اقتباسات من رواية زنديق بغداد: هذا ما رواه ابن الريوندي

كالعتالين نحن، لا نختار ما نحمل، هم يحمّلوننا أسماءنا، وألقابنا، وآلهتنا التي نعبدها، والملائكة التي تحرسنا، والشياطين الذين يحاربوننا، نأتي إلى هذه الفانية ونحن نحمل منذ اليوم الأول أحمالاً لا نرغب فيها وبضائع تثقل كاهلنا، وأفكاراً ومعتقدات تقيد أرجلنا وعقولنا.

التفت البراهمي إلي قائلاً:

‫ - بوذا لم ينثر أحكم ما قال إلا وهو جالس تحت شجرة تين، وزرادشت كان يسير ويزرع أشجار الجنة في الأرض، وموسى كانت النار المقدسة تشعل شجرته في سيناء، ومريم ذهبت تحت شجرة نخيل لتهز الجذع وتنزل عليها رطباً، ونبيكم بايعوه تحت الشجرة، وكل حياتنا على وجه الأرض بدأت بقصة آدم مع شجرة في الجنة كما تزعمون، والبعض من هؤلاء يجزم أنه تحت كل شجرة سرو قديمة دفن ولي صالح، صاحب كرامات، يلبي الحاجات.

إنما يسرقون خن الدجاج فجراً، أولئك الذين يتخذون الأديرة والصوامع بيتا ليهجروا الناس مراؤون يطلبون رضا المريدين لا الله، كل فعل فيه رياء اشركت الناس بالله، وكل فعل فيه عُجب أشركت نفسك بالله».

❞ - أتعرف أين المعضلة، هي أننا نرى الأمور كما هي، فنتوهم الباطل حقاً، علينا أن نقلبها أو ننقلب على أعقابنا حتى نراها على حقيقتها ❝

❞ - أتعرف أين المعضلة، هي أننا نرى الأمور كما هي، فنتوهم الباطل حقاً، علينا أن نقلبها أو ننقلب على أعقابنا حتى نراها على حقيقتها ❝

❞ أتظن أن المعرفة والعلم يأتيانك من الجلوس في هذي الخزائن وبين حوانيت الوراقين، ثم التفكير والتدبر حتى ينزل عليك الوحي والنور الإلهي؟ لا، عليك أن تسير وتقطع الصحراء، هناك لا أحد يجلس ويتكىء ويفكر، إنهم سائرون خلف فكرتهم، فالجالس منتظراً غيوم الأفكار سيموت عطشاً، والجالس منتظراً وصول ظل شجرة سيموت كسلاً، لهذا تراه سائراً بحثاً عن سحابة أفكاره، جرب أن ترتحل في العراء وحدك ولا شيء يفصلك عن السماء، لحظتها ستأتي الفكرة وينزل الوحي. ❝

❞ قسمت بين الورى معيشتهم…. قسمة سكران بيّن الغلط

⁠‫لو قسم الرزق هكذا رجل….قلنا له هل جننت فاستعط

⁠‫ابن الريوندي ❝

في تلك الليلة تحدثت عن البراهمي لا عني، حمّلته ما في راحلتي على ناقته اجتناباً للآذان والعيون الخائنة، حتى إذا قيل قال ابن الريوندي قلت بل هو رأي لبراهمي، وكفاني الله شر القتال.

❞ الليل رفيقي الذي لا يملني ولا أمله، يشاركني لحظاتي، حزني وفرحي، انتصاراتي وهزائمي، يربت على كتفي عندما أكبو، ويرفع كأس الفخار لي عندما أنتصر، كثيراً ما شاركني أفكاري، وألهمني بعضاً مما أكتب، إنه خير الأصدقاء إن عرفت كيف تصاحبه، عندما أجلس مكاشفاً السماء والنجوم تصبح الحقيقة أوضح من القمر، وأقرب إلى القلب، وأنقى من حجر ياقوت يماني، وكم شاركتني «صبا» صداقتي لليل. ❝

❞ كعادتنا عندما نرى الأشياء أمامنا، ونعجز عن فهمها، نبحث لها عن قصص في خيالنا، فتصبح الجبال والكهوف والأنهار مقدسة فقط لأننا اخترعنا قصة ساذجة عنها. ❝

❞ كعادتنا عندما نرى الأشياء أمامنا، ونعجز عن فهمها، نبحث لها عن قصص في خيالنا، فتصبح الجبال والكهوف والأنهار مقدسة فقط لأننا اخترعنا قصة ساذجة عنها. ❝

❞ اقرؤوا كثيرا، واسمعوا كثيراً، وتكلموا قليلاً، من الجهالة أن تقرؤوا كتاباً في ساعة ثم تتحدثوا عما عرفتم في سنة، عليكم أن تقرؤوا سنة من أجل حديث ساعة»، ثم وضع يده في كمه، وأخرج شيئاً منه وهو قابض عليه، وبعد لحظات ❝

❞ بعض الناس يخلقون من أجلك، وبعضهم يقف في طريقك ويجيبك دون أن تسأله، يغير قدرك دون أن تطلب منه وكما يقولون: هؤلاء العابرون سبيلاً على حياتك، هم الأكثر والأجمل أثراً ممن يعاشرونك وكأنهم عابرو سبيل! ❝

❞ رغم استغرابي وحنقي من فرح الناس لموت إنسان لا يعرفونه، ولم يقرؤوا له، إلا أنها زالت بعد أن «نزلت» علي عبارة كان «واصل بن عطاء» قد كتبها عن العوام قائلاً «ما اجتمعوا إلّا ضروا ولا تفرقوا إلّا نفعوا»، ورغم مآخذي بعد ذلك على ما كتبه النظّام والمعتزلة، إلّا أن واصلاً كان صادقاً في تفسيره فعل الناس الذين يصبحون غوغاء مع أول ناعق، فما اجتمع الناس على العقل والتفكير ومعارضة ما لا يعقل، ولا اجتمعوا يوماً للخير، بل يجتمعون كعادة أهل السوق مع كل إقامة قصاص بإنسان قد يكون بريئاً، ولكنهم مع ذلك يهتفون ويهللون ويشاركون في القصاص لأن قاضي المدينة أعلن ذلك، جموع لا تريد أن تتعب وتشغل عقلها لا يرتجى منهم خير ولا صواب… كان «واصل» يومها، نبياً جاء ليهديني إلى اتباع العقل لا البشر. ❝

❞ ألم تمر عليك فتاة نظرت إليك نظرة واحدة واختفت، ثم تعيش عمراً تبحث عنها متحسراً لفقدانها، ويظل طيفها عالقاً في قلبك، وتعيش حلم النظر إلى عينيها مرة أخرى؟ ألم يمر عليك سوء أدب من شخص بلا سبب، وتتمنى أن يعود الزمن حتى تأخذ بثأرك من ذلك الأحمق؟ ألم تتذكر لحظة حنان من أم، ضحكة من أب، لعبة وطرفة من ابن، وأحاديث أصدقاء، أو كلمة من عابر سبيل… هي لحظات تختصر حياتنا، وعند الرحيل لا نحمل من كتاب ذكرياتنا سوى آخر وجه نراه، وآخر يد نلمس! ❝

❞ لا أعرف، لماذا علي أن أشتم الآخرين وأكرههم حتى أثبت حبي لأهلي، ليس عليك أن تشتم كل نساء الأرض حتى تثبت حبك لمن تعشقها، هذا العالم ملك للجميع، ولا أظن أن هناك بالفعل عِرقاً نقياً، وديناً نقياً، ولغةً نقيةً، لا نملك سوى خليط أعراق ودماء، وألسن، وأديان، توهمنا صفاء دمنا، لنفاخر به عندما لا نملك ما نفاخر به، وظننا أن اللون المختلف واللغة المختلفة يكفيانا لنتعالى على الآخرين… متيم بقريتي، والناس فيها، ومولع بلغتي، وموسيقاي، وشعري، أحب كل شيء في وطني، ومن يحمل هذا العشق لا يمكن أن يحمل الكراهية لأحد، وإلّا فهو عاشق كذاب! ❝

❞ ⁠‫الأمل لا شك جميل ولكن، أليس يأس صادق خيراً من كل هذه الآمال الكاذبة التي نورثها لأبنائنا الذين يرزحون تحت ظلم البشر، وتدوسهم أقدام السلاطين؟ إذا لم تكن قادراً على أخذ حقك بإرادتك، وتسعى للعدالة بقدميك، وتتجرأ وتفكر بعقلك، وتنير دربك بمصباح تحمله بيدك، وتزرع فسلة تسقيها من غيمتك…فلا فائدة من منقذ يخرج آخر الزمان ليدافع عن حقك، ولا أظن أنهم سيتعبون أنفسهم وينزلون ويظهرون لقوم جبناء ينتظرون منقذاً يخرجهم من جحورهم! ❝

❞ سنعيد اكتشاف التاريخ.

⁠‫- أو لعلنا نعيد اكتشاف الأكاذيب مرة أخرى، وهي الأكثر طلباً عند الناس، لأنها تشعرهم بالراحة واللذة، لا بأس، التاريخ سيكون مملاً جداً بلا أكاذيب هنا وهناك، لكن مشكلة تاريخنا أنه أكاذيب كله. ❝

❞ كثيراً ❝

❞ دون ❝