اقتباسات من رواية الشمعدان المفقود

❞ راحت فرحته تكبر مع كلّ خطوة يخطوها، بعد أن تخلّص من العبء الذي أثقل حياته، وشعر بخفّة غريبة تنتشرُ في كلّ أطرافه. استرجعت مفاصله الواهنة مرونتها، كأنّما دهنت بمرهمٍ منعشٍ دافئ، فطفق يمشي بسهولةٍ كأنّه ينزلق على الماء. ❝

نعم، كانت الجماهير مبتهجة إلى حدّ نسي معه الجميع أنّ الإمبراطور الجالس في المقصورة كان قد هوجم قبل بضع سنوات من قبل تلك الحشود نفسها في المكان نفسه، وأنّه أمر بذبح ثلاثين ألف شخص، كردّ فعل انتقامي، وذلك أمرٌ مفهوم، إذ لطالما كان النجاحُ يمحو أخطاء الماضي، ويحجبها عن أعين الحشود المبتلاة أبدًا بالنسيان.

في كلّ مكان في العالم، وحيثما وُجد تجمّع لهم، كان اليهود يقرفصون قرب قبور أسلافهم أو يجلسون بينها، ممزقي الملابس ومعفّري الرؤوس بالرّماد، وينشدون في تلك الساعة المراثي نفسها من سفر إرميا(35)، مراثي عن قصة سقوط أورشليم، ابنة الربّ، التي صارت أضحوكة بين الأمم، لأنّهم كانوا يعرفون أنّ ما من رابط على وجه الأرض قادر على توحيد قلوبهم بخلاف تلك الشكاوى المتفجّعة، شكاوى انتزعها منفاهم الجماعيّ من صدورهم انتزاعًا.

في ذلك اليوم، لم يأكلوا أو يشربوا شيئا حتى إنهم لم يلقوا بالًا لضوء النّهار الآفل. كلّ ما كانوا يفعلونه هو تلاوة مراثي تدمير الهيكل وخراب أورشليم. كانوا يحفظون كلمات ذلك الإنشاد عن ظهر قلب، كلمات كانت قد اخترقت أفئدتهم منذ زمن طويل كأنّها سيخ محميّ، لكنّهم، مع ذلك، راحوا يكرّرونها دون توقّفٍ، لكي يهيّجوا معاناتهم أكثر ويشعروا بها وهي تحطّم قلوبهم. في واقع الأمر، كان كلّ ما يريدونه هو الشعور بالمعاناة في ذلك اليوم الكئيب، وأن يستزيدوا من حزنهم وكرب منفاهم، بتذكّر أحزان موتاهم وآلامهم، وتبادل القصص عن مصير شعبهم وعذابات ماضيه.

كان القمر الأخضر الشاحب يرسل نوره من السماء المنخفضة الخانقة، فشعر الشيوخ بأن هناك شؤمًا ما يحيط بتلك الرحلة الليلية، وسط كلّ تلك التلال الدائرية التي تقف بلا حراك على طول الطريق كأنها حيوانات نافقة، والمنازل المنهوبة التي بدت، بنوافذها المتهالكة، أشبه بحشدٍ من العميان بصدد التفرّج على ذلك الموكب الغريب.

صحيح أنه كان يبلغُ من العمر سبع سنواتٍ فحسب، ولكنه كان صبيًا يهوديًا، ولدَ في المنفى، واعتاد الارتجاف من أيّ طارئٍ، كما ارتجف والده قبل قليلٍ حين قُرعت سقّاطة الباب، أو كما اعتاد الأحبارُ والقدماءُ أن يرتجفوا كلما اطلعوا على مرسوم جديد معلّق على جدران حيّهم، بمناسبة موت أحد الأباطرة وحلول آخر محلّه. كان كلّ ما هو طارئ يعدُّ خطرًا في عرف الحيّ اليهوديّ

كان الأرقُ قد أصاب قلب روما المذعور، فأقعت خلف أسوارها تنتظرُ «البرابرة»، حالها في ذلك حال مُدانٍ استقرَّ رأسهُ على النطع، وظلّ ينتظر أن تهوي فأس الجلاّدِ المرفوعة على رقبته، وتُنزل به ما هو محتومٌ.

كانت المدينة قد غدت أسيرة رعبٍ لا فكاك منه عندما أغلق الحرّاسُ أبوابها كعادتهم في كلّ مساء، وأناخ الترقّب المذعور بكلكله على أهلها حتّى أثقل على منازلهم الصامتة المعتمة،

هامان أو أمان، وزير الامبراطور الفارسي أحشويروش. ورد ذكره في سفر استير، وعادة ما يعتبره اليهود على أنه التجسيد الحيّ للشرّ المحض.‏

شمشون بن منوح الدني، من شخصيات العهد القديم، هو بطل شعبي من إسرائيل القديمة اشتهر بقوته الهائلة وورد ذكره في سفر القضاة.

تراقيا هي منطقة تاريخية وجغرافية في جنوب شرق البلقان تضم شمال شرق اليونان وجنوب بلغاريا وتركيا الأوروبية.‏

‫(

تدمر هي مدينة أثريَّة ذات أهمية تاريخية كبيرة، تقعُ حالياً في محافظة حمص بالجزء الأوسط من الجمهورية العربية السورية.

بازيليوس هو لقب يوناني يعني «الملك» أو «الإمبراطور». وكان يطلق على الملوك والأباطرة البيزنطيين.‏

نهر التيبر (بالإيطالية: Tevere) هو ثاني أطول نهر في إيطاليا.‏

‫(59)‏ التعبير الذي استخدمه المؤلف هو « sine ferro et ignei » وهي عبارة لاتينية تعني «لا حرق، لا تدمير».‏

الأريوسية أو الأريانية مذهب مسيحي ينفي ألوهية عيسى المسيح.‏

السنتوريا هي كتيبة مكونة من مئة جندي يرأسها سنتوريون، أو قائد مئة. ولقد شاع هذا التقسيم لدى الجيوش التي احتكت في ما بعد بالجيش الروماني.

رافينّا مدينة إيطالية بإقليم إميليا رومانيا. في العام 409 اجتاز ألاريك الأول ملك القوط الغربيين رافينا بسهولة، وقام باحتلال روما ونهبها.

أقوام ينحدرون من القبائل الجرمانية الشرقية، اقتطعوا أجزاء من الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي وأسسوا لهم دولة في شمال أفريقيا مركزها مدينة قرطاج. في سنة 455 اقتحم الوندال مدينة روما وعاثوا فيها فسادًا وخربوها تخريبًا عظيمًا.

أحد أقدم البنايات الرومانية وأكبرها في روما، العاصمة الإيطالية. كان يحتضن في عهد الإمبراطورية الرومانية الغربية الصراعات وسباقات عربات الخيل والمسرحيات والاحتفالات الدينية.‏: سيرك ماكسيموس