اقتباسات من رواية موتٌ صغير

اكتملت في جبل المنتيار مكانة الشيخ الروحية. المكان ذكر. المكانة أنثى. آدم كان ذكراً لم يكتمل إلا بحواء. المنتيار كان جبلاً لم يكتمل إلا بالشيخ. إن آدم بلا حواء فردٌ لا ذرية له. إن الجبل بدون الشيخ تضريسٌ لا قيمة له. إن المكان بلا مكانة لا يكفي. لا بد من تأنيث المكان حتى تكتمل مكانته

❞ كل تقوى لا تعطيك مخرجاً من الشدائد لا يُعوَّلُ عليه ❝

”يا عليّ، إن موقع الشامة من وجهك يعني أنه يولد لك ابنٌ يرفع لك ذكرك ويحفظ لك قدرك ولكن مكانها تحت عينك يعني أنه يخالف دربك“.

”كانت الأرحام أوطاننا فاغتربنا عنها بالولادة“

‫ ”إلهي

‫ ما أحببتك وحدي

‫ لكن أحببتك وحدك.“

الديباج لحضرة الملك، والطيلسان للعامة، والبرنس للمسجد، وكأن عمل أبي يتطلّبه أن يكون

إلهي

⁠‫ما أحببتك وحدي

⁠‫لكن أحببتك وحدك.“

‫ابن عربي

إلهي

⁠‫ما أحببتك وحدي

⁠‫لكن أحببتك وحدك.“

‫ابن عربي

رأيت فتيل دولة المرابطين يطفئه الموحّدون في مرسيّة قبل ولادتي، ورأيت التتر يدكّون بغداد دكاً دكاً بعد مماتي. رأيت الأولياء يستبشرون بمولد سلطان العارفين والفقهاء يكبّرون لهلاك إمام المتزندقين. رأيت كل هذا بكشف الله الأعمّ ونوره الأسنى في سنواتٍ قليلة من برزخين. فانكشفت لي سرعة عبوري وضرورة فنائي في هذا العمر الذي ليس سوى محض سطرٍ في رسالته الإلهية، لمعة شهابٍ في سمائه العلوية، أثر خفٍّ في أرضه الواسعة.

عندما يفسد رأس الرعية يصبح الفساد ديدناً عاماً في البلد، وعندما تكون البلد محاصرة فإنه لا تعود هناك فرصة للهواء النظيف أن يدخل إلى الغرف الخانقة، وعندما تضيق الأرزاق وينعدم الأمل يبرّر الناس لأنفسهم كل عملٍ سيئ بدعوى الاضطرار والضرورة.

أحداً. وأحلم أحياناً أخرى أن أسرّع في نشر عرفاني وإيصال علمي قبل أن أهرم ولا أعود صالحاً لشيء. تمرّ بي أيامٌ أستيقظ فيها وقد عزمت أن أؤلف في بيتي ولا أخرج للجامع إلا للصلاة، ثم ينتصف النهار وألوم نفسي على جبنها وتخاذلها بشأن المريدين والطلاب وأخشى من العلم الذي نحبسه في الصدور أن يعّذبنا في القبور فأخرج إليهم.

لا ينال رضاه إلا من خالف هواه“

فتنتني القنوات المتدفقة بمياه الينابيع والأودية تنتشر في كل ركن من المدينة ولخريرها صوتٌ عذب يروي الأذن كما يروي الماء الجوف. وفتنتني الفسيفساء المنتشرة في كثيرٍ من جدران المدينة في حين تكون في الأندلس داخل القصور والجوامع فحسب. وفتنتني البيوت التي تحيط بها حدائق بلا أسوار فبدا وكأن كل البيوت تشترك في تزيين المدينة. وتضيق الأزقة أحياناً حتى لا تكاد تكفي لمرور الدواب وتنحدر أحياناً أخرى حتى يتعيّن عليّ أن أستند بيدي على الجدران وأخطو برويّة.

وبعد أيام تراءت لنا مصانع الفخار ومعاصر الزيتون ومناشر الأخشاب على مشارف فاس يعقبها صفٌّ طويل جداً من الحوانيت الصغيرة تحفّ الداخل إلى المدينة من أولها وحتى ينتهي به إلى وسطها، وفيها يُباع كل ما أعرفه ولا أعرفه في مدينة لا أسوار لها.

وأشعر كأن كل حلم من أحلامي وأمنية من أمنياتي قد خرجت من نفسي وصعدت إلى السماء، فشُّذبت ورُتبت وعُدلت وصيغت في حالٍ أطهر ثم أُعيدت إلى صدري مرةً أخرى. لأن الأحلام يا أخي إذا تأخرت في صدرك تفسد، وإذا باتت في نفسك سنة بعد سنة تشوبها الشوائب وتتراكم فوقها أتربة من الأنانية والحسد والملل واليأس. رضا الله يخلقك مرةً أخرى بقلبٍ جديد وأحلامٍ نظيفة.

تدافعت في رأسي الأفكار بشكلٍ غزير وانهمرت مثل شلالٍ من الرؤى فعرفت أنه الكشف فهرعت إلى قلمي وكتبت:‏

‫اكتملت في جبل المنتيار مكانة الشيخ الروحية. المكان ذكر. المكانة أنثى. آدم كان ذكراً لم يكتمل إلا بحواء. المنتيار كان جبلاً لم يكتمل إلا بالشيخ. إن آدم بلا حواء فردٌ لا ذرية له. إن الجبل بدون الشيخ تضريسٌ لا قيمة له. إن المكان بلا مكانة لا يكفي. لا بد من تأنيث المكان حتى تكتمل مكانته.

الخوف إذا لم يكن سببه الذات لا يُعوَّلُ عليه“

ن تبلغ من الدين شيئاً حتى توقّر جميع الخلائق

كل بلاءٍ لا يكون ابتلاءً لا يُعوَّل عليه

السفر قنطرة إلى ذواتنا“