اقتباسات من كتاب تاريخ التعذيب

هناك خللًا أصيلًا في الشخصية الإنسانية، وإلا فكيف نستطيع تقديم تفسير العودة المعاصرة إلى التعذيب والوحشية اللذين يتفشيان في أنحاء العالم كافة

هناك مواصفات تميز الإنسان عن الوحوش. فالوحوش لا تقتل المخلوقات الأخرى "لمجرد الابتهاج". والوحوش لا تبني معسكرات اعتقال او غرف غاز. ولا تعذب الوحوش أبناء جنسها إلى أن تهلكهم ألمًا. ولا تستنبط الوحوش متعة جنسية منحرفة من معاناة أقرانها وآلامهم. إن ثمرات الحضارة، تلك، تميز فعلًا الإنسان عن الحيوانات

في أعمق أعماق طبيعتنا البشرية البائسة يكمن حب الدماء

لم يعد الإنسان الأصفر عديم الرحمة" ولم يعد الأسود متوحشاً، والإنسان الأبيض وعلى الرغم من رأيه في نفسه، ليس أفضل من الآخرين وليس أسوأ منهم.

إذا كانت خمسة عشر عاماً كافية لتحويل الضحايا إلى جلادين، فإن أي إنسان في أي وقت يمكن أن يجد نفسه ضحية أو جلاداً".

وكيف يمكن لإنسان ألا يوافق على أن "التعذيب عنف عبثي وليد الخوف. الهدف منه استخراج سر أي شيء من لسان المرء وصرخاته وتقيئه للدم".

وبعد سماع القصة صمت كل من كان حاضراً. ثم ارتجف أحدهم بعصبية وتطلع إلى الأرض وقال: طيب" وما الذي يستطيع أن يقوله أي إنسان؟! لقد حدث وانتهى".

وألقى الضابط الإيطالي السابق نظرة حادة على المتحدث وقال: "الحرب تحولنا كلنا إلى وحوش. هذا ما يستطيع أن يقوله كل إنسان".

ليس هناك جواب ما لم نكن راغبين في قبول التفسير القائل بأن هناك خللاً أصيلاً في الشخصية الإنسانية، وإلا فكيف نستطيع تقديم تفسير العودة المعاصرة إلى التعذيب والوحشية اللذين يتفشيان في أنحاء العالم كافة؟!

ولكن مهما كان الأمر، فطالما أن الناس قادرون على الإحساس بالذنب فإنهم سيظلون يحسون بالحاجة إلى معاقبة أنفسهم.

إن إعدام رجل لأنه قتل رجلاً آخر يعني أنه قد صار لدينا قتيلان بدلاً من قتيل واحد.

كيف يمكن لإنسان ألا يوافق على أن التعذيب عنف عبثي وليد الخوف، الهدف منه استخراج سر أي شيء من لسان المرء وصرخاته وتقيئه للدم

ماذا عن أولئك الناجين الذين تشوّه معظمهم طيلة ما تبقى من حياتهم، أولئك الذين استهلكوا دموعهم كلها، والذين هبوا واقفين في قاعة المحكمة وصرخوا يطلبون الانتقام؟ ماذا نقول لهم؟ بل إن ما هو أكثر أهمية هو: ماذا نقول لأنفسنا؟ّ هل هناك أمل أن يتغير الإنسان؟!

يجد الإنسان العادي، حسن النية، نفسه مضطراً لإثبات نبل البشر، أو على الأقل تفوق البشر على المخلوقات الأخرى. وكلَّما هيمن هذا الدافع على أولئك المدافعين المخلصين عن فضائل الإنسان تم اختيار أمثلةٍ ساطعة. وتُنتقى هذه الأمثلة دائماً من مراتبِ أشباهِ القدِّيسين الذين تجعلهم شجاعتهم وضبطهم لأنفسهم وفضيلتهم الشاملة يكادون يكونون أكثر طيبة من أن يكونوا حقيقيين. وبعد أن يتم تعريفنا بنماذج كهذه يقال لنا: "وهذا ما يميز الإنسان عن الحيوانات

الحرب تحولنا كلنا الى وحوش هذا ما يستطيع قوله اي انسان