ريحة الورق : أقلام وأقدار ومعارك > اقتباسات من كتاب ريحة الورق : أقلام وأقدار ومعارك

اقتباسات من كتاب ريحة الورق : أقلام وأقدار ومعارك

اقتباسات ومقتطفات من كتاب ريحة الورق : أقلام وأقدار ومعارك أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • (آخر ساعة، 10 يناير 1968)

    ‫ وتسترسل إيريس نظمي في الحديث عن عادل إمام -ابن الـ25 عامًا حينها وخريج كلية الزراعة- لتصل إلى رأي عادل نفسه في أبطال الكوميديا المعاصرين كما أسرى به إلى إيريس لتكتبه في مقالها البديع تقول:

    ‫ «عادل إمام له رأي في أبطال الكوميديا عندنا، وهم الثلاثة الكبار فيقول فؤاد المهندس امتداد للريحاني لكنه امتداد شيك ومتطور، وأمين الهنيدي له لون معين في التمثيل، وسيظل يخرج على النص ويعتمد على القفلة التي توجِد له جمهوره، أما محمد

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • أصدقاء طفولة عادل، المهندس محيي النخال والأستاذ عبد السلام النمر وتوأم روحه الدكتور ماهر فهمي، ليكشف الثلاثة أبعاد طفولة ومراهقة الزعيم بهجت الأباصيري بكل ما حملته من شقاوة ومقالب لنكتشف أن بهجت الأباصيري هو صورة مسرحية لما كان عليه عادل ابن الحلمية في الواقع، شاب مشاكس متمرد صاحب كاريزما مبكرة تدفعه دائمًا إلى موقع الزعامة بين أقرانه لكنه عند الجد جدع يقف مع الضعيف لا تخرج مقالبه في أهل عطفته عن حدود الأدب مهما بلغت جنونها، لذلك كان في نظر كبار العطفة «الواد عادل ده شقي بس دمه شربات».

    ‫ عندما كتبت إيريس نظمي عن موهبة ناشئة صنعتها صدفة غياب محمد عوض:

    ‫ إيريس نظمي كما كانت اسمًا ناصعًا في الصحافة في الستينيات والسبعينيات، فهي أيضًا كانت اسمًا مهمًّا للفنانين خاصة الشباب منهم في ذلك الوقت، فقد شهد باب «ناس تحت الأضواء» الشهير والذي كان ينشر في مجلة «آخر ساعة» إعلانًا عن مواهب فنية بدأت بشكل خافت

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • من عطفة علي إبرهيم أو ما كان يطلق عليها حارة «الماس» في الحلمية ذلك المكان الغني بالبشر، والمقصود هنا ليس الغني في العدد ولكنه غني إنساني، والصحافة الورقية في رحلات احتفائها بالنجوم دائمًا ما ترجع للأصل، وفي حالة عادل إمام فقد قام صحفي شاب اسمه هاني سميح -رحل مبكرًا للأسف- بجولة داخل عطفة علي باشا ليخرج بتحقيق بديع في عدد مجلة الإذاعة والتلفزيون في يناير 1994، قابل سميح كل من في العطفة تقريبًا دون انتقاء والغريب أن الكل كان له ذكريات شخصية مع عادل وليس مجرد معرفة ظاهرية، كل شخص لديه ما يحكيه عن عادل ابن الحلمية. 

    ‫ فهذا عم سيد الفكهاني، الرجل البسيط طاعن السن يروي ذكرياته معه على مسماه القديم الذي كان يناديه به «الواد عادل ده كان شقي وهو صغير»، وعندما سأله سميح: «هل تعرف أبوه ياعم سيد»، قال: «آه طبعًا أعرفه كان صول في مصلحة السجون وكان ليه قيمته وهيبته في العطفة كلها».

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • مجلة «الكواكب» في نوفمبر 1994 وكان يرأس تحريرها رجاء النقاش وكأنه كان يسمع تساؤلك الآن لذلك وضعه عنوانًا للمقدمة «لماذا عادل إمام؟» دعنا نقتطع هذا الجزء فقط من مقدمة رجاء العبقرية الكاشفة لقيمة الرجل وهذا جزء من نص ما كتبه النقاش:

    ‫ «لو لم يظهر عادل إمام في ربع القرن الأخير لاخترع المصريون عادل إمام آخر، لأن المصريين لا يستطيعون الحياة بدون عادل إمام، أو ما يمثله عادل إمام. عادل إمام هو الضحكة التاريخية التي لا يستغني عنها شعب مصر في أي لحظة من لحظات حياته.

    ‫ إنه ملح الطعام، ورغيف الخبز بالنسبة للمصريين الذين يكدحون ويعرقون كل يوم، لكي تستمر الحياة مزدهرة فوق هذا الوادي الصعب جيلًا بعد جيل، وألفًا من السنين بعد ألف من السنين.

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • تقرأ تلك الكلمات الآن فأنت محظوظ لأنك عشت عصر عادل إمام، وإذا راودك شيطانك لتظن أن في الأمر مبالغة لقيمة الزعيم، ما عليك إلا أن تتمتع بخيال واسع وتغلق عينيك لثوانٍ وتتخيل قوة مصر الناعمة دون وجود عادل إمام في المعادلة.

    ‫ تخيلت؟ صدمت أليس كذلك؟

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • الشعور الذي قد ينشأ لدى بعض من يقرأ هذا الكلام من أجيال جديدة تفتحت مداركها على شاشة تعمل باللمس ساكنة في كف أيديهم، شاشة ذكية وتعرف كل شيء لكنها حمقاء لا تشعر بقيمة البشر، ولا تقيم وزنًا إلا للتريند وفقط.

    ‫ لهؤلاء وغيرهم أقول إن الكتاب الذي بين أيديكم الآن هو محاولة أولية للتقليب في أوراق مبدعين أدلوا بدلوهم في الحياة، وذهب أغلبهم إلى الشط الآخر تاركًا وراءه تاريخًا مسطورًا في أوراق صحف ومجلات متفرقة ومتباعدة زمنيًّا، لكن يجمعها فقط أنها أوراق هؤلاء المبدعين.

    ‫ إذن هي مجرد محاولة، ولعل المحاولة تنجح!

    ‪ محمد جلال فراج

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • أستاذتنا الدكتورة عواطف عبد الرحمن أستاذة الأجيال في كلية الإعلام جامعة القاهرة، لتقول كلمتها من خلال ورقة بحثية نشرتها مبكرًا في مجلة «الدراسات الإعلامية» وضعت لها عنوانًا حاسمًا لا يقبل الجدل أو التأويل، وهو «الصحيفة كوثيقة تاريخية».

    ‫ نسج بعد ذلك صديقنا الدكتور حسني نصر دراسته للماجستير، وكان عنوانها نفس عنوان دراسة الدكتورة عواطف وهو «الصحيفة كوثيقة تاريخية»، ليهدأ الجدل ويسكن النقاش، صحيح أن أساتذة التاريخ لم يعترفوا للصحيفة بجدارتها كوثيقة تاريخية، لكنهم استسلموا فيما يبدو لحجج أساتذة الصحافة، وأصبحوا لا يطرقون باب الجدل مرة أخرى.

    مشاركة من جميلة بوحريد
  • ثم أولًا وأخيرًا إليها هي دون أي توصيف

    ‫ لأنها أكبر من أي توصيف

    ‫ إلى أميرة جاد..

    مشاركة من جميلة بوحريد
1