اقتباسات من كتاب السيرة مستمرة

من عمق الخراب يمكن أن ينشأ امل جديد ...

من عمق الخراب ،يمكن أن يولد شعور وجب استثماره ،بأنه لابد من إزالة ما أدى الى هذا الخراب ..

من عمق الدمار يمكن لشعور جديد أن يولد..بأن كل المنظومة القديمة وجب أن تزال ..

قليلون يستشعرون هذا قبل أن يأتي الخراب ..كلامهم يكون كلاما في الهواء عادة ..

لكن الخراب يجعل الناس تتقبله أكثر ..

ويصبح كل شيئ قاب قوسين او أدنى ..من نقطة التحويل

ثم ينظر الله إليك من فوق سبع سماوات نظرة رضا 😍 فتطيب أوجاعك كأنها لم تكن

لعله لم يبك أمام بناته كي يمنحهن القوة ..

حبس دموع عينيه ولكن قلبه ..قلبه لابد أجهش وشهق بالبكاء..

لا نعلم ماذا قرأ من القرآن تلك الليلة ...

لا نعرف أي الآيات واسته وربتت على كتفه ومسحت دموعه ..

لا نعرف ان كان الوحي قد جاء ليلتها ..

لانعرف ماذا دعا لها في سجوده ..

لا نعرف ...لم يخبرنا عليه الصلاة والسلام

لم يشأ أن يبك امام بناته كي لا ينهرن..القوة بالتقوي والصبر بالتصبر ..

كذلك لم يشأ أن يبكي أمامنا ..لم يرو لنا شيئا عن تلك الليلة المظلمة التي رحلت فيها خديجة ..

تعرفون هي أمنا أيضا ..

لم يشأ أن نبكي ..

يذكر البعض دعاء يقول "اللهم إيمانا كإيمان العجائز "

لانه ايمان لاشك فيه ولا جدال ولا كثر كلام ...تسليم أمر وانتهى

أعتقد أننا نحتاج تعديلا بهذا الخصوص .

""اللهم إيمانا كإيمان الأوائل ""

أروع النساء من تدلل زوجها كطفل وتحترمه كأخ وتخافه كأب وتهابه كسلطان وتحبه كروح تسكن بداخلها

القلُوبُ الجَمِيلَة : لهآ رائحه تجذب جَمِيعُ البَشر

يقول ماكس بلانك، الفيزيائي الألماني صاحب نظرية الكم: الأفكار الجديدة لا تنتشر باقتناع المعارضين لها بالحجج والبراهين..

‫ بل يموت هؤلاء، ويأتي جيل جديد أكثر تقبلًا للفكرة الجديدة..

اطلبوا من ربكم فوق المستحيل

فهو فعال لما يريد

موت الفجأة قد يكون سهلًا على الراحلين.. يرحلون دون ألم أو معاناة.. دون أن يمروا بالحاجة إلى رعاية الآخرين، بكل ما يحمل ذلك لبعضهم من شعور صعب بتغير أحوالهم…

‫ لكن موت الفجأة هو الأصعب على من يحبونهم… خاصة عندما يكون من غادر من طراز السيدة خديجة في الدعم

يحدث هذا دومًا بالمناسبة… يمنحنا الله في رحلة حياتنا الكثير من المعونات والإمدادات، ثم في مرحلة ما نفقدها… ليس هذا عقوبة بالضرورة… ولكن الإمدادات بطبيعتها تكون مرحلية ومؤقتة.. وإذا بقيت الحاجة لها طيلة الرحلة فهذا يعني أننا قد اعتمدنا عليها أكثر مما يجب..

‫ على العكس، فقدانها يجب أن يجعلنا نجد الإمداد في دواخلنا..

يحدث هذا دومًا بالمناسبة… يمنحنا الله في رحلة حياتنا الكثير من المعونات والإمدادات، ثم في مرحلة ما نفقدها… ليس هذا عقوبة بالضرورة… ولكن الإمدادات بطبيعتها تكون مرحلية ومؤقتة.. وإذا بقيت الحاجة لها طيلة الرحلة فهذا يعني أننا قد اعتمدنا عليها أكثر مما يجب..

‫ على العكس، فقدانها يجب أن يجعلنا نجد الإمداد في دواخلنا..

أغلب من يهاجر يفعل ذلك لأسبابٍ تعود إما إلى خانة «الحياة»، أي البقاء على قيد الحياة فحسب..

‫ أو خانة «الحياة الكريمة»…

‫ وهو أمر لا يستحق أن تبحث له عن أعذار لتُغَطيه أو تتبرأ منه..

القائد متحدث جيد، يعبر عن أفكاره بوضوح، يستشعر مشاكل المجتمع، ويستشعر عجز المجتمع عن تلبية حاجات الأفراد فيه، لديه قدرة على التواصل مع الآخرين على نحو يجعل كل واحد منهم يشعر بأهميته ويكون هذا سببًا في تحفيزهم على العمل، كما أنه يملك القدرة على توزيع الأدوار وفهم مَلَكات كل منهم وتوظيفها لصالح مشروع مشترك يلهمهم جميعًا.

❞ لكن أريد فقط أن أقول إنه من الصعب أن تكون طريقة نطقك وفهمك للصلاة عليه نفسها قبل وبعد أن تمر بهذه التجربة.

⁠‫سيكون هناك فرق.. أو هذا ما آمل أن يحدث، على الأقل. ❝

❞ النظر إلى السيرة من داخلها ومن خلال عينه عليه الصلاة والسلام يحتم أن نقرأها من خلال ترتيب نزول القرآن الكريم.

⁠‫أي عبر ربط أحداث السيرة بتتابع نزول السور وملاحظة أثرها على أحداث السيرة ❝

خزاعة هي القبيلة التي كانت تسيطر على مكة قبل أن يطردها قصي، وهي القبيلة التي أدخلت الأوثان في الكعبة على يد سيدها عمرو بن لحي(5) الذي جاء بالأصنام من الشام.

وبعض الاختزال تشويه. بل بعضه قتلٌ.

❞ الحق!

⁠‫هذا هو اللفظ الذي اختاره عليه الصلاة والسلام كي يعبر عن الوحي عند لقائه به أول مرة..

⁠‫الحق!

⁠‫كما لو أن كل ما سبق ذلك، كل ما سبق هذا اللقاء.. لم يكن حقًا أو حقيقة… كان وهمًا أو باطلًا.. ❝

❞ لم تنطفئ نار المجوس المقدسة.. لم ينشق إيوان كسرى ولم تسقط شرفاته… لا نعرف شيئًا عن منامات وكوابيس الموبذان.. بحيرة ساوة لم ينخفض منسوبها ولا نعرف شيئًا عن ذلك على الأقل.. أصنام مكة بقيت ثابتة في مكانها..

⁠‫ولا.. لم يولد ❝

لقد تم تعويدنا على النظر إلى السيرة من ثقب السياسة..

⁠‫بينما علينا أن ننظر إليها من داخلها، وليس من أي ثقب أصلًا.