اقتباسات من رواية محاضرة في المطر

❞ يتساقط المطر أفضل في المخيلة ❝

❞ تمرّ الأعوام، وتعود اللحظات» ❝

فالخيال هو تلك المنطقة حيث يبدِّل الشاعرُ الطقس، حسبما جاء في قول دانتي: «ينهمر المطر في الخيال السامي».

المكتبة مطرٌ ينقطع، غير أنه لا ينقطع طويلًا. والكتب في حراك أبد الدهر.

العقل لا تُكشف رموزه.

إن المحاضرة لون أدنى من ألوان الأدب، ولكنها تسمح بوصول أفكار بعينها إلى قلوب المستمعين.

لعلّي أبالغ يا برونو. فنحن –معشر القرَّاء– نبالغ في ما نقول، وكثيرًا ما نختلق الروابط بين الأشياء. وبرغم كل شيء، فليس من الضروري أن تبرِّر موقفك، ولم يكُن ذلك من الضروري قَطّ.

لا بدّ أن يبقى المرء ثابتًا أمام الصفحة، مسيطرًا على التوتّر: لأن حراك الذهن يتطلَّب سكون الجسد. ولا تحدِّثوني عن وضعية تمثال «المُفكِّر»! إن ذلك الصنف من الذكاء مُوجَّه إلى السائحين.

❞ إن الكتب الورقية ترغم الناس على التواصل، إذا انتقلَت من يد إلى يد. وما دامَت الحاجة إلى العثور على يدٍ أخرى قائمة، فالكتب الورقية باقية. ❝

❞ إن الكتب الورقية ترغم الناس على التواصل، إذا انتقلَت من يد إلى يد. وما دامَت الحاجة إلى العثور على يدٍ أخرى قائمة، فالكتب الورقية باقية. ❝

لا أدري إن كان يجدر بي الحديث عن هذا، فمحاضرتي تتناول موضوع المطر! أشرد في الحديث أكثر مما ينبغي. ولكن، ما المحاضرة إن لم تكُن شرودًا مُنظَّمًا؟

قلّما تفوَّق شيء على استسلام المرأة التي أمضَت يومها كاملًا بمزاج عكر

ربما كان القبح مزية إذا عرف المرء كيف يحتمله

المكتبة مطرٌ ينقطع، غير أنه لا ينقطع طويلًا. والكتب في حراك أبد الدهر. لا بد من العثور على مكان لها. يصل كتاب جديد، فيغدو لزامًا عليك أن تزيح الكتب الباقية كلها. لا أدري في أي الأمرَيْن قضيتُ وقتًا أطول: القراءة أم نقل الكتب.

ولذا كان فرناندو بيسوا يحبّ المطر المائل، لا المطر المُدمِّر، المُدوِّي. ذلك أن المطر المائل يتساقط على استحياء، كمن يُخرِّب قليلًا، مِن دون أن يفسد شيئًا. إن ذلك المطر جميل في حزنه.

جميل هو الحزن الذي يمكن تذكّره.

بالمطر يتحرَّر الشعراء من العالَم، ويثيرون في النفوس شجنًا هيِّنًا على النفس، يليق بيوم غائمٍ، حين لا تُعتبَر حتى أسوأ الأشياء مُروِّعة

لا يُوجَد الذكاء إلَّا في حالة طليقة، عفوية، ولا يمكن أن يكون الذكاء مُجرَّد وضعية.

ولكن ذلك غير صحيح: إذ قدَّمتُ أهدابي قربانًا، مثلما قدَّمتُ بصري قربانًا. المكتبة مصرف العيون، ففيها تُودَع النظرات التي يتبرَّع بها القرَّاء.

ولكن ذلك غير صحيح: إذ قدَّمتُ أهدابي قربانًا، مثلما قدَّمتُ بصري قربانًا. المكتبة مصرف العيون، ففيها تُودَع النظرات التي يتبرَّع بها القرَّاء.