في قلب الرجل ألف باب، يدخل منها كل يوم ألف شيء، ولكن حين تدخل المراة من أحدها لا ترضى إلا أن تغلقها كلها!!
تحميل الكتاب
مجّانًا
السحاب الأحمر
نبذة عن الكتاب
يعتبر هذا الكتاب الفصل الثاني من قصة حب الرافعي التي ابتدأها بكتابه رسائل الأحزان ويعد كتاب السحاب الأحمر كتابا كاملا نجد فيه فنا في العربية لا يقدر عليه إلا الرافعي، وستجد بيانا يذهى على البيان وشعرا وحكمة، مازال الأدباء يدورون عليهما حتى وجدوهما في أدب الرافعيالتصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2012
- 159 صفحة
- ISBN 13 9789777190893
- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب مجّانًا
1087 مشاركة
اقتباسات من كتاب السحاب الأحمر
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
هالة أبوكميل-hala abu-kmeil
رائع بكل حرف يخطه، متهمة أنا بالانحياز للرافعي !! ألا ينحاز المرء نحو الجمال، فطرت النفس الانسانية للميل نحوه، لهذا السبب أنا منحازة له .. إلى هذا الكم من الجمال في كتاباته
-
عبد الرحمن أبونحل
قراءة كتب الأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي متعة وفائدة ورحلة شاقة في آفاق الفكر والأدب. "السحاب الأحمر" هو الثاني بعد "رسائل الأحزان" وهما -بالإضافة لحديث القمر وأوراق الورد - نتاج حبه لامرأة في لبنان، قيل أنها كانت مي زيادة ولم يدم الحب طويلا وانقلب إلى ألم وبغض. في السحاب الأحمر توسع كلام الرافعي ليتحدث عن محنة الإنسانية وانبهار بعض الشرقيين بالغرب والنفاق وفي آخر الكتاب ثلاث مقالات عن الشيخ علي، شيخ المساكين. والشيخ أحمد. وهما من معارفه بالاضافة لمقال عن الشيخ محمد عبده وقدم من وحيهم أيضا كلاما عن الحب والشهوة والبون الشاسع بين الأول والثاني
بدأ الكتاب بالحديث عن الحب كقيمة إنسانية ونعمة ربانية بلغة بديعة وراقية، ثم إنتهى الكتاب بهجوم على الحب. وبدون التعمق في المعنى الأول للحب والمعنى الأخير لكان الرافعي متناقضا. اختصارا لايغني عن القراءة؛الذي مجده وأشاد به وتغنى به الرافعي هو الحب، أما ذمه وهاجمه وعده أحد أبواب جهنم في الفقرة قبل الأخيرة من الكتاب هي الشهوة والرذيلة التي يسميها الناس - نفاقا - حبا.
الزلة الوحيدة للرافعي والتي أعتب عليه بسببها ولاحظتها في ديوان شعره وفي هذا الكتاب. بالرغم من حبه للمرأة الأم والأخت والزوجة والبنت وإشادته بها بكلام يطول تلخيصه، إلا أنني أرى أنه قد ظلمها في بعض المواضع ولا أدري إن كان هذا يعود لبيئته الاجتماعية آنذاك أم لانكسار قلبه منها بعد ضياع الحب؟!
28/1/2014
-
Sarah Shahid
لقد كتب الرافعي السحاب الأحمر محاولاً أن يسلو ويبرأ من حبه، لذلك تراه هنا يضفي بعضاً من نفحات عقله على مشاعره الوجدانية، أي أنه وضع الحب في سياقه الإنساني العام، ولم يتناوله كحادثة شخصية فردية، وقد أعجبني أسلوبه هنا
لست أٌقول بأن ما يكتبه الرافعي معتمداً على عقله أجمل أو أصدق مما يكتبه متكئاً على وجدانه، فهاتين حالتين مختلفتين تماماً لا يمكن المقارنة بينهما، ويكفيك أنهما نابعتان من قلب صادق
حسناً، لا أملك الكثير للتعبير عن روعة كلماته أو بالأحرى وجدانه، وخاصة أنه يلامس وجداني بطريقة عجيبة، ولكني أقول إن لكتب الرافعي متعة خاصة تفوق الوصف لا يدركها إلا من خاض في تجربتها
لذا اقرأ الرافعي ... وانتهى
-
Khaled Zaki
كتاب رائع بليغ لغته عظيمة تراكيبه تنم عن كاتب متقد الزهن له خيال جامح يسبح في سبوحات الكون لايعتريه السئم ولايقعده الكل ونفس جميله تقع علي الجمال والخير وتعرف موطنهما في كل ماتراه ممايعده الناس خيرآ اوشرآ
وعقل متدبر وذكاء متقد يفلسف الظواهر والمناظر بمقايس ثابته وفكر ثاقب مستند لقواعد من الخبر والحق لايداخلها باطل ولايعتريها ضعف اوينتقص ممتاز
ولقد هالني وملك علي نفسي تلك التشبيهات والصور البيانبه والتراكيب اللغويه البديعه والتحليلات السائغه والحجج الدامغة
وهوكتاب نافع يفسح مجال الادراك وينمي الاحساس ويعبر عن مكنون النغس وخواطر العقل
-
هند آدم
لا أجد أفضل من تعليق قرأته كتقييما للكتاب " قلم الرافعي كالشوكلاوته تبقيه أطول مدة في الفم حتى تستمتع بطعمه " وأضيف وحتى تستوعب عباراته :D
اللغة بالنسبة لي تدخل في درجة الصعوبة لذا أنقصت التقييم نجمة .. الكتاب قيم جدا استفدت منه وأخذت منه اقتباسات عديدة .. يتحدث عن الحب والصداقة والحياة .. فلسفة راقية لا تليق إلا بالرافعي
-
Salma Mahdy
هذا الكتاب يكشف أغوار النفس والوجدان في كلمات أبدع الرافعي في صياغتها بأسلوبه الذي ينفرد به دائمًا دون غيره
وأذكر مما أعجبني فيه :
أنت يا هذا ..إن أحببت إمرأة فهي كما تثير كل ما فيك من الكمال تُنبّه كل ما فيك من النقص
===============
=============== ========= إنما الناس صور الفكر أو صور القلب ..فدنيا كل إنسان في شيئين : ما ينزع إليه بفكره وما يميل إليه بقلبه .
===============
=============== ========= لم يخلق الله أحدًا مكروهًا قط ....وإنما نلغض من الناس الصور المكروهة التي يحدثونها..فعملك شخصك الحقيقي
===============
=============== ======== والمنافق هو سياسي الحب والصداقة : يضع المنفعة بين عينيه ثم تتوزع على جوارحه كل أساليب الكلام والحركة والعاطفة
-
Heba Abd elnaser
بأسلوب وبلاغة الرافعي المميزة يعبر عن مكنونات صدره وينتهز منها فرصة للنقد كما في " الربيطة "و " المنافق" ، والتعبير كما في " الشيخ علي" و" الشيخ محمد عبده" .
هو عبارة عن تكملة كتابه ( رسائل الأحزان )، ولكني شعرت أنه منفصل لأني لم أقرأ الرسائل ولم أشعر بأي إبهام.
اقتباسات: " فإذا بكينا الميت فما بكينا ذهابه عنا، ولكنا نبكي لبقائنا بدونه "
" وكانت الدنيا كأنما نسيت أنه فيها، فتركت له روحه صافية منطلقة تتطعم الحياة غير مستقرة في شيء "
" وشر المنافقين قوم لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق ".
-
Zachary Hasan
❞ ألا إن كل باب يُفْتََح ويُغلق بمفتاح واحدٍ هو يُغلقه وهو يفتحه، إلا بابَ القلب الإنساني؛ فقد جعل الله له مفتاحين: أحدهما يُغلقه، ثم لا يغلقه سواه، وهو مفتاح اللذات؛ والآخر يفتحه، ثم لا يفتحه غيره، وهو الألم! ❝
-
فاطمة الزهراء
من أروع الكتب التي يمكن للإنسان المتذوق قراءتها.. الرافعي مدرسة بلاغية و إنسانية متفردة ليس لها مثيل ⭐
المؤلف
مصطفى صادق الرافعي 1880
ولد مصطفى صادق الرافعي في يناير سنة 1880 وآثرت أمه أن تكون ولادته في بيت أبيها. دخل الرافعى المدرسة الابتدائية ونال شهادتها ثم أصيب بمرض يقال انه التيفود أقعده عدة شهور في سريره وخرج من هذا المرض مصابا في أذنيه وظل المرض يزيد عليه عاما بعد عام حتى وصل إلى الثلاثين من عمره وقد فقد سمعه بصورة نهائية. لم يحصل الرافعى في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. معنى ذلك أن الرافعى كان مثل العقاد في تعليمه، فكلاهما لم يحصل على شهادة غير الشهادة الابتدائية.
مصطفى صادق عبد الرزاق سعيد أحمد عبد القادر الرافعي: أحد أقطاب الأدب العربي الحديث في القرن العشرين، كتب في الشعر والأدب والبلاغة باقتدار، وهو ينتمي إلى مدرسة المحافظين وهي مدرسة شعرية تابعة للشعر الكلاسيكي.
ولد بقرية بهتيم بمحافظة القليوبية عام ١٨٨٠م في رحاب أسرةٍ استقى من مَعِينها روافد من العِلمِ والأدبِ؛ فقد زخرت مكتبة والده بنفائس الكتب، كما تشرَّف منزل والده باستضافته لكوكبةٍ من أعلام العلم والأدب، وقد تأثر الرافعي بتلك الكوكبة، واستلهم من نبراس علمهم أُفُقًا جديدًا من آفاق المعرفة، وقد أوفده والده إلى كُتاب القرية؛ فحفظ القرآن الكريم وأتمَّه وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره، ثم انتسب إلى مدرسة دمنهور الابتدائية، ومكث بها فترةً من الزمن، انتقل بعدها إلى مدرسة المنصورة الأميرية وحصل منها على الشهادة الابتدائية، وكان عمره آنذاك سبع عشرة سنة، وقد توقف مشواره الأكاديمي عند هذه الدرجة العلمية لِيُماثِلَ بذلك العقاد الذي لم يَنَلْ سوى الشهادة الابتدائية، ومن الجدير بالذكر أن مرض الصمم الذي أصابه هو الذي اضطره إلى ترك التعليم الرسمي، واستعاض عنه بمكتبة أبيه؛ فعكف على قراءة واستيعاب كل ما فيها. وقد تقلَّدَ عددًا من المناصب؛ فعمل كاتبًا في محكمة طلخا، ثم انتقل إلى محكمة إيتاي البارود، ثم محكمة طنطا الشرعية، واختتم حياته المهنية بالانتساب إلى المحكمة الأهلية.
وقد أثرى بحر الأدب بالعديد من إبداعاته الشعرية والنثرية؛ فقد أصدر ديوانه الأول عام ١٩٠٣م وهو في ريعان شبابه، وقد حَظِيَ هذا الديوان على إشادة وإعجاب شعراء عصره، فقد أثنى عليه البارودي وحافظ والكاظمي وبعثوا له ببرقيةِ تهنئة؛ ولكن الثناء لم يُثنه عن القرار الذي اتخذه بترك ميدان الشعر والتوجه إلى ساحة النثر الفني الأدبي التي برع فيها، حيث قدم العديد من المؤلفات الأدبية والدينية ومن أشهرها «حديث القمر»، و«أوراق الورد»، و«تحت راية القرآن»، و«إعجاز القرآن والبلاغة النبوية». وقد صعد إلى الرفيق الأعلى عام ١٩٣٧م.