اقتباسات من رواية بين الأطلال

إن حجتها دائمًا في كل ما أقدمت عليه، هي أنها سليمة القصد.. وبسلامة قصدها كانت تدحض كل إشاعة سوء تلحقها. إنها كانت تُقْدِم بشجاعة على كل ما توحي به نفسها. لم تكُن تأبه كثيرًا بأقوال الناس، ما دام غرضًا صائبًا.. وكان الناس يحترمونها دائمًا في النهاية، ويندمون على ما قد ظنوه بها من سوء.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

قاتل الله كل قلب مرهف خفاق.. إنه يورد صاحبه موارد المذلة والضعف والحاجة.

إني مخلوقة بعقل وبلا حس.

لم تكُن تخشى اللغط ولا تحاول تجنبه، بل كانت تقدم على ما لا تجد فيه خطأ ولا جرمًا، وتترك اللغط يثار، وتستمر في مظهرها المرح الساذج وحقيقتها الجادة المستقيمة.. حتى تصمت الألسنة خجلًا أو يأسًا، وحتى يهبط الغبار من حولها، وتبدو محبوبة بشخصيتها المحترمة وخلقها القويم.

وجلست تقرأ الورقة مرة ثانية، وهي تتسلى بقضم أظافرها.. عادة مخزية في مثل سنها.. إذ كانت لا تترك لأظافرها فرصة النمو والطلاء، ولكنها لم تكُن تستطيع التخلص منها.

كانت مخلوقة جذابة مسيطرة.. لم تحاول قط أن تستعمل في سيطرتها سلاح المرأة.. فقد كانت تعلم أنه قد يكون مرهفًا حادًّا، ولكنه قصير الحد، سطحي الإصابة، محدود الأثر.. أما سلاح الذكاء وفطانة الذهن، وطِيب الخلق، وحُسن المعاملة، فقد كان أوسع أثرًا وأبعد مدى.

إن طبيعتها الهادئة، وتفكيرها الرزين، وتربيتها الطيبة.. وعاطفتها المستكينة في هدوء بلغ حد البرود.. كل ذلك قد ساعدها في ميلها، وجعل منها نموذجًا لطالبة علم.

كانت تكره العجز والاستكانة، وكانت تشعر في نفسها أنها أذكى من كل مَن حولها.. فلِمَ لا تسير في طريق الاستقلال دون أن يكون لأحد سيطرة عليها.. كقلب.. أو روح.. أو جسد؟

ويعلم الله أيهما كان أسبق من الآخر.. أو أيهما كان علة الآخر، أهو برودها العاطفي وضعف الأنوثة في نفسها الذي سبّب اندفاعها في الدراسة، وإفراطها في التحصيل والقراءة.. أم أن هذا الاندفاع والإفراط هما اللذان سبّبا برودها وعدم إحساسها بأنوثتها؟

إنها توشك أن تستعمل سلاح جمالها وفتنتها.. وهو سلاح عتيق في نظرها ما ظنت قط أن الظروف ستُلجئها إليه.

ليس على الأعمى والمجنون والعاشق حرج.

‫ كانت تعرف أن سبب الاستعباد هو العجز والحاجة، فالمرأة مستعبدة.. لأنها تجلس على قارعة طريق الحياة.. منتظرة مَن يأخذ بيدها فيُؤويها ويطعمها ويكسوها.. ويعطيها اسمًا ومعاشًا… إن مصيرها في الحياة وأملها في الأرض معلقان على عابر السبيل الذي سيتناولها من بين آلاف المنتظرات.. ليسير بها في ركب الحياة.. وبغير هذا تبقى العمر مترقبة تتلهف في إعياء ويأس.