اقتباسات من رواية متحف البراءة

يجب أن تخلق السينما عالمًا جديدًا يسلي أمثالنا الذين يعيشون في عالم التعاسة ويسعدهم بدلًا من تقديمها صورة الحقيقة والتعاسة بشكل صحيح.

حب الإنسان الكبير للسيجارة لا ينبع من قوة النيكوتين، بل لأنها تعطي الإنسان انطباعًا بأنه يعمل شيئًا ذا معنى في هذه الحياة الفارغة.

وكانت أمي تقول عن الذين يسمون أبنيتهم «حرية»، «عناية»، «فضيلة»، هم الأشخاص الذين داسوا طوال حياتهم على هذه القيم. بدأ غني مسنّ عمل في الحرب العالمية الأولى بتجارة السكر في السوق السوداء ببناء بناء مرحمة تحت ضغط عذاب الضمير. فهم ابناه (ابنة أحدهما كانت زميلتي في المدرسة الابتدائية) أن الرجل سيوقف دخل البناء للفقراء، فأثبتا بموجب تقرير الطبيب أن والدهما خَرِف، ورمياه في بيت العجزة، ووضعا يدهما على البناء، ولكنهما لم يغيرا اسمه الذي كنت أجده في طفولتي غريبًا.

‫ في اليوم التالي المصادف الأربعاء

كانت تقول أحيانًا: «دعنا لا نمارس الحب هنا، أنا أشعر بنفسي كالسكرتيرة!». ولكن ترددها الذي كنت أشعر به أثناء ممارسة الحب على الأريكة الجلدية في المكتب ناجم عن خوف الفتيات التركيات في ذلك الوقت من الدخول بعلاقة جنسية قبل الزواج.

‫ في تلك الأعوام كانت النخبة من بنات العائلات الغنية المغرّبة اللواتي رأين أوربا قد بدأن بكسر قدسية «البكارة» للمرة الأولى، ومضاجعة عشاقهن قبل الزواج. وكانت سيبل تفخر بأنها واحدة من هذه البنات «الجريئات»، وقد ضاجعتني قبل أحد عشر شهرًا. (هذه فترة طويلة، وأصبح علينا أن نتزوج!).

‫ ولكنني في أثناء رواية قصتي بعد أعوام طويلة بكل صدق، لا أريد أن أبالغ بجرأة حبيبتي، أو أستخف بالضغط الجنسي على النساء؛ لأن سيبل لم تسلمني نفسها إلا بعد

الحياة كرم من الله، وهي قصيرة يجب أن أستمتع بطعمها

إنهم أبرياء إلى درجة اعتقادهم بأن الفقر ذنب يمكن أن يُنسى بكسب النقود.

‫ جلال صاليك، من دفاتره‏

كنت أشعر بأن هناك درعًا مخفيًّا يحميني من كل أنواع البلاء والتعاسة منذ كنت في العشرين من عمري. ثمة جانب بهذا الشعور يسرّب إلي بأن انشغالي كثيرًا بتعاسة الآخرين سيتعسني أيضًا، ويمكن أن يؤدي إلى ثقب درعي.

ويبدو لي بأن الكذب نتيجة مسلية ولا مفر منها لهذا النوع من العلاقات مع النساء.

رأيت في عيني فسون خوفًا بقدر ما هنالك أمل.

تلك، وذكريات تلك اللحظة، وألوانها، ومتع لمسها ورؤيتها بإخلاص أكبر من الإخلاص لأولئك الذين عيّشونا تلك السعادة.

ولكننا نعرف أثناء إشارتنا إلى اللحظة الأكثر سعادة بأنها بقيت في الماضي ومنذ زمن بعيد، ولهذا السبب فهي تمنحنا الألم.

ولكننا أيام شعورنا بأن حياتنا قد أخذت شكلها الأخير مثل رواية، يمكننا أن نستنتج اللحظة السُّعدى في حياتنا كما أفعل أنا الآن.

في الحقيقة أن أحدًا لا يعرف أثناء عيش اللحظة أن تلك هي أسعد لحظات حياته. بعض الناس يفكرون بصدق (وبين فترة وأخرى) في بعض لحظات الانفعال أن ما يعيشونه «الآن» لحظة ذهبية، ويمكن أن يقولوا هذا، ولكن جانبًا من روحهم يؤمن بأنهم سيعيشون في المستقبل لحظات أجمل وأسعد. لأن أحدًا ـ وخصوصا في مرحلة الشباب ـ لا يمكن أن يستمر بحياته وهو يفكر بأنها ستكون أسو

وإذا كان الإنسان سعيدًا إلى درجة اعتقاده بأن تلك اللحظة هي أسعد لحظات حياته، فسيكون متفائلًا بحيث يؤمن بأن المستقبل سيكون أيضًا جميلًا.

في الحقيقة أن أحدًا لا يعرف أثناء عيش اللحظة أن تلك هي أسعد لحظات حياته. بعض الناس يفكرون بصدق (وبين فترة وأخرى) في بعض لحظات الانفعال أن ما يعيشونه «الآن» لحظة ذهبية، ويمكن أن يقولوا هذا، ولكن جانبًا من روحهم يؤمن بأنهم سيعيشون في المستقبل لحظات أجمل وأسعد. لأن أحدًا ـ وخصوصا في مرحلة الشباب ـ لا يمكن أن يستمر بحياته وهو يفكر بأنها ستكون أسو

لم يكن لدي جواب. كنت أشعر في تلك الأثناء بأن هذا النوع من الأسئلة سيدخل بيننا، ويسيطر علي القلق

توصلت إلى أن أفضل ما يمكن القيام به هو تركي كل شيء بحاله، والاستمتاع بطعم اللذة والسعادة التي قدمتها لي الحياة بسخاء.

ما شعرت به كان أمرًا هدامًا ينبع من الداخل مثله مثل الندم.

هل كانت متعة ممارسة الحب، والرغبة المتكررة باستمرار هي ما يولد العشق، أم أن هناك أمرًا آخر يغذي تلك الرغبة المتبادلة ويولدها؟

وأعرض ملاقط شعر فسون الطفولية لكي لا يُنسى أن تلك القصص قد عاشتها طفلة.