متحف البراءة

يجب أن تخلق السينما عالمًا جديدًا يسلي أمثالنا الذين يعيشون في عالم التعاسة ويسعدهم بدلًا من تقديمها صورة الحقيقة والتعاسة بشكل صحيح.

حب الإنسان الكبير للسيجارة لا ينبع من قوة النيكوتين، بل لأنها تعطي الإنسان انطباعًا بأنه يعمل شيئًا ذا معنى في هذه الحياة الفارغة.

وكانت أمي تقول عن الذين يسمون أبنيتهم «حرية»، «عناية»، «فضيلة»، هم الأشخاص الذين داسوا طوال حياتهم على هذه القيم. بدأ غني مسنّ عمل في الحرب العالمية الأولى بتجارة السكر في السوق السوداء ببناء بناء مرحمة تحت ضغط عذاب الضمير. فهم ابناه (ابنة أحدهما كانت زميلتي في المدرسة الابتدائية) أن الرجل سيوقف دخل البناء للفقراء، فأثبتا بموجب تقرير الطبيب أن والدهما خَرِف، ورمياه في بيت العجزة، ووضعا يدهما على البناء، ولكنهما لم يغيرا اسمه الذي كنت أجده في طفولتي غريبًا.

‫ في اليوم التالي المصادف الأربعاء

كانت تقول أحيانًا: «دعنا لا نمارس الحب هنا، أنا أشعر بنفسي كالسكرتيرة!». ولكن ترددها الذي كنت أشعر به أثناء ممارسة الحب على الأريكة الجلدية في المكتب ناجم عن خوف الفتيات التركيات في ذلك الوقت من الدخول بعلاقة جنسية قبل الزواج.

‫ في تلك الأعوام كانت النخبة من بنات العائلات الغنية المغرّبة اللواتي رأين أوربا قد بدأن بكسر قدسية «البكارة» للمرة الأولى، ومضاجعة عشاقهن قبل الزواج. وكانت سيبل تفخر بأنها واحدة من هذه البنات «الجريئات»، وقد ضاجعتني قبل أحد عشر شهرًا. (هذه فترة طويلة، وأصبح علينا أن نتزوج!).

‫ ولكنني في أثناء رواية قصتي بعد أعوام طويلة بكل صدق، لا أريد أن أبالغ بجرأة حبيبتي، أو أستخف بالضغط الجنسي على النساء؛ لأن سيبل لم تسلمني نفسها إلا بعد

الحياة كرم من الله، وهي قصيرة يجب أن أستمتع بطعمها