اقتباسات من كتاب رسائل مي - صفحات وعبرات من أدب مي الخالد

❞ ولما أراني تعبة أفكر فيك وأقدّر كم أنت تعب كذلك، وكم يجب أن تسافر لتبديل الهواء ومشاهدة مناظر جديدة ووجوه جديدة. إنّ لهذا الانتقال تأثير كبير في أي أحد من الناس ❝

❞ قالوا إن مثلاً حيّاً واحداً لهو أنفع من ألف درس نظري تمليه كتب المتقدمين والمتأخرين، ويلقيه أبلغ الفصحاء من المتكلمين. ❝

في الألم يا عزيزتي تجد النفس لذّتها القصوى، هذا أمر أكيد ولكنه عسير المنال أحياناً. ولكنها الحقيقة. وهل هنالك حبٌّ أسمى من ذاك الذي يولّده ألم الحبيب الذي نحب رغم الألم..

كان عزائي الأوحد في محنتي هذه مكتبي ووحدتي الشعرية، فكنت أعمل وأعمل كالمحكومة بالأشغال الشاقة لعلّي أنسى فراغ مسكني، أنسى غصّة نفسي، بل أنسى كلّ ذاتي.

غابتِ الشمس وراء الأفق، ومن خلال السحب العجيبة الأشكال والألوان، حصحصتْ نجمةٌ لامعة واحدة، هي الزهرة آلهة الحب. أتُرى يسكنها كأرضنا بشر يحبون ويتشوّقون؟

الصحافة سجل الوقائع اليومية والمرآة التي ينعكس عليها من نفسية البيئة الصور المتتابعة التولد ــ فأيّ الوقائع وأيّ الصور تفضل ثمرات المطابع ونتاج الأذهان والقلوب؟ بل يوم تقومون، أيّها المفكرون، تزنون كفاءة الأمة وتحصون خطاها في سيرها إلى الأمام، فهل لكم من وثيقة أصدق من الكتاب والفن والمتحف؟ كلا! وذاك ما تهملون!

أقول إذاً إن الصحافي يتحتم عليه ــ وليس له في ذلك الخيار ــ يتحتم عليه أن يذكر في صحيفته كلّ كتاب يُرسل إليه. أمّا الركون إلى الإغضاء فإجحاف في حقوق المؤلف، وإجحاف في حقوق القارئ، وإجحاف في حقوق الجمهور الذي له أن يطّلع على قوائم ما تنتجه أفراده، وإجحاف في حقوق الصحافة ذاتها التي هي بذلك السكوت تسجل على نفسها القصور وعدم المبالاة بما لا يجوز إغفاله.

ليس من الضروري أن يكون لي ذنوب في عالم الوجود. ما دمتَ راغباً في إيقافي موقف المتهم، فإنك تخلقها من العدم.

إنما المرء مفصحٌ أبداً عما يساوره من الخواطر ويخالطه من الأفكار.

أتمنى أن يأتي بعد موتي من ينصفني، ويستخرج من كتاباتي الصغيرة المتواضعة ما فيها من روح الإخلاص، والصدق، والحمية، والتحمس لكل شيء حسنٍ وصالحٍ وجميلٍ لأنه كذلك، لا عن رغبة في الانتفاع به.

إذا كانت المدارس الابتدائية تعلمنا القراءة، فإنّ الكليّات والجامعات لا تعلمنا إلّا ذلك.. تلك تعلمنا كيفية جعل الحروف كلماتٍ وعبارات، وهذه تُعودنا تحويل الكلمات والجمل معانيَ وأفكاراً.. تلك تلقننا أبجدية اللغة، وهذه تدفع إلينا أبجدية العلم، أي أبجدية الحياة والنور.

كيف نلوم الرجل على كلامه ونظراته ما دام رجل اليوم صنع امرأة الأمس؟ هكذا علمته أُمّه وإن لم تعلمه ذلك فإنها لم ترشده إلى ما يفضُله، ولا ذنب لها لأن قصورها في جهلها لم يكن إلا نتيجة اتفاق أبيها وزوجها على جعلها عبدة.

أتمنى لك العذاب المعنوي لأنه النار المقدسة. أجل، هو النار التي تطهّر، النار التي تُحيي، النار التي تلين، النار التي ترفع النفس على أجنحة اللهيب إلى سماء المعاني السامية، والميول الرفيعة، والرغبات الكريمة، والتحمس لإجراء الإصلاحات اللازمة، وتنفيذ المبادئ الطيبة، والنهوض بالاجتماع نهضةً تهتزّ لها القلوب حمية وطرباً.

ضمّي يدك البارّة إلى الأيدي الّتي تحاول رفع هذا الجيل من هوّة الحيرة والتردد. ساعدي في تحرير المرأة بتعليمها واجباتها. إنّ صوتاً خارجاً من أعماق القلب، بل من أعماق الجراح كصوتك، قد يفعل في النفوس ما لا تفعله أصوات الأفكار.

ارتفع قلبها إلى فكرها وانحنى فكرها على قلبها»

أمّا رسائل مي فقد قال عنها أنطون الجميّل:

‫ «رسائل مي يجب الاحتفاظ بها لأنها نوع جميل من أدب الرسائل في الأدب العربي، ففي الأدب الفرنسي رسائل لأمثال فلوبير وڤولتير وغيرهما، وفي هذه الرسائل تستطيع دراسة الكاتب أكثر من دراسته في مؤلفاته. وعندي لميّ بضع رسائل أعتزّ بها لأنها أثر باقٍ من آثارها. ورأيي أن تجمع رسائلها إلى من اتصلوا بها، وتُنشر في كتاب خاص، ففيها ولا شك ثروة كبيرة، وتراث أدبي نفيس.

❞ فيا مَنِ «ارتفع قلبها إلى فكرها وانحنى فكرها على قلبها»، أيتها الباحثة الحكيمة، لماذا تصمتين؟ ❝

إن روحي تستقبلك في المرفأ المصري، على رصيف المياه المصرية، تحت سماء مصر التي هي سماء الشرق الذي تحبه كثيراً.

وانقضّت على وَحدتي الرهيبة ــ التي هي معنوية أكثر منها جسدية ــ فجعلتني أتساءل كيف يمكن عقلي أن يقاوم عذاباً كهذا.

أرأيت هذه الفيلسوفة التي تسعى إلى قص شعرها ثم تحزن عليه