اقتباسات من كتاب الروح والجسد

فلنقرأ كل ما يصل إلى أيدينا بحذر وبعقل ناقد ، فما أكثر ما يدس لنا من سموم يراد بها هلاكنا ...

إن كلمة أحبك .. هي صك تهرأ من كثرة الاستعمال .. كلمة أصبحت ماركة مسجلة لأردء أنواع البضائع .

فالسعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في "ماذا نفعل بالمال والقوة والسلطة"

ان السعادة في معناها الوحيد الممكن هي حالة الصلح بين الظاهر والباطن .. بين الانسان ونفسه .. بين الانسان والاخرين .. وبين الانسان وبين الله .. فينسكب كل منهما في الآخر كأنهما وحدة .. ويصبح الفرد منا وكأنه الكل .. وكأنما كل الطيور تغني له وتتكلم لغته

ما أعجب تلك النفس التي في داخلنا.

فيها من النار (( الشهوة والجوع والغضب والحقد والحسد والغل )).

وفيها من النور (( العفو والتسامح والحلم والفهم والحنين إلى النور الأعظم الذي جاءت منه )).

فيها من الطين (( الآلية والتكرار والجمود والرتابة والقصور الذاتي والخمول والكسل والعجز عن التغيير والتثاقل والتهابط )).

وفيها من الروحانية (( الانطلاق والحرية والشفافية والابتكار والخلق والابداع والخيال والجمال )).

وهي لا تولد نارية ولا نورية ولا طينية ولا روحية وإنما تولد مجرد إمكانية قابلة للصعود أو الهبوط إلى أي من هذه المراتب.

وللصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات ..

سر من أسرار السعادة هو انسجام الظاهر و الباطن

في وحدة متناسقة متناغمة ..

إن غروب الشمس و انسدال العتمة في حنان و النظام المحكم

الذي يمسك بالنجوم في أفلاكها و إطلالة القمر من خلف السحاب

و انسياب الشراع على النهر و صوت السواقي على البعد

و حداء فلاح لبقراته و نسمات الحديقة تلف الشجرات

التي فضضها القمر كوشاح من حرير ..

إذا اقترنت هذه الصورة الجميلة من النظام و التناسق بنفس تعزف داخلها

السكينة و المحبة و النية الخيرة .. فهي السعادة بعينها ..

وقداسة الشخصية الإنسانية هي في استسرارها واستغلاقها ، فإذا افتضحت انتهت وسقطت هيبتها واستنفدت بذلك العلاقة الإنسانية أغراضها ... وما يلبث بعدها أن يتحول الاثنان إلى ألد الأعداء.

لِماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الاكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى، ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا أن نعود إلى غيبه المغيب؟

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فلا نجرب ان نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل ونغرق في الطين ؟

لماذا نسلم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرور وننسى أننا أحرار فعلاً ؟

لقد انتهيت ككائن بشري . كل ما تراه هو مجرد ذكرى متبقية مما تعودت أن أكونه . مات أهم جزء مني , ما كان في داخلي , منذ سنين .

المحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته و حبه إلى الآخر .. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس .. و إذا كان هو الآخر قادراً على السمع بلا أذن و الكلام بلا نطق ..

هل يجب على الله أن يحقق السعادة للجميع و لماذا.. و كيف نوجب على الله ما نجهل.. و كيف نلزمه بطرق تفكيرنا و وجهات نظرنا.

و هؤلاء الذين يريدونها جنة هل يستحقونها جنة.. و هم ينفثون فيها الشر و الحقد و السم في كل لحظة.

وإدمان التأمل يورث الرجفة في القلب.

طريق الإنسان هو هذا الكدح خارجا من قبضة مادته إلى نورانية روحه .

( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ) ..

و هو في مكابدة دائمة من لحظة ميلاده يتأرجح بين قطبي جسده و روحه

في قلق لا يهدأ و صراع لا يتوقف ..

يصعد ثم يسقط ثم يعاود الصعود ثم يعاود السقوط ،،

و كل منا له معراج إلى الكمال ..

و كل منا يصعد على قدر عزمه و إيمانه ،،

و لا صعود دون ربط الأحزمة على البطون و كبح الشهوات ..

و الكامل حقا لا يرى في الحرمان حرمانا فموضوعات اللذة المادية لم تعد بذات

قيمة في نظره فهو قد وصل بإدراكه العالي إلى تذوق المتع الروحية

و اللذات المجردة .. فأصبحت الماديات بعد ذلك شيئا غليظا لا يسيغه ..

و هو ارتقاء أذواق و ليس فقط ارتقاء همم و عزائم .

ولأن الشيطان مخلوق من النار، فلا مدخل له على الإنسان إلا إذا تهابط إلى المرتبة النارية من نفسه (وهي مرتبة الشهوة والجوع والغضب والحقد والحسد والغل)..

والسعادة عنوانها الصمت.

فما أبلغ الصمت!

‫ وما أقدره على التعبير!

❞ ما أحلى الصمت!

⁠‫اللهم اجعل لي صمت الجبل.. يحمل في أحشائه البركان وهو صامت.. ويحمل في باطنه الزلزال وهو هادئ.. ويحمل في جوفه الذهب والبلاتين والماس ويبدو متواضعًا بفرش نفسه للفقراء والبسطاء.

⁠‫اللهم اجعل مكالماتي معك وحدك، فأنت وحدك الذي تعلم ولا ❝

❞ وبين يدي ﷲ. السكينة هي الحال والصمت هو المعرفة، لأن المطلق لا تسعه عبارة ولا تحيط به حروف.. فالجهل به هو عين معرفته والصمت هو عين إدراكه. ❝

❞ والسعادة الحقَّة لا يمكن أن تكون صراخًا.. وإنما هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة.. هي حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا وﷲ، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود ❝