اقتباسات من كتاب الروح والجسد

إنها قصة ميلاد وموت الإمبراطوريات كما تعلمناها من التاريخ.. تبدأ بالعصامية والفقر والتقشف والصبر والكفاح.. وتنتهي بالشيخوخة في الترف والانحلال.. قصة لا يمل التاريخ من تكرارها على أسماعنا..

‫ والسعادة الحقَّة لا يمكن أن تكون صراخًا.. وإنما هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة..

فالكلمة شيء كالسحر.. كالطلسم.. وهي إذا انفصمت عن الفعل أصبحت عبثًا.. وإذا تناقضت مع الفعل أصبحت نفاقًا.

‫ فما أحلى الصمت!

‫ اللهم اجعل لي صمت الجبل.. يحمل في أحشائه البركان وهو صامت.. ويحمل في باطنه الزلزال وهو هادئ.. ويحمل في جوفه الذهب والبلاتين والماس ويبدو متواضعًا بفرش نفسه للفقراء والبسطاء.

‫ اللهم اجعل مكالماتي معك وحدك، فأنت وحدك الذي تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة.

❞ فلنقرأ كل ما يصل إلى أيدينا بحذر وبعقل ناقد، فما أكثر ما يدس لنا من سموم يُراد بها هلاكنا. ❝

فلنقرأ كل ما يصل إلى أيدينا بحذر وبعقل ناقد، فما أكثر ما يدس لنا من سموم يُراد بها هلاكنا.

ويقول الغزالي في ذلك، ويؤيده في رأيه ابن عربي: إن الإنسان لا يجري عليه قضاءٌ إلا من جنس استحقاقه.

❞ نحن نتبادل الكلمات والحروف والعبارات كوسائل للتعبير عن المعاني وكأدوات لكشف كوامن النفوس.. ونتصوَّر أن الحروف يمكن أن تقوم بذاتها كبدائل للمشاعر، ويمكن أن تدل بصدق على ذواتنا ومكنوناتنا.

⁠‫والحقيقة أن الحروف تحجب ولا تكشف.. وتضلل ولا تدلل.. وتشوه ولا توضح.. ❝

وربما كانت أبشع خطايانا هي الجزافية في التعبير.. الجزافية في التعبير عن الحب.. والمبالغة في كلمات الإعجاب.. والإسهال في لغة الصداقة.. والغلظة في الخصومة.. والحدة في الإدانة.. والترخص في الاتهام.. والتجاوز في التجريح.. وكلها كلمات نُطلقها بلا تحسُّب فتتحوَّل بعد خروجها إلى طاقة مجنونة لا سلطان لنا عليها.. فتدمي قلوبًا وتفصم روابط وتزلزل نفوسًا.. وينكر الأخ أخاه والحبيب حبيبه.. ولا يعود كل منا هو

وربما كانت أبشع خطايانا هي الجزافية في التعبير.. الجزافية في التعبير عن الحب.. والمبالغة في كلمات الإعجاب.. والإسهال في لغة الصداقة.. والغلظة في الخصومة.. والحدة في الإدانة.. والترخص في الاتهام.. والتجاوز في التجريح.. وكلها كلمات نُطلقها بلا تحسُّب فتتحوَّل بعد خروجها إلى طاقة مجنونة لا سلطان لنا عليها.. فتدمي قلوبًا وتفصم روابط وتزلزل نفوسًا.. وينكر الأخ أخاه والحبيب حبيبه.. ولا يعود كل منا هو

وﷲ خلق كلًّا منَّا فردًا مفردًا فريدًا منفردًا ونسيجًا وحده.. وكلٌّ منا يولد وحده، ويمرض وحده، ويتألم وحده، ويشيخ وحده، ويموت وحده، ويلقى ﷲ وحده، ويحاسب وحده.

❞ ليس أحلى من طعم الماء في فم العطشان.

⁠‫إنه أحلى من العسل والخمر.

⁠‫وأحلى من القبلة. ❝

❞ ليس أحلى من طعم الماء في فم العطشان.

⁠‫إنه أحلى من العسل والخمر.

⁠‫وأحلى من القبلة. ❝

❞ فالكلمة شيء كالسحر.. كالطلسم.. وهي إذا انفصمت عن الفعل أصبحت عبثًا.. وإذا تناقضت مع الفعل أصبحت نفاقًا ❝

❞ القلوب.. بيسموها قلوب لأنها تتقلب. ❝

❞ القلوب.. بيسموها قلوب لأنها تتقلب. ❝

❞ الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. ❝

ولا أدري من أين جاء المؤمن أو الكافر بأن ﷲ لا يمكن أن يعذِّب!

فلا يعلم مراد ﷲ إلا ﷲ.. وإنما يجتهد الكل ويحاول الكل.. والمحاولات جميعها تحتمل الخطأ والصواب.. والعلم عند ﷲ.. وإعمال الفكر في القرآن ضرورة وليس ترفًا.

بل نحن نصدق دائمًا، ولكنه صدق محدود، صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم على الماء والنقش على الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر.

فالطبع السمح الكريم هو الذي يشعُّ السعادة والحب من حوله لأنه طبع معطاء وهَّاب بطبيعته، أما الطبع الشرير الأناني فهو طبع منَّاع مستغلّ لص لا يفكر منذ البداية إلا كيف يأخذ وكيف ينهب وكيف يسطو!