مجمع الأحياء > مراجعات كتاب مجمع الأحياء

مراجعات كتاب مجمع الأحياء

ماذا كان رأي القرّاء بكتاب مجمع الأحياء؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.

مجمع الأحياء - عباس محمود العقاد
تحميل الكتاب

مجمع الأحياء

تأليف (تأليف) 3.2
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    4

    #ماراثون_القراءة_مع_بيت_الياسمين.

    بيت الياسمين - Bait Elyasmin

    صدر هذا الكتاب والدنيا مشغولة بحرب عالمية أخرى ، أشد هولاً وأوسع مدى وأقوى اختلافاً على المبادئ والأراء من الحرب التي نشبت قبل ثلاثين سنة ، في الوقت الذي كان القتل فيه هو السمة السائدة خرج العقاد يتحدث في رسائل مجمع الأحياء عن معاني ومُشتقات الحياة ( القوة ، الضعف ، الترابط ، التغيير ) والعديد من القيم الأخري التي تاهت واندثرت في بوتقة الحرب العظيمة.

    الرسائل كانت تخرج من كائنات حية ومختلفة جمعهم الأستاذ العقاد تحت راية الفكر في مجمع الأحياء ، حيوانات وطيور ، الغابة والشجر ، الطبيعة والمرأة والإنسان ، كلهم جعلهم العقاد ناطقين للحكمة التي أراد أن تصل إلي القارئ ، لم تكن الرسائل واضحة مُباشرة مفادها افعل أو لا تفعل ، ولكنها رحلة فلسفية تدور في معاني الأشياء وتتقلب في بواطنها وآليات استخدامها حتي تستنبط المعني المُراد ، الصحيح ، أو الأقرب للصواب.

    رسائل العقاد في مجمع الأحياء بلاغية جداً وثرية لغوياً وفكرياً ، ورغم أن التحاور والتفاهم كان سمة الأسلوب السائد بين حيوانات الغابة أثناء نقاشهم الفكري ، إلا أنهم في النهاية انقضوا علي بعضهم وأكل القوي منهم الضعيف ، في لحظة صمتت كل معاني الرحمة والأُلفة وتحدثت القوة فقط ، وانتصرت علي مرأي ومسمع من الطبيعة المُتضررة والمُستاءة مما يحدث والمُتألمة منة.

    اقتباسات :-

    ❞ «لا أزال أعتقد بعد الحرب كما كنتُ أعتقد قبلها أن الغيرة على الحق هي روح الإنسانية، أو هي مظهر أنانيتها وحب البقاء فيها، فإذا هي رضيت لأمة أن تستنزف موارد الأمم بغير الحق ثم اطمأنت إلى هذه الحالة، فقد آذن ذلك بانحلالها، وكان منها بمثابة ضعف الوطنية في الأمة وضعف الحيوية في الفرد، وكلاهما نذير الفناء.» ❝

    ❞ الأخيار يموتون والخير لا يموت، والأشرار قد ينتصرون والشر لا ينتصر، فالنظرة الأولى أيها القوم للخير والثانية للشر، أما النظرة الثالثة فتردنا إلى خير لا كالخير الأول الذي يظهر على وجوه الأشياء، ولكنه خير واسع شامل بعيد القرار. ❝

    ‏❞ إنما يعمل الأنبياء على تغليب بواعث الخير على بواعث الشر، وَلْتعلموا أن الأنبياء لم يُرسَلوا إلى فلان وفلان، بل هم مُرسَلون إلى الناس أجمعين، فلا جرم ينصحونهم بما فيه صلاحهم جميعًا، وما اجتهد الأنبياء قَطُّ في إزالة الشر، ولكنهم أنذروا بعاقبته وعلموه كيف يتجنبها، وبشَّروا البارَّ بجزائه وعلَّموه كيف يسعى له، وعَلِموا أنهم سيموتون والشر والخير باقيان إلى يوم يبعثون، وأحسبهم لو استطاعوا إزالة الشر لما أزالوه؛ لأننا لا نكاد نتصور الخير في الدنيا إنْ لم نتصور الشر بجانبه، ولعله لا فرق بين القضاء بالموت على الناس وبين تفرُّد الخير بالسلطان عليهم من غير مغالبة أو مجاذبة أو ترقُّبِ نصرٍ أو خشية خذلان ❝

    ⭐⭐⭐⭐.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    #ماراثون_القراءة_مع_بيت_الياسمين

    بيت الياسمين - Bait Elyasmin

    مُجمّع الأحياء:

    - عبّاس محمود العقّاد.

    كتبت الدراسة -الرسالة كما أطلق عليها الكاتب- ونشرت بينما تصدح نواقيس الحرب العالمية الأولى، وتلقي شرورها على صفحات الأرض، فكان غرضها نقاش الصراع الإنساني، بل الحياتيّ بشكل أعم، ثم عادت ونشرت في الحرب العالمية الثانية، والتي أسدلت عباءتها الكحلاء على التاريخ، ثم أعيد نشرها -وسيعاد- حتى وقعت بيدي صباح اليوم.

    دراسةٌ فلسفية حوارية، أتى بها الكاتب على شكل مناظرةٍ مفتوحة، واختار لها أفريقيا موقعًا، وامرأةً صورها عمياء مهيية، لتتولى إدارة الحوار ومقدمته؛ هي الحياة، فوصف: ❞ المرأة الماثلة أمامي هي الحياة! الحياة التي يعبدها الناسك في الصومعة، والعربيد في الحانة، الحياة التي تحبها الدودة المتقلبة في الأقذار، والشاعر العارج في ملكوت الخواطر والأفكار.❝

    فأتت تنصح يالسلم والمحاباة والأخوة، وتقدم خطاب اليمامة الرؤوم، فأوصت الأخيرة بالضعفاء، فإنما ❞ الكثرة في جانب الضعف ❝.

    لتكون أفكار الكتاب ساميةً علياء حتى لحظة خطاب الثعلب، وما قدم عليه من نصحٍ بضرورة اتخاذ المصالح الشخصية للفرد، والتسلح بالنفاق والكذب والسرقة وما إلا ذلك. ليأتي القرد -خطابي المفضل- ويفند ما أتى به الثعلب، فيقول أن لا قوة تعلو قوة الأخلاق، وأنها أدعى بأن تشترى إن فقدت.

    وسيتكمل الكتاب، فيخطب الأسد بالقوة عن القوة، حتى يأتي دور المرأة لتتكلم، وتطالب المسكينة بحريتها كمطلبٍ إنساني، ليظهر بعدها "الإنسان" ويصفها بالحمقاء الساذجة، التي لا قيمة لها ترجى عدا جمالها -عادة العقاد القديمة، لا جديد- ويختتم الخطاب بالطبيعة، الذي أسكت كل هذه الأصوات إلى الأبد.

    كتابٌ فلسفي يحتاج المرء لأن يقرأه أكثر من مرةٍ في عمره، فلم تغب فيه اللغة ولا الفكر العقادي، وإن كنت أختلف مع أفكاره النسوية شكلًا وموضوعًا طبعًا.

    كتاب فيه قدر من الديانة والحكمة المكثفة والمناظرات الممتعة، التي لا يخرج منها رابحٌ سوانا، وظني أنه يمكن أن يتحول -لو قرأه مخرجٌ هوليودي- لفيلم عظيم ممتع!

    اقتباس:

    ❞ إن الخالق لم يودع الحياة في نفوسنا لنبغضها، ونخجل من حبها❝

    التقييم: ٣/٥

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
1
المؤلف
كل المؤلفون