اقتباسات من رواية قواعد العشق الأربعون

ان الشريعة كالشمعة, توفر لنا نورا لا يقدر بثمن .

لكن يجب ان لا ننسى ان الشمعة تساعدنا على الانتقال من مكان الى اخر في الظلام,

واذا نسينا الى اين نحن ذاهبون , وركزنا على الشمعة , فما النفع من ذلك!.

إننا نحب أن ندعي أننا نملك أكثر مما نملكه حقا

الحب هو العلّة،الحب هو المعلول !

‏ماذا يعني الصبر؟

‏إنه يعني أن تنظر إلى الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل و ترى الفجر

التقدم ليس ان تنمو الأدوات بل ان ينمو الانسان

ابتي ،لقد جئت من بيضة تختلف عن البيضة التي جاء منها اطفالك الاخرون.أرجو ان تعتبرني بطة تعيش مع دجاجات.فلست طيرا داجنا كتب عليه ان يمضي حياته في خم الدجاج.فالماء الذي يخيفك ،يبت الحياة في.لأني لست مثلك فأنا اعرف السباحة ،لذلك سأسبح.ان المحيط هو موطني ،فاذا كنت معي،تعال الى المحيط.واذا لم تأت،فكف عن التدخل في حياتي،و عد الى خم الدجاج

بأشكال عدّة، لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيرا عن القرن الثالث عشر. وسيدوّن في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصر صراعات دينية إلى حدّ لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهم الثقافي، والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر. وفي أوقات كهذه، تكون الحاجة إلى الحبّ أشدّ من أي وقت مضى.

كيف اقرا الكتب لا اقدر

"إن الماضي تفسير، والمستقبل وهن. إن العالم لا يتحرك عبر الزمن وكأنه خط مستقيم، يمضي من الماضي إلى المستقبل. بل ان الزمن يتحرك من خلالنا وفي داخلنا، في لولب لا نهاية لها.

ولمًا سألته عن هذا الأمر أخبرني بأن على المرء أن يبقى عقله في حالة من الإشباع ولكن ينبغى له أن يتنبه كي لا يفسده. (العقل والحب من مادتين مختلفتين. العقل يربط الناس ربطا محكما ولا خوف في ذلك أما الحب فإنه يفك جميع العقد وينطوى على مخاطر كبيرة. العقل حذر يوجه النصائح دائماّ، ويقول "حذار الإفراط في النشوة" أما الحب فيقول "آه، لا بأس! خاطر بإتخاذ خطوة جرئية بغض النظر عما يترتب على ذلك." ليس سهلا على العقل أن يتفكك ولكن يمكن للحب أن يحيل نفسه، دون عناء يذكر، إلى حطام. بيد أن الكنوز مخفية وسط الأنقاض. فالكوكب الكسير يخفى كنوزاَ)

ان الطريق الى الحقيقة يمر من القلب لا من الرأس,, فأجعل قلبك لا عقلك دليلك الرئيسي ,,, واجه,, تحد,, وتغلب في نهاية المطاف على "نفسك" بقلبك

ان معرفتك بنفسك ستقودك الى معرفة الله

شمس التبريزي\قواعد العشق الاربعون

لا يعني الصبر ان تتحمل المصاعب سلبا

بل ان تكون نظرتك بعيدة المدى

حيث تثق في النتيجة النهائية التي تتمخض عن اي عملية.......

شمس التبريزي

إن الطريق الى الحقيقة يمر من القلب، لا من الرأس. فاجعل قلبك، لا عقلك، دليلك الرأيسي. واجه، تحدَّ، وتغلب في نهاية المطاف على #النّفس بقلبك. إن معرفتك بنفسك ستقودك إلى معرفة الله.

حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت.

مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاوم رؤيته.

لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيراً عن القرن الثالث عشر. وسيدوّن في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصر صراعات دينية إلى حد لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهم الثقافي، والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر.

وفي أوقات كهذه، تكون الحاجة إلى الحبّ أشد من أي وقت مضى.

#قواعد_العشق_الأربعون

ليختر احدنا الاخر رفيقا له!

وليجلس احدنا عند قدمي الاخر!

ففي داخلنا الكثير من الانسجام-ولا تظن اننا ما نراه فحسب

وعندما يرمقني الناس ، فهم لا يرون من انا ، بل يرون ما افتقدة

يتكون الفكر و الحب من مواد مختلفة ، فالفكر يربط البشر في عقد ، لكن الحب يذيب جميع العقد ، إن الفكر حذر علي الدوام و هو يقول : " احذر الكثير من النشوة " ، بينما الحب يقول : " لا تكترث اقدم علي هذة المجازفة " وفي حين ان الفكر لا يمكن ان يتلاشي بسهولة فإن الحب ينهدم بسهولة و يصبح ركاماً من تلقاء نفسه ، لكن الكنوز تتواري بين الانقباض ، والقلب الكسير يخبئ كنوزاً

لا يهم , فأنا معتاد على الأشخاص الذين لا يكنّون لي حباً .

أما قلتُ لا تذهبْ إلى هناك فإنّي الحبيبُ،

وأنّني نبعُ الحياة في سراب العدم؟

فلو هجرتَني لمائة ألف عام،

لا بدّ أن تكون عندي أخيرا لأنّي نهايتك.

أما قلتُ لا تبتهج بما تبديه لك الدنيا،

لأنّي صورة بهائك؟

أما قلت إنّي البحر وأنت فيه سمكة وحيدة،

ولا تذهبْ إلى اليابسة فإنّي يمُّ صفائك؟

أما قلتُ لا تقتربْ مثل الطيور من الفخّ،

تعال فإنّي قوة طيرانك وبأس جناحك؟

أما قلت إنّهم سيقطعون طريقك وسيطفئون نار فؤادك،

فإنّي نارك ولهيبك ودفء هوائك؟

أما قلت إنهم سيعكّرون ماء العيون،

وإنّك ستفقد دربَ النبع فإنّي ينبوع صفائك؟