ترمي بشرر...

إن كنت من المؤمنين بنظرية الأبيض والأسود .. الخير المُطلق والشر المُطلق فهذه هى الفرصة الوحيدة لتدحض هذه النظرية .. فكلما غرقت داخل هذه الرواية ستجعلك تؤمن بالرمادى .. والوسط بين المُطلقين .. ستجعلك تشعر بالتقزز والاشمئزاز من الشر والنجاسة .. وتبحث عن الخير فلا تجده أمامك إلا ملوثاً بالدنس فتقبله راضياً مؤمناً بنظرية عدم الكمال وأن الإنسان من السهل عليه الوقوع فى الأخطاء .. بل الوقوع فى الكبائر والذلات .. ربما تشعر بالخنق على جنس البشر .. وأول ما تفكر به قول الله عز وجل (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ .. ولكن فى النهاية عندما يكون الشر مُبرراً وله أسباب .. وعندما يصبح طريقك الوحيد للتكفير عن ذنب سابق .. تشهد بواقعية هذه الأحداث .. وتشهد أننا كلنا آسامة وعيسى وطارق .. فكلنا بشر وخطائين ..

رواية تأخذك إلى عالم الدناسة فى خطوتين لا ثالث لهما .. وقتها تدرك تماماً أن الجنة الموعودة هى نار الله الموقدة .. ولهيب النار هى جنة الخـُلد .. فلا فرق بين تفاحة آدم ومرام .. وبين دناسة بطل الرواية ودناءة البشر ..

لن أنسى أبداً مشهد النهاية .. وكم أقشعر جسدى .. ولن أنسى أبداً صدمتين .. أولهما الولوج داخل أحداث هذه الرواية مُعتذراً أنها من خيال كاتب خصب .. والثانية أنها رواية حقيقية كما اعترف الكاتب فى السطور الأخيرة .. أينما كنت يا طارق فاضل .. شكراً لك وحسبى ربى أن يغفر لك أينما حللت .. إن كنت بيننا وبين دناستنا أو كنت بين يد رب سُمى بالغفار قبل الجبار

الصورة الأشمل للرواية هي كيف أن الانسان يساق الى مصيره (الذي يختاره) رغما عنه.

تزاوح السلطة ورأس المال

الفساد الاداري

أيضا كيف أن الشذوذ كان ردة فعل وليس رغبة. الرواية أكثر من رائعة وأنصح بقراءة (فسوق) و(الموت يمر من هنا) لنفس الكاتب.

❞ الماضي أشبه ببركان خامد، نستوطن قمته وسفوحه بيقين جازم من تكلس حممه، وقبل أن نطمئن في جلوسنا يثور فجأة، فيغرقنا أو يحرقنا كما فعل بنا أول مرة. ❝

هكذا فعل الزمن بطارق كما فعل بأسامه و كما فعل من قبل بعيسى.

❞ كل خشيتي أن أخرج من هذا القصر عارياً من كل شيء كما حدث لعيسى. ❝

كانوا ثلاثة أصدقاء اشتركوا في ارتقاء كل ما هو قذر حتى غطتهم القذارة بل أصبحت قذارتهم مضرب الأمثال

❞ سعيت في كل الدروب القذرة وتقلدت سنامها. سمة القذارة هذه هي التي أدخلتني القصر. عندها لم يعد من مناص سوى البقاء مغموراً في دناستي لأتعلم حكمة أخرى:

⁠‫”كل كائن يتخفى بقذارته، ويخرج منها مشيراً إلى قذارة الآخرين!“. ❝ ‬

و لأن كل شيء مباح فقد فقدت الأشياء معناها ومذاقها.

❞ لا شيء مقدس هنا. كل شيء مباح، وعندما لا تجد حدوداً لحريتك، تبحث عن سياج ليوقف اندفاعك. تعلمت متأخراً أن الحرية تكتسب وجودها حينما يكون هناك حواجز وموانع، ومن غير هذه الحدود والحواجز لا معنى للحرية! ❝

و لم يتبق إلا السقوط المستمر في مشوار طويل يبدو أنه بلا قاع.

❞ السقوط هو القانون الأزلي، وكلنا ساقط لكن لا أحد يتنبه إلى نوعية السقوط الذي يعيش فيه. كذلك فإن السقوط لا يحدث دفعة واحدة؛ فأثناء مراحل السقوط هناك تدرج يقاس بالمعيار الزمني قبل أن تعرف نتيجة سقوطك. ❝

و أثناء السقوط المستمر وجد طارق فرصة للتأمل و رواية حكايته.

❞ في سقوطنا لا نتذكر صرخاتنا التي نطلقها، ولا نتذكر نوع محاولاتنا للإمساك بالأشياء التي تقينا من السقوط، ولا نستشعر بالجروح التي تخطف دماءنا، فقط نهوي باحثين عن آخر عمق، نرتطم به ❝

حكاية القصر الذي ابتلع المدينة و حجب البحر و أفسد الناس و لم ينل متعته أبدا مهما فعل و ابتكر.

❞ غدا سفك دم العذارى المتعة التي توصل زوار قصره إلى قمة النشوة. خيط الدم يسيل على الأفخاذ، فيحرك الفرح الراكد في تلك النفوس، بينما الدم المسفوك على الخارطة العالمية هو دم فاسد جالب للكرب. ❝

كانت صفقة ظن الكل انها رابحة و كانت نهاية كل منهم عبرة للأخرين.

❞ لم يكن ممكناً الوصول إلى هذا الوضع من غير مصافحة الشيطان، وعقد لقاءات ومشاورات عديدة أكون فيها المطيع والمنفذ لكثير من الأوامر السيئة الذكر. ❝

رواية عبقرية و مجنونة بسرد حلزوني غريب و مبتكر و جريء في وقت كان للجرأة ثمن يتوجب دفعه مقدما.

قراءتي لهذه الرواية جعلتني اتسائل هل يمكن لأمر يثير اشمئزازك وغثيانك أن يكون رائعاً بكل معنى الكلمة؟ لن يمكنني التأكد من رأيكم لكن هذه الرواية رائعة بكل معنى الكلمة بالرغم من أنها ترميك في حلاك مظلم من حثالة الانسانية المثيرة للغثيان.

لا أعتقد أنه يمكن التحضير نفسياً لقراءة هذه الرواية فلا مفر من أن ترهقك بأحمالها المقززة تكاد تكسر بقية أي أمل لديك في الإنسانية. لكنك بالرغم من ذلك ستتناسى الرائحة النتنة أثناء التهام عيناك لكل جملة في كل ورقة. الاحداث آسرة رغم التنقلات المجنونة في الخط الزمني ويزيد من تأثير هذه الرواية المغناطيسي الرغبة في الانتهاء منها بأسرع وقت لكي تتمكن أخيراً من الهرب من واقعها والعودة إلى العالم الوردي الذي تعيش أيامه.

سيلتقط طارق يدك ويسحبك معه وهو يروي تفاصيل حياته وحياة من حوله وخاصة صاحبيه أسامة وعيسى ولن تفلت من قبضته المحكمة حتى وهو يهوي بك معه إلى اسفل قيعان الانحطاط الانساني والأخلاقي. ستتجول داخل الخواء المظلم لقلبه وروحه المتجلدة وهو يلبي نزواته ونزوات سيده التي تحصد في طريقها كل من هو قريب أو حبيب. في نهاية المطاف ينزل العقاب على طارق وصاحبيه لكن حتى عندما يتلقى كل واحد جزاءه يحترق آخرون بلهيب ذاك الجزاء. لا وصف جميل يمكن ان يعطى لما سيلقاه من يطلع على أحداث هذه الرواية فلا تنتظر اللون الوردي ليغطي أحد الصفحات الأخيرة لها. لا يوجد هنا شخصيات لتحبها أو حتى لتكرهها فلا تضيع وقتك في المحاولة واستسلم للتيار الدامي لأحداث هذه الرواية الجارفة.

رواية بدأتُها وأنا أقاوم ثقلها، وأنهيتُها وأنا مقتنعة أن كل هذا الثقل كان جزءًا من التجربة.

ترمي بشرر ليست رواية سهلة ولا مريحة. فيها تمطيط واضح ومشاهد قاسية جدًا، لكن كلما تقدمت فيها بدأت أفهم لماذا اختار عبده خال أن يبني عالمه بهذه القسوة. القصر هنا ليس مجرد مكان، بل عالم كامل من السلطة والمال والفساد، عالم يبتلع من يدخله ويعيد تشكيله.

طارق تحديدًا تركني في حيرة؛ شخصية يصعب أن أحبها ويصعب أيضًا أن أكرهها بشكل مطلق. أفعاله بشعة، ومع ذلك وجدتني أتعاطف معه وأشفق عليه في لحظات كثيرة. أما عيسى، فكانت حكايته من أكثر أجزاء الرواية إيلامًا، خصوصًا عندما اكتملت تفاصيلها.

ثم تأتي الانكشافات الأخيرة لتعيد ترتيب أشياء كثيرة قرأناها من قبل، وحقيقة مرام كانت بالنسبة لي صدمة حقيقية لم أتوقعها إطلاقًا.

السرد واللغة من أجمل ما في الرواية، رغم التكلف والتمطيط في بعض المواضع. وحتى جرعة العنف والجنس والإذلال التي بدت لي مبالغًا فيها أثناء القراءة، فهمت بعد النهاية دورها في تصوير هذا العالم المنحط والوحشي.

أعطيتها خمس نجوم، ومع ذلك لا أنصح بها للجميع. رواية ثقيلة، مظلمة وقاسية جدًا، لكنها بالنسبة لي كانت تجربة أدبية مكتملة… من تلك الروايات التي لا تنتهي بمجرد إغلاق الصفحة الأخيرة .

تروي هذه الرواية عن شاب فقير يجد نفسه موظفًا في قصر أحد الأثرياء، الذي كان يتمنى دخوله والتنزه في ردهاته هو وأصدقاءه منذ الصغر، فتتحقق أمنيته تلك، وينغمس تدريجيًا في حياة يطغى عليها الفساد الأخلاقي، والانحراف السلوكي والجنسي، واستغلال النفوذ، فيتحول إلى شاهد ومشارك في أحداث تقوض إنسانيته، وتقتل ضميره ببطء شديد. بأسلوب سردي متوهج بالتفاصيل الحسية، يرسم الكاتب عالماً مغلقًا تسوده الشهوات والمصالح، ويعكس التفاوت الطبقي العميق وصراع الإنسان بين الطموح ونداء الضمير. الرواية مليئة بالأحداث الجريئة والصادمة في ذات الوقت. كانت هذه الرواية من ترشيحات أحد الأصدقاء العزيزين للدخول لعالم كتابات عبده خال، وأشكره على هذا الترشيح الرائع والصادم والمقزز في نفس الوقت.

هذه أول تجربة أقرأها للكاتب عبده خال. لست واثقا ان كنت سأجزي ما عشته بين سطور الرواية. الكاتب متمكن ادبيا و بشكل ملحوظ. ترمي بشرر عنوان لن تستطيع أن تفهم الصلة بينه و بين محتوى الكتاب الا عند وصولك للمنتصف. الجانب المظلم من جدة في تلك الحقبة الزمنية ،تفشي الفساد و الانحراف نتيجة للفقر و سوء الحال تجعل من الفرد ان يتطلع للجانب الآخر كما أشار إليها الكاتب الجنة. الغنى الفاحش ليس بالضرورة ان يكون مصدر سعادة. فكل شخصية دخلت للجنة علقت في مصيدة محكمة جدا. تسقط قيم الإنسان عند ٣ اشياء السلطة ، المال، و الجنس.

الحياة القاسية لا تترك لك فرصة تدبر ومعالجة الاعوجاج، فليس هناك وقت للاختيار، حيث تقع على كاهلك مهمة دفع الحياة للأمام من غير تبصّر كي لا تتركك خلفها، وبهذه المدافعة اليومية نفقد أنفسنا في فترات كثيرة، أو نتناقص، الحياة تلعب معنا لعبة الإواء، وتتزود بسحق أرواحنا لكي تستمر في جريانها، ونظل تائهين داخلها متبرمين من ضيقها أو سعتها، وفي سقوطنا لا نتذكر الصرخات التي نطلقها، ولا نتذكر نوع محاولاتنا للإمساك بالأشياء التي تقينا من السقوط، ولا نستشعر بالجروح التي تخطف دماءنا، فقط نهوى باحثين عن آخر عمق، نرتطم به، حتى إذا استقر قرارنا عندها نتلمس جراحنا، ومواقعنا.

ما الذي يحتاجه قارئ هذه الرواية؟. برأيي أنه بحاجة إلى قرائتها في أشد حالاته بؤسًا، وإلا ستتبدد سعادته مع تقليب أولى صفحاتها، لأن الكاتب لا يفعل شيئًا هنا سوى التقرّب إلى أشد حالات الإنسان عتمة وسوداوية، حيث يتحدث عن عذابات الحياة وشقائها الذي لا ينفك يرافق الإنسان في كل حياته، حتى يودعه قبره. بطل الرواية هنا هو "نحن" المثقلون بأعباء الحياة وخيباتها. نحاول الفرار منها لكننا مقيدون بها. وكلما حاولنا التلمص منها والبعد عنها كلما ازداد قربها منّا. برؤية ضيقة الرواية قد تبدو مسلطة على مجتمع بعينه، وبرؤية أوسع ومنظور أعم فإنها تتسع لتشمل كل المجتمعات. التي انحصرت فلسفتها في الأشياء المادية. ومعه أخذت تتهاوى في السقوط، حتى صار من الصعب على أبناء هذا المجتمع التأقلم معه حيث يدفعهم نحو السقوط والتلاشي بمطالبتهم بما لا يتسطيعون ويحملهم ما لا يقدرون على حمله، وحصر أحلامهم في أشياء تافهة سرعان ما يزهدونها إذا ما صارت بأيديهم.الكاتب كان واقعيًا بالدرجة التي جعلت روايته أشد إيلامًا وبؤسًا، مفع كل صفحة يحملك أطنانًا من الشقاء.

أكيد أني شعرت بالصدمة أثناء القراءة ... فجرعة الانحلال، الشذوذ، الفسوق، الشر، الاستمتاع بالأذى كبيرة جداً وتفنن الكاتب بسردها في الرواية

كل شخص يقرأ رواية "أي رواية" هناك زاوية تفرض نفسها عليه أثناء القراءة، وأنا أسرني الجانب النفسي لشخوص الرواية، فقرأتها من زاوية نفسية فوجدت الرواية مليئة بأسباب ومنشأ الانحرافات ... لكل أم وأب مهتمين بالتربية " اقرءوا هذه الرواية"

العمة "الغول" التي انتقمت من الدنيا في شخص طارق "الضحية الرئيسية في الرواية"، قتلت روحه وطمستها، باع طارق نفسه للمجهول وحطم نفسه قبل أن يساهم في تحطيم غيره وتتسع الدائرة ..........

رواية سوداوية باحتراف لا أنصح ذوي النفوس الضعيفة بقراءتها ... تستحق الجائزة التي نالتها

هي رواية تلخص كمية الشر المطلق في العالم ، لم اجد بارقة خير اللهم الا في شخص ابراهيم ، والذي كان رغم ايمانه بالله الا انه لم يسعي يوما الي اخذ اخيه بالقوة من طريق الضلال الي النور

هذه الرواية تؤكد ايماني بمدي سطوة اصحاب النفوذ والجاه بالفقراء او حتي اصحاب الاحلام الهاوية للوصول الي درجات اعلي

الغريب في الامر ان الكاتب اثبت بالادله انها روايه مستنده علي حقائق ووقائع حدثت في اكثر مكان يري المسلمين بشكل خاص انه يتميز " بالتدين" الذي اثبت في الرواية انه في احيانا كثيرة يكون تدين فطري.

عبده خال اسلوبه رائع في الروايه رغم انه لم يقدة اية حلول ، لتحاشي انتشار هذا النوع من الشذوذ

السؤال : هل كل اصحاب النفوذ والمال شاذين الي هذا الحد، من اجل الحصول علي المتعه؟!