتصرف بدافع الانتقام، وشخصيات تانية بتدفع تمن حاجات حصلت قبلها بسنين وده من الحاجات اللي خلتني مهتم بالشخصيات، خصوصًا سلاطين والكرداوي

سلاطين تحديدًا شخصيته خدتني مع تطور الأحداث لأنك في البداية بتتعامل معاه بشكل معين وبعدها تبدأ تعرف حاجات عنه بتغير نظرتك له. موضوع أصله وحقيقة حكايته كان من الحاجات اللي خلتني عايز أكمل وأعرف إيه اللي هيظهر بعد كده

والكرداوي برضه شخصية مختلفة، خصوصًا إننا بنشوفه في أكتر من مرحلة، وكل مرحلة بتغير فيه حاجة. وفكرة وجود شخصيات حقيقية من التاريخ وسط شخصيات الرواية كانت عاجباني، لأنها خلتني طول الوقت أفكر في العلاقة بين التاريخ والجزء الروائي

فيه كمان رموز وتفاصيل صغيرة الكاتب استخدمها وكنت بحب أكتشف معناها زي قلادة سلاطين والنبتة الذهبية، وورقة الكوتشينة يمكن مش كل التفاصيل دي شدتني بنفس الدرجة، لكن وجودها كان بيدي للحكاية حاجات تانية غير الأحداث الأساسية و كمان رمزية الاسماء زى امين اللى حافظ على الأمانة و سلاطين أو صلاح الدين اللى بيعبر عن أنه المنقذ أو القائد و شمس و قمر و الشيخ خير اللى كله خير وبيحب يساعد الناس

وأنا بقرأ كان واضح جدًا إن موضوع الاستعمار مش موجود لمجرد إن الرواية تاريخية تأثيره واصل للشخصيات نفسها ولعلاقتهم ببعض ولطريقة تفكيرهم وده خلاني أشوف إن اللي حصل وقتها ماكانش مجرد صراع سياسي وخلاص لأن في الآخر الناس العادية هي اللي بتعيش وسط نتائجه و تحول مصر من الخديوية إلى سلطنة

ومن أكتر الحاجات اللي عجبتني إن الرواية خلتني أتعرف على جانب من العلاقة بين مصر والسودان من خلال شخصيات عايشة الأحداث، مش من خلال الكلام التاريخي المباشر

لكن عندي ملاحظة مهمة على الرواية، وهي ترتيب الأحداث في أجزاء وأنا بقرأ كنت حاسس إن فيه حدث سبق حدث تاني، وكنت محتاج أرجع في دماغي وأرتب الحكاية من جديد الموضوع ماكانش مفسد للرواية لكنه كان بيقطع اندماجي أحيانًا خصوصًا إن فيه شخصيات كتير وأحداث مرتبطة ببعض والتاريخ نفسه محتاج تركيز كنت أكون داخل في حدث ألاقي السرد نقلني لحاجة تانية أو قدم معلومة قبل ما أكون وصلت للجزء اللي يوضحها فكنت أقول لنفسي: طب استنى، إيه اللي حصل الأول؟ 😅

وده كان أكتر شيء ضايقني وأنا بقرأ

لكن في المقابل، فضولي ناحية الفترة التاريخية نفسها كان بيخليني أكمل كل ما الرواية تدخل في حدث تاريخي أو شخصية حقيقية كنت ببقى مهتم أعرف أكتر وده بالنسبة لي كان أقوى جانب في الكتاب كله

كمان عجبني إن الشخصيات مش كلها ماشية في اتجاه واحد. فيه اللي بيدور على الانتقام وفيه اللي عنده دوافع شخصية، وفيه اللي بيتأثر بالماضي، وكل واحد شايف الأمور من زاويته

وفيه شخصيات حقيقية زي المهدي و توماس راسل اللى وصل بعد كدة أنه يكون حكمدار العاصمة فى فترة الاحتلال وشخصيات تانية من صنع الكاتب، وده عمل خلطة حلوة بالنسبة لي، لأنك بتبقى بتقرأ رواية وفي نفس الوقت حاسس إن فيه جزء تاريخي حقيقي وراها

حارة الصوفي بالنسبة لي كانت أهميتها في الفترة اللي اختارت تتكلم عنها وفي المعلومات اللي خرجت بيها منها أنا فعلًا حسيت إني عرفت حاجات عن تاريخ مصر والسودان ماكنتش واخد بالي منها وده خلاني مستمتع بالقراءة حتى في الأجزاء اللي كنت محتاج فيها أركز أكتر بسبب طريقة ترتيب الأحداث

مش كل حاجة في الرواية كانت على نفس المستوى بالنسبة لي لكن الجانب التاريخي كان السبب الأساسي اللي خلاني مستمتع بيها وخلاني بعد ما خلصتها أبقى عايز أعرف أكتر عن الفترة دي

حارة الصوفي رواية فيها تاريخ وصراعات وانتقام وشخصيات كتير لكن بالنسبة لي أهم ما فيها إنها فتحت لي باب على فترة مهمة ومش متناولة كتير ودي كانت أكتر حاجة خرجت بيها من القراءة

#حارة_الصوفي

#حارة_الصوفي_سيرة_آخر_سلاطين_الجنوب

#مسابقات_حكايات_نقوش

محمد عبد العال الخطيب

Mohamed Abdelaal

دار دَوِّن للنشر والتوزيع Dawen Publishers

#حكايات_نقوش

#ريفيوهي_لحارة_الصوفي

#تقى_سرور

#ريفيوهي_لحارة_الصوفي

رواية:حارة الصوفي

للكاتب:محمد عبد العال الخطيب

دار نشر:دار دَون للنشر

التقييم: ⭐⭐⭐⭐⭐

❝ يا ابنيَّ نحن ننتمي إلى هذا الوطن بقلوبنا جميعًا، لا أعلام تفرق بيننا، لا نجمة واحدة ولا ثلاث، وإنما راية خضراء تدعو للسلام تشعر معها بالراحة كأنها حديقة ❞

في قلب القاهرة، "حارة الصوفي" بعابدين تحديدًا كان محور الرواية يتضمنها عمومًا وخصوصًا، يقطنها السودانيون الذين جاءوا بعد فتح مصر للسودان فُجمعوا في حارة الصوفي، في إطار خلفية تاريخية مُفعمة بالتشويق والمشاعر، فالعدو كان هدفه يكمن في اختبار المشاعر الحقيقة الصادقة بين المصريين والسودانين، أن وضع لهم هدفًا يتصارعون عليه؛ لأن بالنسبة للعادي اتحادهم كا شوكة تقطم ظهورهم وتجعل حِراكهم مستحيلًا!

كانت المشاعر الإنسانية في الرواية متصلة أشد الإتصال من خلال أسطورة في علاقة أشبة بالصوفية منها إلى الحب والعشق بين طرفين بسلاسة ويسر وعدم تعقيد أو ملل، وعلاقة "سلاطين" بوالدته وما قصتها؟ ولماذا لم يراها طوال هذه المدة؟ وما اللغز الغامض الذي تحمله؟ لم نجد قلبًا يهوى للماضي كما "سلاطين"..

الرواية لم تكتفِ بمجرد التاريخ والسرد والأحداث الهامة في تاريخ المصريين والسودانين سواء، بل مزجت بين الرومانسية والصوفية والعشق الخفي رُغم أن النهاية كانت غير متوقعة وترتب الأحداث كان عجيبًا ولم أتوقعه ولكن التشويق والإثارة في كل حدث كان أفضل وأبهر ما فيها..

أحببت جدًا فكرة الإتحاد والصلة بين المصريين والسودانيين ورمزية العلم الأخضر، أشعرتني بالدفء الذي طالما ما يأسرني في إي رواية، لم يسمح البطل بمخططهم أن ينجح وشعرت بالنصر والمحبة والأمل في طوال رحلتي مع "سلاطين"..

لم تكن قراءتي الأولى للكاتب فقد قرأت من قبل، واعتدت على أسلوبه الراقي والمميز جدًا، والذي أجد نفسي في وقت قصير جدًا منتهية من الرواية، وأسبح في عالمهم مؤنسةً وكأني وجدت ضالتي ♥

لم أرى مثل تلك الرواية من قبل تاريخية ورومانسية وصوفية امتزجت لتخرج عمل روائي متفرد تعالج الرواية العلاقة بين المصريين السودانيين وقت الحرب العالمية الأولى مع ولوج لفترة المهدية فى السودان علاقات إنسانية مختلفة منها ما يقترب من الصوفية والأعمال المخابراتية البريطانية فى مصر فى هذا الوقت دفء المشاعر مع التشويق والإثارة رواية ممتعة جدا

تضمنت تلم الرواية الكثير من الاحداث فى تاريخ مصر لم اكن اعلمها ، معركة شيكان ،التى قتل فيها سبعة الاف جندى معركة توشمى التى حاول فيها النجومى احتلال مصر ودور المخابرات البريطانية ولورانس والثورة المهدية رواية تاريخية منزكرةز فريد ترض احداث حقيقية لى سهولة وتشويق واثارة كاتب ممتاز ورواسة عبقرية

رواية تاريخية اكثر من رائعة تضمنت احداث عن مصر والسودان إبان الحرب العالمية الأولى وطرق البريطانيين التفرقة بينهما و علاقات انسانية فى منتهى الشجن كل ذلك فى حارة مصرية خالصة اسمها حارة الصوفى بوسك القاهرة

رواية اكثر من رائعة ارشحها بقوة للقراء

سلاسة فى السرد والحوار رشاقة فى عرض العلاقات الانسانية التعرض لموضوع لم يتكرر له أحد وهو العلاقات المصرية السودانية والغريب ان كل ذلك فى حارة مصرية فى قلب القاهرة تشويق واصارة فى الأحداث رواية ممتازة

تسليط الضوء على العلاقات التاريخية الوثيقة بين شعب مصر وشعب السودان الشقيق ، موضوع في غايه الاهميه.

وفقكم الله يا معالي المستشار والكاتب العظيم واخويا الكبير

رواية جمعت أطياف عدة من الأدب تاريخى رومانسي وصوفى فى سياق لم يخلو من الإثارة والتشويق أحداث تاريخية جمعت بين مصر والسودان اذهلتنى ارشحها بقوة للقراءة

انهيتها فىى جلسة واحدة من جمال ورشاقة تلك الرواية فى منتهى الروعة احداث تاريخية لمصر للاسف لا نعرف عنها شىء

رواية رائعة

جمعناهم فى حارة واحدة رغم ما بينهم من عداوات كافية لتشغيل نار الفتنة بينهم دائما، فلا يقوم لهم عزم ولا وحدة .

رواية جميلة تفتح تاريخ منسي وغائب عن البحث والأذهان، فتجعل القاريء يريد أن يعرف كل شيء عن هذا العالم الساحر بسلاطينه وثورته ومشايخه الصوفيين وسحره. عن غموض النبتة الذهبية وأوراق الكوتشينة المقطوعة وثورة المهدي.

عن المؤامرات التي لم ولن تنتهي بدأتها بريطانيا وتستمر حتى الآن العامل المشترك فيها هو الضحية والجلاد. الضحية بلاد الإسلام وبلاد العرب والجلاد هو الغرب بدناءته وخسته.

يعملون على زرع الفتن وضرب الوحدة، فجمعت الرواية بين المصري والسوداني وانكشفت المؤامرة. ليت الحقيقة التي نعيشها تقترب من الخيال الجميل الذي صنعته الرواية.

بأسلوب شيق سلس ولغة جميلة عذبة وفي صفحات موجزة، قدم الكاتب وجبة دسمة من التاريخ والسحر والجمال.

شكراً 🌹

حارة الصوفي

ل محمد الخطيب

غلاف حارة يضع لنا الخواجة موليًا ظهره للقارئ، واثنان من المصريين أحدهما يرتدي السروال والآخر يرتدي الجلباب، وإلى جوراهما الفقير الذي يقوم بتحميل حماره، بعض العمال جالسون على الأرض ربما في فترة راحة، وهذا وذاك يمشيان في الحارة، وعلى اليسار مبنى أثري يطل من شرفته أفندي أو ربما بيك يتطلع إلى الحارة، وربما هو عم البطل " "..

يهدي الكاتب روايته إلى والدته رحمها الله والذي يشعر من قرأ له سابقًا أن الحبل السري الذي بينهما لا زال موصولًا..

صلاح الدين السوداني ابن حارة الصوفي، الحارة المصرية التي يسكنها السودانيين، يرتدي قلادة لم تفارقه منذ مولده، قلادة لا يعرف سرها سوى عم أمين، المصري الذي عاش بينهم بعدما أنهى عمله في الجندية بالجيش المصري بالسودان، القلادة التي تذهب بصلاح الدين بعيدًا حينما رأها ذلك الجندي الإنجليزي..

حكاية بنت اسمها قمر، من هي قمر؟ ولماذا هي بعيدة عن سلاطين بعد القمر في سماءه؟ وهل سيستطيع الوصول إليها مع منافسة هذا الشاب محمد شكري الكرداوي؟

تعايش المصري مع السوداني وكانت العداوة الخفية تضطرم فيما بينهما حتى أدركا أن عدوهما الأول هو الإنجليز، فهل تمتد أياديهم لتتعانق وتتفق على محاربة هذا المحتل؟

ذكرت في هذه الرواية معلومات تاريخية هامة لا أدرى لم اختبئ معظمها عنا، فللثورة المهدية في السودان مثلًا صلات وعلاقات بمصر هامة لابد على كل مثقف أن يعرفها..

وما هي حكاية أبناء سلاطين السودان الذين تم جلبهم إلى مصر لضمان عدم معاودة الثورة على الإنجليز، فعاشوا في حارة الصوفي؟!

كان للاحتلال دورًا هامًا في إشعال الفتن والحرائق بين المصريين والسودانيين:

"❞ هل يعتقدون أنهم قادرون على زعزعة ما خططنا له لسنوات؟! إن ما يحيون به ويعتبرونه بديهية من البديهيات هو من صنع أيدينا، كل شيء، كل شيء، جمعناهم في حارة واحدة رغم ما بينهم من عداوات كافية لتشعل نار الفتنة بينهم دائمًا، فلا يقوم لهم عزم، ولا وحدة، حارة الصوفي التي جمعناهم فيها لم تكن قط مصادفة❝..

حيل ومكائد من الانجليز وأعوانهم، ودفاع عن حقوق من سلاطين وصديقه المصري، ورحلة سلاطين عن أصله وجذوره تدهشه وتدهشنا حتى آخر فقرة في الرواية والتي جاءت مفعمة بالمشاعر والأحاسيس..

كعادة محمد الخطيب يدهشنا ويمتعنا بأعماله الشيقة وحكايات من التاريخ نخجل أننا لا نعرف الكثير عنها..

#نو_ها

الكاتب محمد عبد العال الخطيب

دار دون للنشر والتوزيع

176 ص

قراءة الكتروني_ أبجد

التقييم اربع نجمات

💫💫💫💫

✍🏻 تدور أحداث الرواية فترة الحرب العالمية الأولى بعد الثورة المهدية في السودان واستقدام أبناء السلاطين وتسكينهم في مصر في مكان واحد لمراقبتهم

يأخذنا بطل الرواية صلاح الدين أو سلاطين الشاب المصري الوحيد بين السودانيين من حارة الصوفي ليدور بنا في المحروسة في تلك الفترة الدسمة من تاريخ مصر

✍🏻 سلاطين الذي يعمل في جريدة الوقائع والذي يعشق قمر الفتاة السودانية الفاتنة التي يرفضه أباها لأنه لا يرقي بسلاطين السودان يعيش حياة بسيطة وبنفس الوقت يتمسك ب قلادة غريبة كأنها مفتاح سر كبير لم يأت وقته بعد

👈🏻 رواية بتحمل فلسفة خاصة عن الهوية والانتماء

وهل الوطن هو المكان الذي عشت فيه أم الوطن الذي ولدت فيه ؟

وهي معضلة لا فكاك من التفكير فيها لكن من الصعب الجزم بأيها أحق

👈🏻 الكاتب أسلوبه جميل وسهل والرواية ولم اشعر بالملل ابدا ، تنقل بين افكار الشخصيات بسلاسة

👈🏻 في البداية لم افهم لماذا كتب عن صياح الديكة ولماذا خص صباح ديك الشيخ امين بالصيحة الأولي دائما ؟!

بعد بحث وتنقيب وصلت أن الشيخ امين كان المصري الوحيد بين السودانيين وهي كناية عن أن صاحب الأرض هو الصوت الأول

🪢 القلادة كانت رمز للوطن الغائب والهوية التي لا يجب أن تنسي مهما حاولوا طمسها

الرواية بتنقل لنا معاني إنسانية ووطنية كتير من أهمها أن مصر دائما كانت حاضنة للدول العربية والسودان كانت ولازلت جزء مهم من حياة المصريين

🤔 اكتر جزء فاجئني مش أن سلاطين سوداني لأن توقعت ده لكن اللي فاجئني بأن شكري اخوه

✍🏻 نهاية الرواية ووصول سلاطين لقبر أمه كأنه بيقول أنه وصل اخيرا لوطنه لأن الأم هي الوطن

رواية جميلة استمتعت بها جدا 💜

#حكايات_نقوش

#ريفيوهات_حارة_الصوفي

#محمد_عبدالعال

#ريفيوهات_رحاب_صالح

"لا ينسى صلاح الدين أبداً حديث والده عن أهالي حارة الصوفي وكيف أتى الإنجليز بهم إجباراً، وهم أبناء وأحفاد سلاطين السودان، حتى لا يعودوا لحكم سلاطينهم مرة أخرى بعدما استولى الإنجليز من المصريين على أملاك السودان، فاستبدلوا بالعمامة السودانية الطربوش التركي، ثم جاءت بريطانيا لتستبدل بالطربوش التركي القبّعة البريطانية." - حارة الصوفي للسكندري محمد عبد العال الخطيب 🇪🇬

انتهيت من قراءة هذه الرواية التي تتناول أحداث قلما تم توثيقها أدبياً حول إجبار المستعمر البريطاني جماعات من السودانيين على الرحيل إلى مصر بعد القضاء على ثورة المهدي، كي يتم عزلهم والسيطرة عليهم من جهة، وضمان تفرق شملهم من جهة أخرى، إذ حشدوا في الحارة ذاتها عائلات سودانية بعضها يضمر الضغينة لبعضها الآخر، ولا أعرف مدى دقة تلك المعلومات، إذ لا يورد المؤلف في الهوامش سوى مصدر واحد هو "تاريخ السودان" لنعوم شقير.

يورد المؤلف معلومات شيقة عن ثورة المهدي وما تلاها من تداعيات، كما يفند الدور الذي لعبته بريطانيا في المنطقة لخدمة أجندتها الكولونيالية الشهيرة: فَرِّق تسُد. الأحداث في هذه الرواية شيقة، متلاحقة في كريشيندو مُحكم، إلا أن الحبكة الدرامية قد تضمنت إقحام بعض الأحداث التي يصعب هضمها ما بين مصادفات وتحولات غير متوقعة.

يحشد المؤلف عدداً كبيراً من الشخصيات التاريخية في هذا العمل ما بين أحياء وأموات: المهدي، إبراهيم باشا، اللورد كيتشنر، توماس راسل، لورنس العرب…وأغلبها شخوص غير فاعلة في القَصّ أو هامشية للغاية، مما يجعل استدعائها مجرد استعراض لتاريخ تلك الفترة ويضيع فرصة توظيفها أدبياً. يُحسب للمؤلف الجهد الذي بذله في البحث وفي التأريخ أدبياً لمنعطف إنساني لا نعرف عنه الكثير.

#Camel_bookreviews

أسلوب سلس ومشوق في سرد جانب قديم في علاقة السودانيين بمصر ومصر بالسودان .. لا اعلم جنسية الكاتب لكنه بدا لي سودانيا يحكي بفخر عن ارثه التاريخيّ . يعيب الرواية بعض الاخطاء النحوية وكذا بعض الاستطرادات المقحمة لشرح جوانب تاريخيّة او تفسيرات سلوكية معينة بلسان الكاتب وليس وفق انسياب الرواية ذاتها . في المجمل رواية لطيفة واكتشاف بالنسبة لي

تُمثل رواية "حارة الصوفي" حالة سردية يتداخل فيها الأدب مع التاريخ، مما يجعلها نصًا يتطلب توظيف المنهج التاريخي لفهم العلاقة بين البناء السردي والأحداث التاريخية، مثل مدة الحكم المصري-العثماني وعلاقة مصر بالسودان.

منذ الاستهلال بعنوان الفصل الأول، تُبرز الرواية رموزًا مثل العلم ذي "النجمة وثلاثة أهلَّة"، فتُعيد تأطير حقبة تاريخية تُجسد تداخل الهوية الجغرافية مع البُنى الثقافية، لتجعل الحارة معبرة عن التحولات الزمنية والأنساق الاجتماعية. ومع ذلك، يتجاوز النص البُعد التوثيقي ليُعيد إنتاج الماضي في سياقات نفسية وثقافية عميقة، مما يستدعي استثمار مناهج نقدية موازية، كالنقد ما بعد الاستعماري لتحليل العلاقة بين الثقافات المهيمنة والهامشية، والمنهج الثقافي لفهم ديناميات الهوية بين الإنسان والمجتمع.

يحمل عنوان الرواية "حارة الصوفي" دلالات مكانية واجتماعية، حيث يُبرز الحارة كمسرح للأحداث ونموذج اجتماعي تتفاعل فيه الهويات الثقافية مع الأبعاد التاريخية. أما كلمة "الصوفي" فتُضفي بُعدًا رمزيًا يعكس النزعة الروحية والتعلق بالهوية التراثية وعلاقتها بالمكان، مما يجعل الحارة شخصية فاعلة تُبرز التفاعل بين الأشخاص وتاريخهم المشترك، وفقًا لمفهوم الجغرافيا الثقافية. أما العنوان الفرعي "سيرة آخر سلاطين الجنوب"، فيضيف بُعدًا زمنيًا وشخصيًا، مشيرًا إلى نهاية عهد أو تحول مفصلي في التاريخ. مصطلح "آخر سلاطين الجنوب" يحمل إحساسًا بزمنٍ آفل، يُسلط الضوء على لحظة انتقالية من إرث تقليدي يواجه تحولات جديدة، مما يمنح السرد طابعًا تأمليًا يعزز البعد التاريخي.

يتكامل العنوان الرئيس والفرعي في إبراز جدلية الشخصي والجماعي، حيث تعكس الحارة البُعد الاجتماعي والمكاني، بينما يُجسد العنوان الفرعي التحولات التاريخية من خلال شخصية رمزية. هذا التداخل بين السرد المكاني والرمزي والسيرة الفردية يُضفي على الرواية عمقًا ثقافيًا وسياسيًا يربط الماضي بالحاضر.