اقتباسات من كتاب في أثر عنايات الزيات

أحيانًا يهز كيانك عمل أدبي ما ولا يعني ذلك أنه عمل غير مسبوق في تاريخ الأدب، أو أنه أفضل ما قرأت في حياتك. إنها الصدف العمياء التي تبعث لك رسالة تساعدك على فهم ما تمر به، في اللحظة التي تحتاجها تمامًا، دون حتى أن تعرف أنك تحتاجها. الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظةٍ محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال.

الأرشيف هو عمل الحضارة، رغبة في الحفاظ على التجاور والتعدد والتناقضات باعتبارها معًا ذاكرة جمعية لكنه أيضًا لا يمكن أن يكون إلا انعكاسًا لوعي ثقافة ما بذاكرتها، في لحظات الانحطاط العابرة، تتضاءل أهمية الذاكرة يأتي خبير ليُقيّم ما هو مهم

لا يكون أمام الفرد الحرّ أمام كلّ هذه الهزائم، إلا أن يقفز مرة أخيرة في الفراغ.

“التعبير الأدبي للمرأة، هو أنضج معاركها من أجل الحرية

هذا الغضب أليف. تنكسر قلوب المكتئبين مِمن يحبونهم بسهولة،

كانت الأفلام نافذة على الحب والحظ التعس والعقاب. دائمًا هناك عقاب؛ إن لم يكن من المجتمع فَمِنَ السماء.

“إني حائرة، تائهة، أحسّ بيدٍ مجهولة تدفعني نحو مصير مجهول، وأحسّ بأني أريد أحدًا بجانبي، أريد إنسانًا يُرشدني ويدلّني على طريق الأمان. ولكني لن أجد أحدًا.

❞ وجودي كعدمي، أنا إن وُجدتُ أو لم أوجد لن تهتز الدنيا. خُطاي لا تترك أثرًا وكأني أمشي على الماء، ووجودي لا يراه أحدٌ كأنني كائن غير مرئي"(47) ❝

❞ يتحول الكاتب الذي لا يستطيع أن يتواصل مع الآخرين، إلى بطل مسرحي تراجيدي. يتضخم في عزلته إحساسه الوهميّ بالظلم أو بالعظمة أو بانعدام معنى وجوده. ❝

❞ الصمت حجرة مغلقة محكمة بلا نوافذ ولا أبواب ينفجر فيها الهواء بنداء استغاثة يختنق في حلوقنا، باستجابة للنداء تختنق في حلوق أعزائنا، بكلمات مبهمة ناقصة مبتورة لا تكتمل أبدًا ولا تتشكل أبدًا، بصرخات حيوانات جريحة تحتضر في جحورها.. صرخات لا ❝

❞ الحرية لا تتحقق بالذات وحدها، وإنما تتحقق بالآخرين. وعندما يتنكر الآخرون تصبح حريتنا جدبًا وفقدًا ومأساة. ❝

❞ التعبير الأدبي للمرأة، هو أنضج معاركها من أجل الحرية، حريتها في الحب، حريتها في العمل، حريتها في الفكر، حريتها في المشاركة، حريتها كأنثى وكأم وكإنسانة”. ❝

❞ الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظة محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال. ❝

❞ أنا منفيّة عن نفسي، لا أحد قادر على استصدار عفو عن روحي لترجع فتحسّ أن جسدها هذا هو وطنها الصغير”، ❝

❞ تمشي في الأماكن التي جمعتهما وتكتشف أن الرجل يجب أن يكون جزءًا من حياة المرأة لا حياتها كلها. ❝

❞ ولأول مرة داهمني شيء من الخوف منه والخجل من نفسي.. لأني أخاف أخي عندما سُلبت منه الروح.. وأحسستُ أنني أتلصص على كيان شخص لا أعرفه وخيّل إليّ أنه يُشيح بوجهه عني.. ولم أحتمل هذا الخاطر فقد سلّمت لأول مرة بموت ❝

البوابون حُرّاس الجغرافيا، ينزحون من قرى صغيرة، ولا يقف أكل عيشهم على حراسة بناية وتنظيف سلالمها وتلبية طلبات سكانها فحسب، بل تسجيل كل تفصيلة في الخريطة التي يتحركون فيها كأن غُرفهم الضيقة التي تكون عادة تحت مستوى الشارع، كاميرا خفيّة،

الأرشيف هو عمل الحضارة، رغبة في الحفاظ على التجاور والتعدد والتناقضات باعتبارها معًا ذاكرة جمعية. لكنه أيضًا لا يمكن أن يكون إلا انعكاسًا لوعي ثقافة ما بذاكرتها، في لحظات الانحطاط العابرة، تتضاءل أهمية الذاكرة. يأتي خبير ليُقيّم ما هو مهم وما هو تافه من موقعه في هذه اللحظة المنحطة.

"أنا لا أعني شيئًا عند أحد.. إذا ضعتُ أو وُجِدتُ سيّان. وجودي كعدمي، أنا إن وُجدتُ أو لم أوجد لن تهتز الدنيا. خُطاي لا تترك أثرًا وكأني أمشي على الماء، ووجودي لا يراه أحدٌ كأنني كائن غير مرئي"

يشير إلى قصور مفهوم الحرية الفردية “الحرية لا تتحقق بالذات وحدها، وإنما تتحقق بالآخرين. وعندما يتنكر الآخرون تصبح حريتنا جدبًا وفقدًا ومأساة.