اقتباسات من كتاب جدد حياتك

ولا قيام لحكم الطاغية إلاَّ على الأذهان الممسوخة والأفكار الراكدة البلهاء، والحَجْر على ذوي الرأي أن ينظروا إلى الأمور إلاَّ من الزاوية التي يراها لهم الطاغية.. وقد أدرك «فرعون مصر» قديمًا تلك الحقيقة، فأعلن إلغاء حرية الرأي بقوله:

‫ ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَيٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ [غافر: 29].

ويريد الله سبحانه أن يقرر حرية الرأي لكل إنسان. فلكل إنسان وجهة ينظر إلى الحياة من زاويتها، ولا يدري أحد في أي زاوية يكون الحقُّ والخير. وربَّ حكمة ينشدها كبار الناس في آفاقهم العقلية من زواياهم الخاصة فلا يجدون لها أثرًا، لأنها مختبئة عنهم في زاوية رجل مغمور، إذا نظر إليها بيَّنها في بساطة ووضوح..

«اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي هو عِصْمة أمري، وأصلحْ لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلحْ لي آخرتي التي فيها مَعادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر»

إننا نتعلم بعد فوات الأوان أن قيمة الحياة في أن نحياها، نحيا كل يوم منها وكل ساعة

‏سهرتْ أعينٌ ونامت عيونٌ‏

‫ ‏في شئون تكون أو لا تكون‏

‫ ‏إنّ ربًّا كفاك بالأمس ما كان‏

‫ ‏سيكفيك في غد ما يكون‏

كان الخليل إبراهيم عليه السلام إذا طلع عليه الصباح يدعو: «اللهمَّ هذا خلق جديد فافتحه عليَّ بطاعتك، واختمه لي بمغفرتك ورضوانك، وارزقني فيه حسنة تقبلها مني وزكِّها وضعِّفها لي، وما عملت من سيئة فاغفره لي، إنك غفور رحيم ودود كريم»

«اللهمَّ أنت ربِّي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنَّه لا يغفر الذنوب إلا أنت»

أنه لا ينبغي لرجل أن يُمدَح أو يُذمَّ على عمل يؤدِّيه، لأننا جميعًا مسخَّرون في أيدي الظروف والأقدار والبيئة والتعليم، والعادات المكتسبة، والوراثات التي تطبع الناس بطابع لا ينفك عنهم أبدًا.

وقال علي: من لانت كلمته وجبت محبته، وحِلْمك على السفيه يُكثر أنصارك عليه.

إلاّ أنَّ هناك ارتباطًا مؤكدًا بين ثقة المرء بنفسه وبين أناته مع الآخرين وتجاوزه عن خطئهم.

إنَّ القاضي النزيه يكمِّل بعدله نقص القانون الذي يحكم به، أما القاضي الجائر فهو يستطيع الميل بالنصوص المستقيمة. وكذلك نفس الإنسان حين تواجه ما في الدنيا من تيارات وأفكار، ورغبات ومصالح.

«هذا الذي يقهر نفسه، أعظم من ذاك الذي يفتح مدينة».

❞ ألا تستحق حياة الإنسان مثل هذا الجهد؟ ألا تستحق نفسك أن تتعهد شئونها بين الحين والحين لترى ما عراها من اضطراب فتزيله، وما لحقها من إثم فتنفيه عنها مثلما تُنفَى القُمامةُ عن الساحات الطَّهور؟! ❝

" من أمد بعيد وأنا أكتب للإسلام وأخطب وأجوب أرجاء الدنيا، والجماعة التي عشتُ فيها حقبة من الدهر تعلم ذلك عني. ولم تكن خطابتي بَسْطة لسان يهدر بالقول، ولم تكن كتابتي سَطْوة قلم يصول ويجول، بل كان ذلك كلُّه ذَوْبَ عاطفة تضطرم بالإخلاص، وفكرًا يستكشف صميم الحقِّ ويبادر إلى إعلانه.. "

‫ محمد الغزالي

وكذا العهد بمشبوب القِلَى‏

‫ ‏عارمُ الفطنة جيَّاش الفؤاد‏

‫ ‏أبدًا يهتف بالقول فلا‏

‫ ‏يُعجب الغَيَّ ولا يُرضى الرشاد‏

❞ ولا تؤودنَّك كثرة الخطايا، فلو كانت رُكامًا أسودَ كزَبَد البحر ما بالى الله عز وجل بالتعفية عليها إن أنت اتجهت إليه قَصْدًا وانطلقت إليه ركضًا.

⁠‫إنّ الكُنود القديم لا يجوز أن يكون عائقًا أمام أَوْبة صادقة.. ❝

إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلادة، والرضا به حمق.

❞ كثيرًا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته، ولكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة، كتحسُّن في حالته، أو تحوُّل في مكانته.

⁠‫وقد يقرنها بموسم معين، أو مناسبة خاصة كعيد ميلاد، أو غرَّة عام مثلًا.

⁠‫وهو في هذا ❝

وجميل في أجزية الله للناس أن يترك لهم فلتات الطباع وزلاَّت الأقدام.

‫ وجميل من الناس أن يعاشر بعضهم بعضًا على هذه القاعدة من السماحة

إنَّ الله عزّ وجل يتجاوز عن التوافه ويغتفر اللَّمم لكل مؤمن ينشد الكمال ويصبغ به عمله على قدر استطاعته