لا يحب الرجال إلا تلك التي تؤلمهم
تحميل الكتاب
سقوط الإمام
نبذة عن الرواية
شخصيات ورموز وذاكرة تعي أحداث، تتسطر حروفها في داخل الروح... وأنّات واستغاثات تتصاعد معلنة الانفلات من الاسار لتعلن واقعاً مؤلماً، مع، قبل، وربما بعد "سقوط الإمام". والرواية قبل كل شيء هي قراءة لما خلف السطور، أرادتها نوال السعداوي من خلال بوحها بهذه السطور. "اقترح مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر منع تدوال رواية (سقوط الإمام) للكاتبة المصرية نوال السعدواي في مصر بحجة أنها تتعارض مع ثوابت الإسلام. والرواية التي صدرت قبل 20 عاما ولم تتعرض لأي قرار بمنعها، تتضمن انتقادات حادة للتسلط الذي يمارسه الحاكم والنفاق الذي يلجأ إليه مساعدوه ومن بينهم شخصيات دينية." وتقول السعداوي إن روايتها مستوحاة من قصة الرئيس المصري الراحل أنور السادات الذي وصفته السعداوي بالحاكم المستبد الذي استغل الدين في السياسية" الجزيرة. "مهما كانت شطحات نوال السعداوي في هذه الرواية مسرفة على نفسها وعلى القراء, فإن مبدأ احترام حرية الابداع يجعلنا دائماً نؤكد أن الكتب تناقش ولا تصادر, وأن الابداع الأدبي يستحق الحفاوة النقدية لا القمع الذي أصبح عاراً على الثقافات الحية. " الحياة "نوال السعداوي جمعت كل أهدافها في بؤرة واحدة, أخذت تصب فيها حميم صراعها المحتدم مع المجتمع العربي, وهي شخصية الطاغية التي تحكم باسم الله, وتمثل بحسب تصورها الأب القاهر والزوج العاهر, فتجمع رموز السلطة كلها في قبضة واحدة تضرب بها وجه الأنثى, المضطهدة المقهورة والفاقدة الشرعية" الحياة. "الرواية ترجمت إلى 14 لغة منها الإنجليزية والألمانية والفرنسية"عن الطبعة
- نشر سنة 2000
- 192 صفحة
- ISBN 1855165953
- دار الساقي للطباعة والنشر
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتابمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Ilyass jary
بعيدا عن اي شيئ نوال السعداوي روائية رائعة اكثر ماعجبني هو الوصف والبعد المعتمد في القصص و الحكيات و المفاهيم ما يجعل تفيكرك يشتغل وانت تقرأ برافو نوال
-
Pakinam Mahmoud
سقوط الإمام ...الرواية التى أوصي مجلس البحوث العلمية فى جامعة الأزهر بمنعها بعد سبعة عشر عاماً على صدورها لأنها من وجهة نظرهم تتعارض مع ثوابت الإسلام والصراحة بعد قراءة الرواية أشك إن في حد من الأزهر أصلاً قرأها أو لو حد قرأها فهو في الغالب لم يفهم المقصود منها....
الإمام في الرواية المقصود به زعيم في بلد ما و وصفته الكاتبة بإنه يتقمص شخصية الإله و يحكم شعبه بقبضة من حديد ويستخدم الدين ويوظفه لأغراض سياسية وقد تم اغتياله في لحظة احتفاله بعيد نصره و طبعاً الإمام هنا أو الرئيس المقصود هو أنور السادات...
"إذا لم تعرفي الإمام فأنت لا تعرفين الوطن وإذا لم تعرفي الوطن فأنت لا تعرفين الله. "
السرد في الرواية عشوائي جداً و غير مترابط و الصراحة انا مش قادرة اعتبرها رواية اوي..يعني حسيت الكاتبة عاوزة توصل للقارئ أفكارها في مواضيع كتير مثل استبداد الحكام..العادات و التقاليد نظرة الرجل الدونية للمرأة و حال المرأة والمجتمع في ظل الحاكم المستبد وحاجات كتير بس طريقة الكتابة في رأيي كانت ضعيفة ويمكن لو كانت إتكتبت علي شكل مقالات كان ممكن تكون أحسن من كدة بس للأمانة لم أجد في الرواية أي حاجة تدعو لمصادرتها ولا فيها أي تجاوز ضد الدين الإسلامي...
رواية ضعيفة ..مقدرتش أحبها و لم أندمج مع إسلوب نوال السعداوي كروائية خالص و اكيد هي عندها كتب احلي من دة بكتير !
"فالإدراك وإن كان قاسياً أفضل من الجهل .."
-
Mona ALfares
أكثر ما أعجبني وأخذ بلّبي جزء وصول الامام الى الآخره وجعل رضوان حارس الجنة كموظف حكومي ( استغفر الله ) وجعل الله المدير العام ( حاشا لله ) طبعا … رغم الكفر الصريح الموجود في المقطع لا استطيع أن اقول الا انه ضحكت ملء قلبي ( اللهم عافنا ) وكأنما كانت مهمة هذا الباب يوقظني من سبات هذه الرواية - مجموعة الخواطر العشوائيه التي لا يوجد لها ممسك ، اول قراءاتي لكتابات نوال السعداوي وأجد أني لم اوفق في الاختيار اعتقد أني يجب أن اختار كتاب تتحدث فيه الدكتوره مباشرة عن آرائها لأن ملكتها الروائية جدا سيئه فهي لا تصلح أن تكون روائية
المؤلف
نوال السعداوي 1930
نوال السعداوي (ولدت في 27 أكتوبر 1930)، طبيبة، ناقدة وكاتبة وروائية مصرية ومدافعة عن حقوق الإنسان وحقوق المرأة بشكل خاص. ولدت في مدينة القاهرة، وتخرجت من كلية الطب جامعة القاهرة في ديسمبر 1954، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجال الأمراض الصدرية.
وفى عام 1955 عملت كطبيبة امتياز بالقصر العيني، ثم فُصلت بسبب آراءها وكتاباتها وذلك ب6 قرارات من وزير الصحة، متزوجة من الدكتور شريف حتاتة وهو طبيب وروائي ماركسي اعتقل في عهد الرئيس عبد الناصر.
من آرائها
- يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين ..
- حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية... ولا علاقة بين الحجاب والإسلام ... وقالت بلغتها العامية: "علماء اليومين دول مجانين وجهلة همه لسه بيلصقوا الحجاب بالإسلام، دول بيشوهوا الإسلام…" .
- وتقول باللهجة المصرية : (ليه الرجال قوامون على النساء؟ معقوله واحد جاهل يبقى قوام على وحدة دكتورة مثلا؟ وإذا كانت المرأة هي إللي بتنفق على الراجل يبقى إزاي الرجال قوامون؟). أي: (لماذا يكون الرجال قوامون على النساء؟! هل يعقل أن يكون رجل جاهل مثلا قواما على زوجة تحمل شهادة الدكتوراة؟ وفي حالة أن المرأة هي التي تنفق على الزوج ما معنى القوامة؟)
- وتقول أيضا عن قضية الختان للرجل: (نفسي أعرف بتختنوا الرجاله ليه؟ وإيه الهدف؟ أنا دكتورة وأقولها بالفم المليان الختان سواء كان للراجل أو للبنت خطر جدا وظاهرة صحية خطيرة تهدد سلامة الفرد في المجتمع والختان مالوش أي هدف إيجابي بالعكس ده كله سلبيات .. وزي ما قدرت أمنع ختان المرأة في مصر مش حسكت على ختان الرجل ويجي يوم إللي بيمنعوا فيه ختان الرجال .. وبعدين أصلا الختان للراجل أو للمرأة عادة يهودية قديمة دخلوها أعداء الإسلام للدين الإسلامي…).
- وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
"نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… أنا نفسي أعرف بيضربوا إبليس إزاي؟ ونفسي أعرف بيعبدوا الحجر الإسود ليه… الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام"
وقالت أيضا معلقة على نظام الميراث في الإسلام:
"نظام الميراث الإسلامي ظلم المرأة كثير ومن حقنا كنساء أن نطالب بتغييره تونس غيرت نظام الميراث ومصر لازم تغير نظامها لأنه ظلم المرأة كتير في مصر" نوال السعداوي
- وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
(يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.
السجن وتفريقها عن زوجها والتهديد بالقتل:
تعرضت نوال السعداوي للسجن في 6 سبتمبر 1981م، في فترة الرئيس السادات، كما تعرضت للنفي نتيجة لآرائها ومؤلفاتها، وتم رفع قضايا ضدها من قبل إسلاميين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة "ازدراء الأديان" لها، كما وضع اسمها على ما وصفت ب"قائمة الموت للجماعات الإسلامية" حيث هددت بالموت. كما رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر في 12 مايو 2008 م. إسقاط الجنسية المصرية عن المفكرة المصرية نوال السعداوي، في دعوي رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها المدافعة عن حقوق المرأة.
أسست جمعية تضامن المرأة العربية العام 1982 وهي جمعية تهتم بشؤون المرأة في العالم العربي.