اقتباسات من رواية نحن نقصُّ عليك

ان تبكيك العين التي طالما مسحت دمعها

ان تطعنك العيد التي طالما قبلتها

مر هو الجحود مر جدا.....

يقولُ الشيخُ محمدُ الغزالي:

‫ الإنسانُ مُخَيَّرٌ فيما يعلم، مُسَيَّرٌ فيما لا يعلم،

‫ بمعنى أنه كُلَّما اتَّسَعَتْ معرفته، اتَّسَعَتْ دائرة حريته!

‫ المعرفةُ هي الحُريةُ!

يا له من دِينٍ، يوم صار فينا سلوكاً، سُدْنا به العالم، وحملنا لواء البشرية!

‫ ويوم فرطنا فيه، كنا كثيرين ولكن غثاء، كغثاء السيل!

‫ ما دانتْ لنا إلا بالعدل، بأن يأخذ المرءُ حقُه ولو كان أضعف الناس،

‫ وبأن يؤدي المرءُ ما عليه ولو كان الخليفة!

العبيدُ لن تفهمَ أبداً أن الحريةَ أثمن من الخُبز!

إذا أردتَ أن تسعدَ، فطبِّقْ ما تنصحُ به غيركَ،

‫ إذا وقعتَ في مشكلة، تخيَّلْ أنها لشخص آخر،

‫ وقُلْ لنفسكَ ما كنتَ ستقوله له،

‫ نحن نرى مشكلاتنا صعبة، لأنها مشكلاتنا!

⁠‫تفاجأ الأوروبيون الذين اشتروا العبيد،

⁠‫بظاهرة هروب هؤلاء العبيد منهم،

⁠‫الطبيب الانكليزي «صاموئيل كارتوريت» تفرَّغ لدراسة هذه الظاهرة،

⁠‫استنتج أخيراً أن هذا الهروب هو مرض خطير يعاني منه العبيد،

⁠‫اسمه: هوس الهروب!

⁠‫علم النفس رهيب في اختراع الأمراض،

⁠‫تخيلوا أن القرف من الشذوذ اسمه «رُهاب المثلية»!

⁠‫الإعجاب

عِشْ حاضركَ بسعادةٍ، واستمتِعْ بكلِّ لحظةٍ بين يديك الآن،

⁠‫واترُكْ قلق الغد للغد، فربما يأتي هذا الغد ولا تكون فيه!

إذا كان لأحدٍ حق عليكَ فليس عيباً أن تُؤديه، إن العيب الحقيقي ألا تفعل!

⁠‫وإذا تبيَّن أنك مُخطئ، فمن مكارم الأخلاق أن ترجع للحق،

⁠‫فما أهلكَ إبليس إلا الكِبر!

⁠‫وإذا قامَ إنسان بعمله بضمير، فكُنْ معجباً بهذا العمل،

⁠‫وأَشِدْ به ولو

ما عُبدَ اللهُ تعالى بشيءٍ أحبُّ إليه من جبر الخواطر،

‫ وقضاء الحوائج، وحفظ الكرامات، وإقالة العثرات!

غضبَ أعرابيَّ من صاحبه،

‫ فسأله: ما أغضبكَ مني؟

‫ فقال له: شيء نقله أحد الثقات عنك إليَّ،

‫ فقال: لو كان ثقةً ما نمَّ!

والورعُ هو تركُ بعض الحلال خشية الوقوع في الحرام!

ليس بالضرورة أن تردَّ المعروف ولكن كن أرقى من أن تنكره!

‫ الذي يصنعُ المعروف عادةً لا يطلبُ مكافأة، ولكن نكران المعروف موجع،

الإهداء

‫ إلى كُلِّ الذينَ قرأُوا أسماءَ الآخرين

‫ في إهداءاتِ الكُتب

‫ فتمنّوا أن يُهديهم أحدٌ كتاباً

‫ هذا الكتاب لكم!

💞💖♥

أن يكسر مجاذيفك من تسُدُّ له بقلبكَ ثقب قاربه،

‫ أن تُبكيك العينُ التي طالما مسحتَ دمعها،

‫ وأن تطعنكَ اليد التي طالما قبلتها،

‫ مُرٌّ هو الجحود، مُرٌّ جداً!

إذا ما سمعتَ أذان الفجر يُرفع،

‫ وقد سَهُلَ عليكَ أن ترفع عنك لحافكَ وتقوم إلى الصلاة،

‫ فاعلمْ أنه حُب الله لكَ، واصطفاؤه إياك،

‫ مليارات البشر غارقون في نومهم، وأنتَ من بين ثلة قليلة،

‫ فيحبُّكَ، ومتى ما دخل العبدُ دائرة حُبِّ اللهِ تعالى له فقد أَمِنَ، ونجا!

أن المرء لا يكتشف مساحة جهله إلا عندما يعرف!

في داخل الناس أُناسٌ آخرون!

‫ أنتَ ترى الضحكات، ولكنك لا ترى الجروح الغائرة،

‫ ترى الهدوء، ولكنك لا تعلمُ شيئاً عن بركانٍ في القلب

أعطى أبو الطيِّب الطبري حذاءه إلى إسكافي ليُصلحه،

⁠‫وكانَ الإسكافيُّ كثيرَ الأشغالِ كثيرَ الأعذار،

⁠‫وكانَ كُلما رأى أبا الطيِّبِ قادماً إليه تذكَّرَ الحِذاء،

⁠‫ووضعه في الماءِ ليُوهمه أنه سيُصلحه عمَّا قريب.

⁠‫وكانَ أبو الطيِّبِ حين يرى هذا لا يشكُّ أنه سيقومُ بإصلاحِهِ فعلاً.

⁠‫ولمَّا طالَ العهدُ بهما على هذهِ الحال، قالَ له أبو الطيِّب:

⁠‫يا هذا إنَّما أعطيتكَ الحذاء لتُصلحه لا لتُعلمه السِباحة!

ي كتاب نفحِ الطيبِ للمقريّ التلمسانيّ:

⁠‫كان أهل الأندلس إذا رأوا شخصاً قادراً على العمل يستعطي،

⁠‫سبُّوه، وأهانوه، ولم يتصدقوا عليه،

⁠‫فلا تجد في الأندلس مستعطياً إلا صاحب عذر!

⁠‫قلتُ: وهذا من فقه أهل الأندلس، وحُسن تدبيرهم!

⁠‫فإن ظاهرة التسول كمهنة، أذية للناس،

⁠‫وتشويه لمنظر البلد، وحرمان مستحق الصدقة فعلاً،

⁠‫وأسوأ ما في هؤلاء المتسولين الذين اتخذوها مهنةً،

⁠‫أن لا حياء عندهم، ولا ماء في وجوههم،

⁠‫واللهِ، ولا أحلفُ باللهِ إلا صادقاً،