إن من يريد اليوم مكافحة الكذب والجهل، ومن يريد كتابة الحقيقة، فعليه على الأقل أن يتغلب على خمس مصاعب، عليه أن يتحلى بالجرأة على كتابة الحقيقة، رغم أنها تضطهد في كل مكان، وأن يمتلك الذكاء للتعرف عليها، رغم أنها تختفي في كل مكان، وأن يملك فن استخدامها سلاحا، وأن يكون قادراً على الحكم باختياره أولئك الذين تصبح الحقيقة في أيديهم فعالة، وأن يمتلك الدهاء لنشرها بين هؤلاء. إن المصاعب جسيمة بالنسبة إلى اللذين يكتبون تحت سيطرة النازية، ولكنها تشمل أيضاً الملاحقين والفارين، وحتى أولئك الذين يكتبون في البلدان التي تسود فيها الحرية البورجوازية.
برتولت بريشت
الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية
نبذة عن الكتاب
"الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية" عنوان يبرره السياق الإشكالي الجدلي الذي تتنزل فيه المضامين التي يطرحها الفلم الوثائقي خاصة والإنتاج الفني عامة. يقدم هذا الكتاب جدلاً معرفياً ونقدياً حول وظيفة الفن عموماً والفلم الوثائقي خاصة. فضلاً عن كونه مناقشة تفصيلية للمفاهيم الكبرى للثقافة العالمية من خلال نماذج عربية: العولمة، الإيديولوجية، الخطاب ...المعرفي... يبدأ الكتاب بـ "كلمة الجزيرة الوثائقية" للأستاذ "أحمد محفوظ" مدير قناة الجزيرة الوثائقية. وفيها يقول: "... أن الصورة كان أثرها كثيراً من توثيق التاريخ الحالي توثيقاً لا يقبل النسبية ولا يقبل التأويل ولا يقبل إضفاء لرؤى ذاتية وشخصية في كتابته فهو توثيق لما يحدث أمام الكاميرا التي تسجل واقعاً لا يمكنها أن تغير فيه أو أن تضفي عليه رؤية أو تحليلاً مغايراً لما يحدث أمامها (...)". يلي ذلك تصدير الكتاب بقلم د. "يوسف زيدان" وفيه إشارة إلى ضرورة أن: "يواكب السينمائي العربي، خاصة المشتغل في الفلم الوثائقي، الحدث. بإنتاج وجهة نظر عربية، أو إقليمية، تُعرِّف العالم بموقف السينمائيين العرب". أضاف: "لا يمكن لمنصفٍ أن يغفل الدور الحيوي الذي قامت وتقوم به، قناة الجزيرة الوثائقية في دفع هذه (الصناعة) إلى الأمام، ليس فقط على مستوى البث والمشاركة في الإنتاج، وإنما في مسارات أخرى دافعة للأمام، كمهرجان الجزيرة للأفلام التسجيلية، وكإصدار السلسلة التي نشر من خلالها هذا الكتاب... والذي يعد بحق: إضافة مهمة للمكتبة العربية المعاصرة". يتبع ذلك مقدمة الكتاب والتي جاءت بعنوان "الفلم الوثائقي... بين الرسالة والتاريخ" بقلم الأستاذ "حسن مرزوقي"، وفيها اعتبر أن الفلم الوثائقي "... يصور واقعاً ولا يدّعي قول حقيقته ولا امتلاكها. لا يمتلك الفلم الوثائقي إلا حقيقته الفنية. لأن الواقع يستعصي على المسك إنه متلون ومتداخل ومتعدد الأبعاد (...)". يقسم الكتاب إلى بابين كبيرين احتوى كل باب على فصلين. وكانت النواة المركزية لكل باب وكل فصل هي الفلم الوثائقي كمعطى فني قابل للقراءة والتحليل المتعدد الأبعاد. يطرح الباب الأول علاقة الفن بالمعرفة من ناحية وبالإيديولوجية من ناحية أخرى. أو بعبارة أخرى إنها إشكالية الجمال بين الرسالة المعرفية والتوظيف الإيديولوجي، وفيه محاولة للإجابة على سؤال مهم وهو: ماذا يريد الفلم الوثائقي أن يقول؟ أما الدراسات التي تضمنها الباب الثاني فتناولت الفلم الوثائقي من منظور أوسع يضعه في صلب النقاش الثقافي العالمي الآن. وذلك بطرح إشكالية العولمة كإشكالية متشابكة المستويات. هذا الباب يحاول أن يجيب على سؤال مهم وهو: ماذا يريد الفلم الوثائقي أن يفعل؟ وهكذا؛ بين سؤال الباب الأول (ماذا يريد أن يقول؟) وسؤال الباب الثاني (ماذا يريد أن يفعل؟) هناك رؤية فكرية هي محصلة الكتاب. مفادها "أن الفلم الوثائقي هو رسالة فنية كبقية رسائل الفن، لها معنى ودلالة يقرأها كل منا ويوظفها كما يشاء (...) وبين الوثائقي كنص مقروء والوثائقي كرسالة تاريخية وحضارية يحتل هذا المنتج الإبداعي مكانته في عالم الفن والجمال". يبقى أن نشير إلى أن الدراسات التي ضمها هذا الكتاب ساهم فيها نخبة من النقاد والأكاديميين العرب المتخصصين في مجال السينما والإعلام والثقافة. بلغ عددهم سبعة عشر باحثاً نذكر منهم: قيس الزبيدي، هادي خليل، فاطمة الصمادي، بشار إبراهيم، أمين الصوصي، قيس قاسم، حميد أتباتو... وآخرون.تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتابتجربة القراءة
قارئ مصمّم للحرف العربي
تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.
- التعليم والاقتباس
- وضع ليلي
- بلا إنترنت
- حجم الخط
- خلفية الصفحة
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
اقتباسات من كتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية
عبدالقادر صديقي
عبدالقادر صديقي
وجدت اللغة السينمائية لغايات فنية وإيديولوجية محدّدة وهي تخدم هذه الغايات وتتميز بها، كما أنّ خطابها مشبع بطموحات معرفية وأخلاقية وهي لا تخلق لكي تحدث مزيدا من الجمال في العالم وحسب، ولكن لكي تقول لنا ما هي حقيقة المجتمع الذي نعيش فيه وجوهره أيضا إنّ فهم ما يُسمَّى مجازاً "لغة الفِلْم" هو خطوة أولى نحو فهم وظيفته الفنية وفهم إيديولوجيته، فالتقدم التكنولوجي، حسب يوري لوتمان، سلاح ذو حدَّيْن، فبدلا من أن يقتصر على خدمة المجتمع وخيره يُستعمل بنجاح لخدمة أهداف مضادّة ولا شكّ أنّ استعمال العلامات في وسائل الاتصال هو أحد أهمّ المكاسب البشريّة لكنه، لم يَنجُ أيضا من
عبدالقادر صديقي
وجدت اللغة السينمائية لغايات فنية وإيديولوجية محدّدة وهي تخدم هذه الغايات وتتميز بها، كما أنّ خطابها مشبع بطموحات معرفية وأخلاقية وهي لا تخلق لكي تحدث مزيدا من الجمال في العالم وحسب، ولكن لكي تقول لنا ما هي حقيقة المجتمع الذي نعيش فيه وجوهره أيضا إنّ فهم ما يُسمَّى مجازاً "لغة الفِلْم" هو خطوة أولى نحو فهم وظيفته الفنية وفهم إيديولوجيته، فالتقدم التكنولوجي، حسب يوري لوتمان، سلاح ذو حدَّيْن، فبدلا من أن يقتصر على خدمة المجتمع وخيره يُستعمل بنجاح لخدمة أهداف مضادّة ولا شكّ أنّ استعمال العلامات في وسائل الاتصال هو أحد أهمّ المكاسب البشريّة لكنه، لم يَنجُ أيضا من
عبدالقادر صديقي
وجدت اللغة السينمائية لغايات فنية وإيديولوجية محدّدة وهي تخدم هذه الغايات وتتميز بها، كما أنّ خطابها مشبع بطموحات معرفية وأخلاقية وهي لا تخلق لكي تحدث مزيدا من الجمال في العالم وحسب، ولكن لكي تقول لنا ما هي حقيقة المجتمع الذي نعيش فيه وجوهره أيضا إنّ فهم ما يُسمَّى مجازاً "لغة الفِلْم" هو خطوة أولى نحو فهم وظيفته الفنية وفهم إيديولوجيته، فالتقدم التكنولوجي، حسب يوري لوتمان، سلاح ذو حدَّيْن، فبدلا من أن يقتصر على خدمة المجتمع وخيره يُستعمل بنجاح لخدمة أهداف مضادّة ولا شكّ أنّ استعمال العلامات في وسائل الاتصال هو أحد أهمّ المكاسب البشريّة لكنه، لم يَنجُ أيضا من
عبدالقادر صديقي
وجدت اللغة السينمائية لغايات فنية وإيديولوجية محدّدة وهي تخدم هذه الغايات وتتميز بها، كما أنّ خطابها مشبع بطموحات معرفية وأخلاقية وهي لا تخلق لكي تحدث مزيدا من الجمال في العالم وحسب، ولكن لكي تقول لنا ما هي حقيقة المجتمع الذي نعيش فيه وجوهره أيضا إنّ فهم ما يُسمَّى مجازاً "لغة الفِلْم" هو خطوة أولى نحو فهم وظيفته الفنية وفهم إيديولوجيته، فالتقدم التكنولوجي، حسب يوري لوتمان، سلاح ذو حدَّيْن، فبدلا من أن يقتصر على خدمة المجتمع وخيره يُستعمل بنجاح لخدمة أهداف مضادّة ولا شكّ أنّ استعمال العلامات في وسائل الاتصال هو أحد أهمّ المكاسب البشريّة لكنه، لم يَنجُ أيضا من
كل كتاب تحلم به، في جيبك
حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.
قرّاء «الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية» قرأوا أيضاً
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
المسألة الديمقراطية في الوطن العربي ( سلسلة كتب المستقبل العربي )
إلكترونيحمّل الكتاب -
المرأة العربية : من العنف والتمييز إلى المشاركة السياسية ( سلسلة كتب المستقبل العربي )
إلكترونيحمّل الكتاب -
الإعلام وتشكيل الرأي العام وصناعة القيم
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
نحو علم اجتماع عربي : علم الاجتماع والمشكلات العربية الراهنة
إلكترونيحمّل الكتاب -
موسوعة التطرّف - المجلّد الأول
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
ثورة الصورة: المشهد الإعلامي وفضاء الواقع
إلكترونيحمّل الكتاب -
العولمة وتداعياتها على الوطن العربي ( سلسلة كتب المستقبل العربي )
إلكترونيحمّل الكتاب -
الطفل في الوطن العربي (واقع و إحتياجات) : سلسلة كتب المستقبل العربي
إلكترونيحمّل الكتاب -
آفاق اللسانيات: دراسات - مراجعات - شهادات
إلكترونيحمّل الكتاب -
أعلام تجديد الفكر الديني - الجزء الثاني
إلكترونيحمّل الكتاب -
الفكر الاجتماعي الخلدوني: المنهج والمفاهيم والأزمة المعرفية ( سلسلة كتب المستقبل العربي )
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
الفلم الوثائقي: قضايا وإشكالات
إلكترونيحمّل الكتاب -
ديمقراطية من دون ديمقراطيين : سياسات الانفتاح في العالم العربي/الإسلامي
إلكترونيحمّل الكتاب -
موسوعة التطرّف - المجلّد الثاني
إلكترونيحمّل الكتاب -
كيف يعمل العقل | How the mind works
إلكترونيحمّل الكتاب -
مستقبل الديمقراطية في الجزائر ( مشروع دراسات الديمقراطية في البلدان العربية )
إلكترونيحمّل الكتاب
الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية
مؤلف كتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية هو مجموعة من الباحثين.
نُشر كتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية عام 2011.
يبلغ عدد صفحات كتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية 269 صفحة.
دار النشر لكتاب الفلم الوثائقي: مقاربات جدلية هي الدار العربية للعلوم ناشرون.