ماذا كان رأي القرّاء برواية برهان العسل؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.
اسلوب قصصي جميل جدا ومقدرة تعبيرية عالية.
من خلال الكتب التي ذكرتها الكاتبة وجدت اننا العرب في الوقت الراهن اكثر تزمتا والتزاما من العرب فيما مضى على عكس ما كنت اعتقد بان العرب كانو محافظين اكثر منا في الوقت الراهن.
يتلخص ويتجلى كل شىء في الخاتمة، لمن يريد قراءة الكتاب عليه انهاءه حتى يفهم كل شىء.
كتاب أقرب للقصص القصيرة أو الخواطر منه إلى الرواية. الكاتبة تملك لغة قوية لكنى اختلف معها فى أغلب الطرح ومن وجهة نظري أن منع الكتاب فى بعض الدول العربية أسهم فى الدعاية كما توقعت وذكرت الكاتبة وهو ما لم يكن له داعي وكان من الأفضل عدم الإشارة والاهتمام به وجعله بمر دون ذكر حيث أن هذه العينة من الكتب ذات المحتوى الضعيف لا تنجح إلا بإثارة الجدل من مبدأ الممنوع مرغوب.
كتاب يظهر لك من بدايته أن من كتبته عاهرة تعبد ممارسة الجنس وتعيش من أجل المتعة فقط بدون قيود وتكتب عن هذه الممارسات القذرة بكل بجاحة في كتاب. لم أستطع قراءة الكثير من شدة صدمتي وخوفي من هذه الحياة الضائعة وتساءلت كيف لإنسان أن يحيا هكذا؟! ربما لم تكن تؤمن بدين لا أدري لذلك أرى أن هذه النوعية من الكتب مفسدة لمن مازالت فطرته سليمة ولن بعجب بها إلا من فسدت روحه وفطرته أو ربما الملحدين. لا أنصح به أبدا وأرجو من الناس عدم قراءته منعا للقرف.
كتاب رخيص إباحي لا يستحق إضاعة الوقت في قراءته وأكثر ما يثير الاشمئزاز إتيان الكاتبة بنصوص من التراث الديني في سياق حديثها عن يوميات بطلة الرواية كأن تقارن جدية بحثها في كتب التراث الجنسية - وهي ليست مشكلة بحد ذاتها- بالبحث في القراءات السبع للقرآن الكريم!!!!
اسمحوا لي أن أقول أن هذا عمل ليس له علاقة بالأدب تماما فكيف يصنف ككتاب يطرح أمام القراء فلنرتقي من فضلكم
سلوى النعيمي
سلوى النعيمي، شاعرة وصحافية سورية. تعيش وتعمل في فرنسا.
صدر لها:
«متوازيات»، مجموعة شعرية.
«كتاب الأسرار»، مجموعة قصصية.
«غوايةُ موتي»، مجموعة شعرية.
«ذهبَ الذين أحبهم»، مجموعة شعرية.
«أجدادي القتلة»، مجموعة شعرية.
«شاركتُ في الخديعة»، مجموعة مقابلات أدبية.
«إنا أعطيناكِ»، مجموعة شعرية.
لها مجموعة قصائد مختارة بالفرنسية من ترجمتها، بعنوان «أجدادي القتلة». تُرجمت نصوصها إلى لغات متعددة منها الفرنسية والإنكليزية والألمانية والهولندية والإسبانية والعبرية.
