اقتباسات من رواية السكرية

والعقل يحرم صاحبه نعمة الراحة، فهو يعشق الحقيقة ويهوى النزاهة ويتطلع إلى التسامح ويرتطم بالشك ويشقى في نزاعه الدائم مع الغرائز والانفعالات.

إنها ذكرى الحب لا الحب نفسه، ونحن نحب الحب في جميع الأحوال خاصةً الأحوال التي لا حب فيها

الأربعين > فضل زيارة الاربعين

«إني حزين يا عايدة لأني لم أحزن عليكِ كما كان يجدر بي..».

إن الحب كالزلزال الذي يرج الجامع والكنيسة والماخور على السواء.. ‏

لعل الوطنية -كالحب- من القوى التي نذعن لها وإن لم نؤمن بها.

– هذا مناقض لما تكتب، فأراهن على أنك متأثِّر بالوفاء لخالك! عندما يكون الإنسانُ متألمًا يُركز اهتمامه في إزالة أسباب الألم، مجتمعنا متألم جدًّا فيجب أن نزيل الألم قبل كل شيء، ولنا بعد ذلك أن نلهو ونتفلسف! ولكن تصور إنسانًا يتفلسف لاهيًا وبه جرح ينزف لا يعيره أدنى التفات، ماذا تقول عن مثل هذا الإنسان؟!

⁠‫أهذا خالُه حقًّا؟ لكن فليُقر بأن كلامها يلقى تجاوبًا كاملًا مع نفسه، وبأن عينيها جميلتان، وبأنها رغم غرابتها و«جديَّتها» جذابة.. جذابة..

⁠‫– الواقع أن خالي لا يعير هذه الأمور التفاتًا جديًّا، لقد حدثتُه كثيرًا عنها فوجدته إنسانًا يدرس النازية كما يدرس الديموقراطية أو الشيوعية، ولكنه لا هو بارد ولا هو حار، ولم أستطِع أن أتبيَّن موقفه..

⁠‫فقالت باسمة:

⁠‫– لا موقف له، إن موقف الكاتب لا يمكن أن يخفى، إنه مثل من المثقفين البورجوازيين يقرأ ويستمتع ويتساءل، وقد تجده في حيرة أمام «المطلق»، وربما بلغت به الحيرة حد الألم، ولكنه يمر سادرًا بالمتألمين الحقيقيين في طريقه..

قال كمال لنفسه: قد نضيق بالحب إذا وُجِد، ولكن شد ما نفتقده إذا ذهب.

فما زال يحرص على انتقاء الأزياء الفاخرة، ويتطيب بالعطر الفواح متمتعًا بجمال الشيخوخة ووقارها

فما زال يحرص على انتقاء الأزياء الفاخرة، ويتطيب بالعطر الفواح متمتعًا بجمال الشيخوخة ووقارها

❞ – لِمَه؟ إن الإيمان واسع الصدر، والمنافق وحده الذي يدعي البراءة المطلقة، ومن الغباء أن تظن أن الإنسان لا يقترف الذنوب إلا على جثة الإيمان ❝

❞ وعشرات من المعارف والأصحاب، تركوه وحيدًا كأنه لم يعرف من الناس أحدًا، لا زائر له ولا عائد، وجنازته لن يشيِّعها صديق. ❝

❞ – تُرى كيف يتأتى لهؤلاء التعساء أن يضحكوا!

⁠‫فقال كمال ممتعضًا:

⁠‫– كما نضحك نحن في هذه الدنيا الغريبة، الخمر والمخدرات واليأس. ❝

أم لعله الحنين إلى عايدة لا باعتبارها المحبوبة التي كانت– فقد انتهى هذا إلى غير رجعة– ولكن باعتبارها رمزًا للحب الذي كان كثيرًا ما يستوحش غيبته الطويلة، مجرد رمز كالخربة المهجورة التي تثير ذكريات تاريخية جليلة.

لا بُد للغريق من صخرة يلوذ بها أو فليغرقْ، وإذا لم يكُن للحياة معنى فلِمَ لا نخلق لها معنى..

احترنا يا هوه بين الديموقراطية والفاشستية والشيوعية هذا خازوق جديد!

‫ فقال أحمد ضاحكًا:

‫ – لكنه خازوق رباني!

‫ فتنهد كمال وقال:

‫ – دعني أخبرك بما قال لي أحمد ابن أختي عندما زرته في سجن القسم قبل نقله إلى المعتقل..

‫ – على فكرة، أمَا من جديد عنهما؟

‫ – لقد رحلا مع كثيرين إلى معتقل الطور..

‫ فتساءل رياض باسمًا:

‫ – الذي يعبد الله والذي لا يعبده؟

‫ – يجب أن تعبد الحكومة أولًا كي تعيش مطمئنًّا..

‫ فتنهد كمال وقال:

‫ – دعني أخبرك بما قال لي أحمد ابن أختي عندما زرته في سجن القسم قبل نقله إلى المعتقل..

‫ – على فكرة، أمَا من جديد عنهما؟

‫ – لقد رحلا مع كثيرين إلى معتقل الطور..

‫ فتساءل رياض باسمًا:

‫ – الذي يعبد الله والذي لا يعبده؟

‫ – يجب أن تعبد الحكومة أولًا كي تعيش مطمئنًّا..

❞ أتستطيع أن تعيش في وحدة مطلقة؟ لا بُد من النجوى، من العزاء، من المسرة، من الهداية، من النور، من الرحلة في أنحاء المعمورة والنفس، هذا هو الفن.. ❝

❞ العلم يجمع البشر في نور أفكاره، والفن يجمعهم في عاطفة سامية إنسانية، وكلاهما يطوِّر البشرية ويدفعها إلى مستقبل أفضل.. ❝