اقتباسات من رواية ثلاثية المسيح - الجزء الأول: عيسى بن مريم

إنّما الأنبياء مَراتب، أَعلاهُم أَعلمُهم بالله، والعِلمُ عندَ الله يُؤتيه مَنْ أحبّ، ولا يُحبّ إلاّ مَنْ أحبّه حتّى وهبَ كُلَّه له، فإذا أنتَ أحببتَ الله حتّى لم يبقَ منكَ لكَ شيءٌ أعطاكَ عِلمًا لم يُعطِهِ لسواكَ، ورفعكَ عنده درجاتٍ لا يبلغها إلاّ مَنْ أحبَّ كحُبِّك. فيا بُنيّ كُنْ لله يكنِ اللهُ لك. ‏

فما رأسُ العِلم؟! ‏

‫ ‏- رأسُ العِلم ألاّ تُلقِي بنفسِكَ في التَّهْلُكَة . فتعرفَ موطِئَ قَدَمِكَ في كُلّ خُطوة؛ قدمِكَ الّتي عندَ الرّب؛ ليسَ الّتي لك في العاجِلة. ‏

فما رأسُ الاستِقامة؟! ‏

‫ ‏- رأسُ الاستِقامة أَنْ تُدِينَ نفسكَ في اللّحظةِ الّتي يُضخّمُ لك فيها الشّيطانُ أعمالكَ فتظنّ أنّكَ خيرُ مَنْ على الأرض، وأنتَ في الحقيقةِ أبأسُهم لو عَلِمت!! ‏

القرابين ليستْ أغنامًا تُذبَح؛ قدّمْ نفسكَ قُربانًا لله. فالأعمال الصّالحة خيرٌ من الشّياه الثّاغِية. ‏

❞ نعم كان الزّمن بيد خالقه، وكان يستطيع أن يقبضه فيقصُر، أو يَبسطه فيطول؛ ومَنْ غيره قادرٌ على ذلك!! ❝

لكنّ الماضي لا يَنساكَ وإنْ حاولتَ نِسْيانَه،

أجملُ الدّروبِ هِيَ الخاليةُ إلاّ من الله، اللهُ يرافقكَ في الأَثَر؛ في تفتُّحِ الورود، وفي غِناءِ الطُّيور، وفي صفير الرّياح، وفي خرير المياه، وفي حفيفِ الأشجار… كانتِ

"لأَنْ تُفني نفسكَ طمعًا في ما عند الله خيرٌ لكَ من أن تُحييها في حلاوة الدُّنيا ولو عشتَ مُخلَّدًا…"

‏بدا العالَم ضائعًا، تائهًا، يتأرجحُ مثلَ عَصفٍ يابس…

❞ لأنّه يُدرِك أنّ كثرةَ اجتماع النّاسِ حول الباطل لا تُصيّرهُ حَقًّا.⁠‫ ❝

❞ الحياةُ والموتُ خُدعتان، أنا أموتُ مثلاً لكي أحيا، وآخرون يحيون أمواتًا.⁠‫ ❝

❞ والشّعوب إمّا أن تُقادَ بالسّيف أو لا تُقاد؛ وإمّا أنْ تَزَعَها بالسّلطان وإلاّ فإنّ الفوضى ستعمّ كلّ شيء، ❝

❞ كان شعبُ هيرودس تحرّكه غريزة البقاء انطِلاقًا من أمرٍ ملكيّ، وكان شعبُ إسرائيل تُحرّكه غريزةُ البقاء انطِلاقًا من أمرٍ كهنوتيّ، وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد، وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا ❝

‏قامَ يحيى، فقامَ لقِيامه كُلُّ مَنْ في النّهر وما حوله: "يا ربّ اخترْتَني فَبَصِّرْني، واختبرْتَني فَصَبِّرْني. وطالَ يومُ اللّقاء بِكَ فلا تُعذّبْني بالشّوقِ إليك. ورأيتُ ما عِندكَ فهانَ عليّ ما عندي. ما أوحشَ اللّيلَ إلاّ بِأُنسِك!! وما أطولَ الطّريقَ إلاّ بِرفقتك!! وما أبعدَ الفوزَ إلاّ بِوَعدك!! فإنْ نَزَعتَ شُعلةَ الحياةِ من جسدي فلا تُعِشْني في الظّلام إلى يومِ ألقاك". ثُمّ خرّ على الأرضِ ساجِدًا

كانَ صوتُهم صوتُ الشّيطانِ نفسه، ملكَ عليهمْ حُبُّ المالِ كُلّ قلوبهم، فأخلدوا إلى الأرضِ لا يُبارِحونها لصلاةٍ أو عِبادة،

أوّاهُ من العالَم الفاجِر الّذي لا يعرفُ الله!! تَبًّا لعبادةٍ تتحوّل إلى تِجارة

ويُدرِكُ أنّه ما مِنْ رِسالةٍ دونَ تَضحية، وما من وصولٍ دونَ عثراتٍ، وما من ارتقاءٍ دون صبر

عرفتُ أنّ الأسَى الّذي يجثُم على وجوههم هو صورةٌ لِما في قلوبهم، إنّهم فقدوا الإيمان، ففقدوا معنى الحياة،

الإكثار من التّكلُّم إسفنجةٌ تلتقطُ الآثام

"إذا أردتَ الخيرَ لنفسِك فلا تطلُبْ مُعجِزةً من نبيّ؛ العُقلاء لا يحتاجُون مُعجزاتٍ، العُقلاء تكفيهم الكلمة،