اقتباسات من رواية قناع بلون السماء

يهرول، ويعدو بلهفةٍ كأنَّ إفطارًا رمضانيًّا شهيًّا سيجمعه بعد قليل مع أمّه،

يريد الموت على مراحل كأبيه؛ فأبوه يحتضر صمتًا منذ وفاة نورا وضفائرها وغربته في سجنه وخذلانه في وطنه وحرمانه من ولده واختلاله وجنونه وخرسه.

من أنا؟ من أبي؟ ما هي الأزقَّة؟ أين هويَّتي؟ أين ظلِّي؟ أين مرآتي؟ ماذا أفعل هنا؟!

فملامحي أصيلة كملامح العديد من أبناء شعبي المحتلّ.. وما قمت به ليس سوى التحايل على قيمة الملامح لدى المعايير الصهيونيَّة الكولونياليَّة. قيمة الملامح تستمدُّ معانيها من العنصريَّة والأحقِّيَّة الإلهيَّة والتصوُّرات والأحكام المُسبقة؛

بسببك أنت أنَّني بعتُ ظلِّي الحقيقيّ لهويَّة مزوَّرة فغدوتُ بلا ظلٍّ. كنتُ في ظلِّ أبي بلا صوتٍ، والآن أصبحت بلا ظلٍّ وبلا صوتٍ بعد أن زيَّنتُ ملامحي بهويَّة وقلادة نجمة داود التي كنتُ أرتديها

للوقت كثافةٌ وجاذبيَّةٌ، وكسلٌ مسعور، جشعٌ للرتابة والملل والنزق والترف.

أعتقد للحظة بمعجزةٍ ما قد تخلِّصني من كلّ ما أنا فيه من عجز.. معجزة تقودني إلى الإيمان بقوَّةٍ خارقة تجعلني بطل أحلامي أنا ولا أحدٌ سواي.

إنَّها الملامح إذن.

‫ الملامح قناع.

كانت العربيَّة لغة قلبه، والإنجليزيَّة لغة عقله، والعبريَّة لغة ظلِّه وملامحه الأشكنازيَّة؛ فأصبحت الملامح قناعًا يرتديه،

اللغة العبريَّة، واستمع لنشرات الأخبار العبريَّة والأغاني والأفلام العبريَّة، أقبل عليها مجتهدًا لا حُبًّا بها، هي اللغة الخائيَّة كما وصفها لمراد ذات رسالة، وإنَّما لكي يحمي نفسه ممَّن يتفوَّهونها، كاسيًا ملامحه بها،

واللغة هي العبريَّة التي بدأ يتلقَّفها عبر بضع كلماتٍ وتساؤلاتٍ واستفسارات كان يلاحق بها زملاءه في العمل ممَّن أتقنوا العبريَّة. كلماتٍ معدودةٍ في البداية. بديهيَّة تُشبه في لفظها ومعانيها نظيرتها بالعربيَّة،

وحدهم الذين يموتون لا يملكون الحق في الحكي. وثمة أموات أحياء كثر حولي يا صديقي "زومبي" "زومبي" جثث منتفخة بالطاعون والعفن والعجز.

‫ أور يضطهد أيالا، وأيالا تضطهد سماء، وسماء هي التي أبتهل إليها الآن. ( أكثر ما جذبني في الرواية هو اسمي الوارد فيها"سماء" 💜)

فأخْلِص النيَّة، وادخل هذه الزاوية نورًا عاشقًا للنور لا أقلّ ولا أكثر. 🧡🌿💛🌿💚

مهدي الشهديّ، بطل الانتفاضة وسيِّد أزقَّة المخيَّم، والمطارد الذي لقَّن أعداءه دروسًا في المقاومة، بات نضاله عنفًا وثورته إرهابًا، ومعاناة اعتقاله وحرمانه من مساندة زوجته وحبيبة قلبه في احتضارها ولوعة أمّه، ويُتم ولده الوحيد، كلّ هذا أمسى هراءً وقمامةً في

لقد خُذل أكثر عندما انكسر قلبه الثائر حين اشترط عليه أعداؤه وسجَّانوه قبل الإفراج عنه مثله مثل الأسرى الآخرين المفرج عنهم، التوقيع على تعهُّد ينبذ فيه العنف متعهِّدًا بعدم العودة إلى ممارسته واحترام بنود اتِّفاقيَّة أوسلو الموقَّعة ما بين منظَّمة

ليس هذا ما خذله وأذوى قلبه فقط، ما خذله هو النكران الجارف والجاحد بحقِّ أسرته الصغيرة المكوَّنة من أمِّه وطفله اليتيم طيلة سنوات أسره، وحكمه الجائر القاضي بخمسة وعشرين عامًا في السجن قضى منها خمسًا، خذله أصدقاؤه ورفاق دربه في

فليس فراس وحده الذي قُتل وزُفّ شهيدًا، ثمَّة أحياءٌ يُقتلون حين تُغتال قلوبهم بفاجعة ليصبحوا شهداء شوقٍ وعشقٍ ووله.

لاجئ دون الأخذ بعيْن الاعتبار إذا ما كانت ملامح وجهه وطلَّته لا تبوحان بهذا. يكفيه اغترابه عن هذه المدينة وميادينها وشوارعها الاصطناعيَّة المختلَّة والمحتلَّة، فقط في القدس.

أليس من حقِّي أنْ أستعيدها بمحاولةٍ بحثيَّةٍ على الرَّغم من تفاهة قدْري وتواضع موقعي الثقافيّ؟!