اقتباسات من رواية بين الأطلال

يارب حمدك أن طويت الصدور على خباياها، وأطبقت الرؤوس على أفكارها وخفاياها >>يارب حمدك أن تركت للبشر حرية الشعور والتفكير.. تلك هي الحرية التي لا يستطيع أن يسلبها إياها مخلوق

وما الحب؟ أليس هو –قبل كل شيء– صداقة خالصة لا تشوبها شائبة؟

«مهما فعلت من ذنوب فسيغفرها الله لك.. لأنك أسعدتني وأذهبت عني القلق والوحدة.. وملأت روحي بالطمأنينة.. ورويت نفسي الظمأى إلى الحب.. المحرومة من الحنان».

إن تركيب البشر يختلف، فبعض الناس يغلب فيهم مركب البغضاء، والبعض يغلب فيه مركب المرح أو الحزن، فتجد الأول يفيض بالبغضاء، فهو يستطيع أن يكره عشرات الناس دون أن ينفد مَعين كرهه. والثاني يستطيع أن يضحك ولا يكف عن الضحك، والثالث يغرق في حزن إلى ما لا نهاية.

إن النحلة تنتقل بين الزهور تمتص رحيقها لكي تخرجها لنا عسلًا.. وكاتب الحب.. لا بد أن يمتص رحيق الحب.. لكي يسكبه على الورق مشاعر مرهفة.. كيف أكتب عن الحب.. إذا لم أحب؟

إنك حقًّا لا تملكين الشيء الملموس المُحَس.. لا تملكين الجسد ولكنك تملكين القلب والروح؛ تملكين الإحساس الجارف المندفع نحوك؛ تملكين الشعور الفياض الملتهب المحيط بك والمغرق في عبابه. إنك لا تملكين ما يُملك باليد، أو يُرى بالعين، ولكنك تملكين ما يُحس بالروح. إنك تملكين اللب والجوهر، تملكين كل شيء

إننا نجلس الآن في نشوة، هائمين كالفراشة، ذائبين من الوجد والصبابة.. يجد كلٌّ منا في عينَي صاحبه أقصى أمنيته، ويصعب علينا أن نصدق، كيف عاش أحدنا ما مضى من حياته بلا صاحبه.. وكيف يمكن أن يعيش دونه.. ثم نقسم مخلصين إن الزمن لن يستطيع أن يبهت صورة أحدنا من ذهن صاحبه، ونقسم ونقسم. ونكتب ونكتب.

ولكن الحب القوي العميق، هو الذي يتميز بثباته أمام تلك الهزات وبتخطيه لكل ما يصادفه من عقبات وعثرات.

‫ هذا هو الحب حقًّا.. أما ما عداه فهو نزوات طيش.

ولكن الحب القوي العميق، هو الذي يتميز بثباته أمام تلك الهزات وبتخطيه لكل ما يصادفه من عقبات وعثرات.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

يا رب حمدك أن تركت للبشر حرية الشعور والتفكير.. تلك هي الحرية التي لا يستطيع أن يسلبها إياها مخلوق.

لقد أدركت أن أكثر ما يشقي الإنسان في حياته هو رغباته.. حقيقةً إنها قد تمتعه قليلًا.. ولكنها تحمل وراء تلك المتعة كل مسببات الشقاء.. شقاء السعي، وشقاء الخيبة وشقاء الحرمان.. وحتى بعد الحصول عليها.. تحمل شقاء الملل.

‫ فلو أمكن للإنسان أن يحد من رغباته.. من شتى الأنواع.. وأن يعيش بلا رغبات.. فقد سيطر على حياته وملك زمامها.

هي بالذات.. كانت بلا جدال شاذة بين البشر.. بحسها المفرط في الإرهاف، ونفسها المفرطة في الهيام والوله والشاعرية والرقة.

هي بالذات.. كانت بلا جدال شاذة بين البشر.. بحسها المفرط في الإرهاف، ونفسها المفرطة في الهيام والوله والشاعرية والرقة.

إن الإنسان يظل على رأي، حتى يطرأ ما يغيره.

إن حجتها دائمًا في كل ما أقدمت عليه، هي أنها سليمة القصد.. وبسلامة قصدها كانت تدحض كل إشاعة سوء تلحقها. إنها كانت تُقْدِم بشجاعة على كل ما توحي به نفسها. لم تكُن تأبه كثيرًا بأقوال الناس، ما دام غرضًا صائبًا.. وكان الناس يحترمونها دائمًا في النهاية، ويندمون على ما قد ظنوه بها من سوء.