الأرض بعد طوفان نوح > مراجعات كتاب الأرض بعد طوفان نوح

مراجعات كتاب الأرض بعد طوفان نوح

ماذا كان رأي القرّاء بكتاب الأرض بعد طوفان نوح؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.

الأرض بعد طوفان نوح - شريف سامي
تحميل الكتاب

الأرض بعد طوفان نوح

تأليف (تأليف) 4.1
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    كتاب قيم. وجهد جبار بذل فيه

    اسلوب سهل وكتاب رائع

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    الحدث واحد ولكنه موجود في الذاكرة البشرية بصور مختلفة، ليس فقط في الأديان السماوية الثلاث ولكن في مختلف الأديان الأخرى والأساطير الأولى لحضارات من مختلف بقاع الأرض، وهذا يدل على عالمية الطوفان وقت حدوثه، ويدل بقوة لا مجال للتشكيك فيها انه قد حدث، لكن كيفية وقوعه تبقى محلا للدراسة والاجتهاد فيما سكت عنه الحديث والقرآن. هل غرق العالم كله أم كانت البشرية في هذا الوقت ذات تواجد محدود جغرافيا وبالتالي غرق هذه المنطقة هو حدث مؤثر على البشرية كلها، وبعد حدوث الانتشار الثاني من ذرية نوح عليه السلام حملت كل جماعة الطوفان في ذاكرتها لتتوارثه الأجيال في كل بقاع الأرض.

    النصف الأول من الكتاب ممتع جدا بحديثه عن قصة البشرية منذ هبوط آدم عليه السلام للأرض وذريته جيلا بعد جيل حتى نصل الى سيدنا نوح وقصته مع قومه، ثم يتولى النصف الآخر متابعة نسل سام وحام ويافث الذين خرجت من ظهورهم جميع شعوب الأرض.

    مع قدر روعة النصف الأول وسلاسة الشرح، فإن النصف الثاني خصوصا من بعد سيدنا ابراهيم، بدأت الكتابة تتخذ شكل تقريري اكاديمي وفقد الكتاب متعة القراءة، يمكن لو القارئ كان له هدف معين من تتبع فرع من اصول البشرية او مهتم بعلم الانساب هيكون الكتاب ساعتها لسه محتفظ بمستواه.

    يمكن الجزء الأخير كان يعتمد على مصادر يهودية بكثرة، لكن ده كان مقصود من الكاتب لعرض فكرة العنصرية اللي بيروج ليها اليهود كونهم من اصل سامي، وهو شيئ مستحيل بعد الاف السنين ان تظل جماعة او حتى شخص من خط نسب واحد يرجع نقيا الى سام او غيره.

    محمد متولي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    كتاب جميل وممتع جدا، أجاب على تساؤلاتي ماذا كان قبل الطوفان؟ وماذا حدث بعد الطوفان؟ وأفضل مافيه أنه جامع لكل الأقوال وإن كان فيه من الإسرائيليات وكذا، ولكن وبشكل عام أعجبني هذا التعمق وهذا السرد والذي كان في البداية أشبه بالقصة، ولكن نأتي للجزء الثاني من الكتاب، ألا وهو الأنساب وأولاد نوح ونسله، فلم أشعر أن الكاتب وفق فيه رغم أن فيه من الجهد المبذول الكثير، ولكن شعرت بملل رهيب، لا لشيء ولكن لأني لم أشرع بقراءة كتاب عن الأنساب ولكن عن الأرض بعد طوفان نوح وهذا كاكنت أنتظره، والكاتب أطال كثيرا في هذا وأسهب، ولكن وبشكل عام أشكر الكاتب على هذا الكتاب الرائع والمعلومات الرائعة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    Ahmad Roshdy
    0

    استفسار

    نقرأ في البداية أن شيث هو أب لكل البشر وأن قابيل وذريته هلكوا في الطوفان.

    ❞ ‫وفي - الديانة اليهودية - نجد «شيث» هو أب لكل البشر الذين نجوا من الطوفان، وأنه هو أب كل الصادقين والصالحين، وأنه وُلدَ في عام ١٣٠من تقويم س.ع العبري(576)، ❝

    وبعد نهاية الطوفان نقرأ أن أبناء سيدنا نوح عليه السلام تزوجوا من بنات من نسل قابيل.

    المفترض أن قابيل ونسله هلكوا في الطوفان.

    أرجوا توضيح هذا الأمر.

    ❞ وما تم ذكره عن «حام بن نوح»:

    ‫أنه تزوج «نحلب بنت مأرب بن الدرسيل بن مُخويل بن أخنوخ بن قابيل ابن آدم»(313)، فولدت له: «كنعان» و«كُوش»، و«مصرايم»، و«قَوَط»، على مسميات التوراة(312)، وكذلك المؤرخين المسلمين(311)، ❝

    ❞ ذُكر عن «سام بن نوح»:

    ‫أنه تزوج «صليب بنت بتاويل بن مخويل بن أخنوخ بن قابيل بن آدم»(316)، وأنجب منها «أرفخشذ»، و«إرم»، و«آشور»، و«عيلام»، و«لاوذ»، بمسميات المؤرخين العرب (315)، ❝

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    2 تعليقات
المؤلف
كل المؤلفون