اقتباسات من رواية عهد دميانة

‫ بعد أن اقترب من (يوسف) خلال الأشهر الماضية، انتابه شعورٌ مغاير نحو هذا السجين! ليس فقط لأنه أنجاه من الموت، ولكن لأنه أحس نحوه بالأُلفة، فهو ليس نبيلًا كنزلاء (سجن البنود)، وليس من أرباب الجرائم كنزلاء (حبس المعونة)، بل رجلٌ عاديٌّ من الذين يقابلهم في شوارع أخميم في أيام راحته. لم يعرف تهمته من (عنبر الريفي)، فأمر الحبس لا يحتاج إلى اتهام، بل يكفي أن تأمر سيدة القصر بذلك، لينفَّذ. وحين سأل (يوسف) عن تهمته في أول حوار بينهما، بعد أن أصبح قادرًا على الكلام، أجابه إجاباتٍ مبهمةً لم يفهمها. سأله بلهجته الصعيدية:

‫ - فيم حُبست؟

‫ - لأني سارق!

‫ - ماذا سرقت؟

‫ قال بصوت متقطع:

‫ - سرقتُ الحب.. وسرقتُ العدل.. وسرقتُ الكرامة.. وسرقتُ الوفاء.

‫ قال له متهكمًا:

‫ - وممن سرقتَهم؟

‫ - من الذين ينثرون الكراهية.. ويستقوون بالظلم.. ويُرهبون بالذل ويتنفسون الخيانة.

وجاي، أي: كوني بعافية!

‫ سألته:

‫ - هل تعرف القبطية؟

‫ قال لها:

‫ - نعم، واليونانية والعربية.

‫ ثم أردف:

‫ - ولكني لا أجد مرادفًا لكلمة (أوجاي) في أية لغة، كلمات الوداع في اللغات الأخرى تدعو بالسلام، أو الخير، ولكن هذه الكلمة تدعو بالعافية. أتدرين ما العافية؟

‫ لم ترد، غاصت في عينيه العميقتين، وتمنّت ألا

❞ «إن لم تسعنا الأرض، وسعنا الزمان، وإن لم يكن الآن، فسيأتي أوان» ❝

لماذا نبني توقعاتنا على أُسسٍ من الرمال، فإذا انهارت، ألقينا باللوم على الآخرين، ولم نلُم أنفسنا على أننا توقعنا لها الثبات؟

- يتبدل اللسان ويبقى الإنسان هو الإنسان، منتميًا إلى خالقه وأبيه الذي في السماء.

ماهي حياتُكم؟! إنْ هي إلا بخارٌ يظهرُ قليلًا ثم يَضمحِلّ».

سعيتُ لأن أكون إنسانًا يعرف ذاتَه، وقد عرفتُها بحثت عن جوهري، فأدركتُ أن جوهر الإنسان لا يحدّه جسدٌ، ولا بيتٌ، ولا وطنٌ، ولا دينٌ، ولا مذهب فحدوده كونٌ يحيط به، ومنتهاهُ إلى خالقٍ أبدعه وأنشأه واختارَ له الأرضَ موطنًا سعيتُ لأن أرى أثرَ أقدامي على الأرض، فأدركتُ أن الأثرَ في النفوس أبقى وأدوم فكلُّ أثرٍ على الأرض زائلٌ، وكلُّ أثرٍ في النفْسِ خالدٌ خلودَ الروحِ حتى تعود إلى بارئها سعيتُ للعيْش فردًا، فأدركتُ أن أجملَ ما في الحياة هو أن تستمرَّ الحياة ولن تستمرَّ الحياةُ إلا إذا تقاسمتُها مع الآخرين هذا ما سعيتُ له وأدركتُه أما ما تمنيتُه يا بُنيتي،

❞ أن جوهر الإنسان لا يحدّه جسدٌ، ولا بيتٌ، ولا وطنٌ، ولا دينٌ، ولا مذهب. فحدوده كونٌ يحيط به، ومنتهاهُ إلى خالقٍ أبدعه وأنشأه واختارَ له الأرضَ موطنًا. ❝

❞ هو من رتّب كل شيء، ولا شيء يفوق ترتيبه! ❝

❞ أنتِ مثل أمي، قلبكِ أرضٌ بِكرٌ باقيةٌ على فطرتها، ومن يجدها يرفع رايتَه عليها ولا يرحل! ❝

❞ لماذا نبني توقعاتنا على أُسسٍ من الرمال، فإذا انهارت، ألقينا باللوم على الآخرين، ولم نلُم أنفسنا على أننا توقعنا لها الثبات؟ ❝

❞ واعلم بأن لكل كونٍ نشوءًا وابتداءً، وغايةً وانتهاءً، إليها يُرتقى، ولغايتها يُرتجى. ❝

❞ واعلم بأن لكل كونٍ نشوءًا وابتداءً، وغايةً وانتهاءً، إليها يُرتقى، ولغايتها يُرتجى. ❝

❞ العمل هو غمامة العين في ساقية الحياة ❝

❞ أليس عجيبًا أن تُبدل أُمَّةٌ لسانها ثم تكتب تاريخها بقلمٍ غير قلمها؟ ❝

❞ لم يكن (مينا) يسعى إلى الزعامة أو الشهرة في حياته، ولكن شاءت الأقدار أن ينالها في يوم مماته. عجيبٌ أمر الدنيا، حينما تأخذ، وحينما تمنح بغير ترتيب ولا تدبير. ❝

❞ الحياة لا يضمنها المال والولد، بل يضمنها الإيمان بالرب. ❝

ليتك يا (يوسف) تعلم أني قد كفرت بكل الأوطان، إلا أنت! ليتك يا (يوسف) تعلم أني قد خُلقت لأجلك، وكي أحيا بين ثنايا أضلعك. قرباني هو روحي التي تفديك، وكاهني هو قلبٌ متيّم بهواك. أعلم أن الأوطان جميعها طاردةٌ لمحبيها، يتساوى في ذلك أرضٌ نحيا عليها أو قلبٌ نعيش فيه. سأرحل يا (يوسف) من قلبك، كما رحلتُ من أرضي. ولكني أذرف في رحيلي الثاني دمعًا لم أذرفه في رحيلي الأول

‫ يا من أشرقتِ الدنيا بجَمالِه

‫ ومنحني الحياةَ بنوره الذي لا يفنَى

‫ يا من وضعَ في صدري نفخةً من رُوحه

‫ واختارَ لي الأرضَ موطنًا

‫ ورعاني جَنينًا وصبيًّا ورجلًا

‫ أبحثُ عنه وهو بقُربِي

‫ أستوحشُه وهو أَنيسي

‫ أشهدُ أنَّ كلَّ انتماءٍ لغيرِه باطل

‫ وكلَّ مذهبٍ لا يدعو لحُبِّهِ باطل

‫ وكلَّ هوًى يَحيدُ عن هَواهُ باطل

‫ فهو الهَوَى، والهَوَى هو

سعيتُ لأن أرى أثرَ أقدامي على الأرض، فأدركتُ أن الأثرَ في النفوس أبقى وأدوم. فكلُّ أثرٍ على الأرض زائلٌ، وكلُّ أثرٍ في النفْسِ خالدٌ خلودَ الروحِ حتى تعود إلى بارئها. سعيتُ للعيْش فردًا، فأدركتُ أن أجملَ ما في الحياة هو أن تستمرَّ الحياة. ولن تستمرَّ الحياةُ إلا إذا تقاسمتُها مع الآخرين. هذا ما سعيتُ له وأدركتُه. أما ما تمنيتُه يا بُنيتي، ولم أدركْه، فهو العدل. فالعدلُ مُتوَهَّمٌ في هذه الدنيا، وكفَى المرءَ عدلًا أن ينصر مظلومًا، أو يردعَ ظالمًا.