ما اثار اهتمامي في حواراتي مع السياسيين، ان من يبدأ يسارياً او قومياً يظل محسوباً على اليسار او القومية العربية حتى لو أصبح مليونيراً او صار من أركان الحكومة!
عندما تشيخ الذئاب > اقتباسات من رواية عندما تشيخ الذئاب
اقتباسات من رواية عندما تشيخ الذئاب
اقتباسات ومقتطفات من رواية عندما تشيخ الذئاب أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الرواية.
تحميل الكتاب
اشترك الآن
عندما تشيخ الذئاب
تحميل الكتاب
اشترك الآن
اقتباسات
-
مشاركة من ثناء الخواجا (kofiia)
-
لا فائدة من وضع النفايات في السلة إذا كان الإنسان يعيش في مزبلة
مشاركة من ثناء الخواجا (kofiia) -
حياة الانسان لا تصمم على نحو معين, إنما هو من يسهم في رسم مساربها بوعي منه أو من دون وعي...
مشاركة من غسان القيسي -
الوضع الآن اختلف كثيراً، فقد انهالت النسوة على ارتداء الجلابيب والمناديل والخُمر، وانتشر الشبان الملتحون الذين يخطبون في بيوت العزاء والتجمعات، وانتشرت الواعظات في المنازل والوعاظ في المساجد والجمعيات والمراكز وخارجها، فساد الذهول في أوساط اليساريين والقوميين والليبراليين، ومعهم الحكومات التي تعاقبت على مبنى مجلس الوزراء في الدور الرابع
مشاركة من فريق أبجد -
كثيرون يعتقدون أن سن الستين هو مفصل التقاعد والشيخوخة وغير ذلك مما يتم تداوله بطرق متعسفة. بالنسبة لي، أرى أن الإنسان في هذه السن يصير مثل آلة موسيقية تمت دوزنتها، وضبط مفاتيحها، وأصبحت جاهزة للعزف والعطاء.
مشاركة من Halah Sabry -
في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين كانت الحياة أيسر من أيامنا هذه، الناس كانوا أكثر انفتاحاً رغم التضييق السياسي. المفاهيم كانت أكثر تطوراً، وتطبيقاتها تدعو إلى الطمأنينة: السياسيون أكثر نضوجاً وترفعاً عن الدسائس والصغائر، الآباء أكثر حرصاً على أبنائهم، سهرات الناس في البيوت أكثر بساطة وابتهاجاً. الأعراس مختلطة. النساء يرتدين ما يحلو لهن من الملابس ويتحدثن مع الرجال بثقة وحرية واطمئنان.
مشاركة من Halah Sabry -
يحدث أن تمارس الحياة لعبتها مع البعض بطريقة لا تنم عن حكمة أو وعي، فتتنافر مساراتها أو تتشابك، ثم يأتيك من يقول، بأن لعبة الحياة صُممت على هذا النحو. مع أن الأمر ليس كذلك، فحياة الإنسان لا تصمم على نحو معين، إنما هو الذي يسهم في رسم مساربها بوعي منه أو من دون وعي.
مشاركة من Halah Sabry -
حين شيعتهم إلى البوابة الخارجية، سمعت أبا عزمي يقول «ما في الدنيا أعطل من الجوعان إذا شبع» فأثنت جليلة على قوله.
تغاضيت. لكنني بعدها تذكرت أن الناس لا ينتبهون إلى أن الجوعى يرددون تلك العبارة أكثر من غيرهم!
مشاركة من Halah Sabry -
هؤلاء الذين تتهيج حميّتهم وتلتهب ألسنتهم بسرعة، غالبا ما يخفون أموراً لا يريدون إطلاع الآخرين عليها.
مشاركة من Halah Sabry
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
جمال ناجي 1959 روائي وقاص أردني من أصول فلسطينية، بدأ شوطه مع الكتابة الروائية منذ أواسط السبعينات من القرن الماضي، حيث كتب أول رواية له في العام 1977 بعنوان (الطريق إلى بلحارث) وقد نشرت في العام 1982 ولقيت أصداء واسعة في حينها وأعيدت طباعتها سبع مرات، وشكلت حافزا له للاستمرار في الكتابة الروائية، وقد أصدر بعدها عددا من الروايات والمجموعات القصصية، وتتميز تجربته الروائية بأن لكل رواية أجواؤها المختلفة عن الأخرى من حيث الأماكن والأزمان والموضوعات، أما قصصه فتعتمد التكثيف والمفارقة التي تكشف ما خلف الأحداث في السطر الأخير من كل قصة. وُلد جمال ناجي في عقبة جبر – أريحا العام 1954 حيث عاش طفولته المبكرة، ثم انتقل إلى عمان إثر نكسة حزيران 1967 وقد أقام وتلقى تعليمه فيها منذ ذلك الحين، حيث حصل على دبلوم في الفنون التشكيلية، وعمل في مجالات متعددة أهمها، التدريس في المملكة العربية السعودية 1975 – 1977، العمل المصرفي 1978 – 1995، مديرا لمركز للدراسات السياسية والاقتصادية 1995– 2004، وهو كاتب متفرغ اعتبارا من العام 2004 حتى الآن. تميزت روايات وقصص جمال ناجي بالتنوع ولم تنحصر أحداثها في أماكن متكررة أو أزمان محددة، ففي روايته الأولى (الطريق إلى بلحارث) يتناول البيئة الصحراوية في القرية السعودية خلال العقد الثامن من القرن العشرين، بينما تدور أحداث روايته الثانية (وقت) في المخيم الفلسطيني خلال الخمسينات والستينات، أما روايته الثالثة (مخلفات الزوابع الأخيرة) فتتحدث عن الغجر وحياتهم وحلهم وترحالهم وتعايشهم مع المجتمعات المحلية، فيما تعد روايته الرابعة (الحياة على ذمة الموت) مقدمة للدخول إلى موضوعة العولمة من خلال الاقتصاد، وهو ما تم استكماله في روايته الخامسة (ليلة الريش) التي تدور أحداثها في الأوساط المالية والاقتصادية من منظور نقد سلبيات العولمة. وفيما يتعلق بقصص جمال ناجي فقد رأى النقاد فيها اختلافا جذريا عن أسلوبه الروائي سواء من حيث الشكل ام اسلوب المعالجة ام المضمون، وقد صنفت على انها نوع من قصص الكشف في أعماق النفس البشرية بأسلوب جديد يعتمد المفارقة والنهايات غير المتوقعة. وقد صدرت له ثلاث مجموعات قصصية هي (رجل خالي الذهن / رجل بلا تفاصيل / ما جرى يوم الخميس).
