اقتباسات من كتاب السيرة : واقع يعاش، لا تاريخ يقرأ

إنَّ مكانةَ المسجدِ في المجتمعِ الإسلاميِّ تجعله مصدرَ التوجيهِ الرُّوحيِّ والمادّي، فهو ساحةٌ للعبادة، ومدرسةٌ للعلم، وندوةٌ للأدب، وقد ارتبطت بفريضةِ الصَّلاة وصفوفِها أخلاقٌ وتقاليدُ هي لُبابُ الإسلام. لكنّ النَّاس في عصورٍ تلت حتَّى عصرنا غالوا في العمارة، وأمَّا رسالةُ المسجد فتشكو إلى الله اليوم حال العباد!

وستبقى الهجرة تذكِّرنا أنَّ الصَّديق الحقيقيَّ ليس من يُرافقك في سَعة الطَّريق، بل هو الذي يكون معك في ضيق الغار.

وستبقى الهجرة تذكِّرنا أنَّ الصَّديق الحقيقيَّ ليس من يُرافقك في سَعة الطَّريق، بل هو الذي يكون معك في ضيق الغار.

وستبقى الهجرة تذكِّرنا أنَّ الصَّديق الحقيقيَّ ليس من يُرافقك في سَعة الطَّريق، بل هو الذي يكون معك في ضيق الغار.

وستبقى الهجرة تذكِّرنا أنَّ الصَّديق الحقيقيَّ ليس من يُرافقك في سَعة الطَّريق، بل هو الذي يكون معك في ضيق الغار.

وستبقى الهجرة تذكِّرنا أنَّ الصَّديق الحقيقيَّ ليس من يُرافقك في سَعة الطَّريق، بل هو الذي يكون معك في ضيق الغار.

ما عاد في الزَّمن متَّسع، هذا زمان نبيٍّ قَد أزِفَ، هَكذا قال قسُّ بن ساعدة للعرب يوم خطب بهم في سوق عكاظ، كان النَّبيُّ ﷺ شاهداً يومها، ولم يكن قد تجاوز الثَّانية عشرة من عمره، ولم يخطر على باله ولو للحظة أنَّه سيكون الحكاية كلَّها!

في هذه الدُّنيا يلتقي الغريبُ بالغريبِ ثمَّ ما يلبث أن يصبح أحدها للآخر عالماً ووطناً، فاللهُمَّ ارزقنا رِفقة الصَّالحين، وحُبَّ الصَّالحين، وزواج الصَّالحين!

❞ هذا كتابٌ عنوانُه: السِّيرةُ، واقعٌ يُعاشُ لا تاريخٌ يُقرَأُ!

⁠‫قصدتُ فيهِ أن أقرّبَ السِّيرةَ من حياتِنا قُربَ النَّفَسِ من الجسدِ، فإنَّ سيرةَ النبيِّ ﷺ ليست ماضياً نتفرّجُ عليه؛ بل مستقبلًا نَعبُرُ إليه، ومنهجًا يصلُحُ لكلِّ عصرٍ ومَصرٍ وحال. ❝

‫ العارفون باللهِ لا يسألونه المزيد من الرِّزق، فقد فرغَ من قسمته، وكتب مقداره، وهو آتٍ بلا زيادة ولا نقصان! ولكنَّهم يسألونه البركة فيما رزقهم، فإنَّ البركة إذا وُضعت في شيءٍ كفى ووفى ولو كان قليلاً، وإذا نُزِعت من

.

‫ كان عامُ الفيلِ إعلانًا صارخًا أنَّ للأماكنِ المُقدَّسةِ حُرمةً يحرسُها القَدَرُ، وأنَّ القوَّةَ ليستْ في عددِ الجنودِ ولا ضخامةِ الفيل، بل في الحقِّ الذي يصمدُ حين تسقطُ كلُّ مظاهرِ القوَّةِ. هكذا زالَ أبرهةُ خائبًا، وبقيتْ مكّةُ شامخةً، تُمهِّدُ لِميلادٍ عظيمٍ سيغيِّرُ وجهَ التَّاريخِ كُلَّه.

علمتنا الهجرة النّبويّة الشّريفة أن الأوطان تُغادَر حين تضيق، لتُستَعاد حين تفتح. خرج النَّبيُّ ﷺ من مكَّة وهو يحبُّها وودَّعها بكلمات مؤلمة، ولكنَّه عاد إليها فاتحاً. أحياناً نخطو الخطوة المؤلمة لأجل أن نفتح أبواب العزة.

في هذه الدُّنيا يلتقي الغريبُ بالغريبِ ثمَّ ما يلبث أن يصبح أحدها للآخر عالماً ووطناً، فاللهُمَّ ارزقنا رِفقة الصَّالحين، وحُبَّ الصَّالحين، وزواج الصَّالحين!

البركة إذا وُضعت في شيءٍ كفى ووفى ولو كان قليلاً، وإذا نُزِعت من شيءٍ ما كفى ولا وفى ولا أشبع ولو كان كثيراً!

إن لم يعرفِ النَّاسُ قدرك، أو يُنزلوكَ منزلتكَ فلا تبتئس، ها هو النَّبيُّ ﷺ قد زهدت به المرضعات، كلُّ واحدةٍ منهنَّ تريدُ غير يتيم، النَّاسُ تنظرُ دوماً إلى الأمور بمعايير الدُّنيا!

سقط إيوان كسرى ولكن بيد جحافل الفاتحين الذين رَبَّاهم النَّبيُّ ﷺ، وهو يُعلِّمنا أنَّ تغيير العالم يحتاج إلى عملٍ وسعيٍ!

والعاقل من يشغله لُبُّ الثَّمرةِ عن قشرتها!

والعاقل من يشغله لُبُّ الثَّمرةِ عن قشرتها!

القوَّةَ ليستْ في عددِ الجنودِ ولا ضخامةِ الفيل، بل في الحقِّ الذي يصمدُ حين تسقطُ كلُّ مظاهرِ القوَّةِ.

عامُ الفيلِ صفحةٌ فريدةٌ في دفترِ التَّاريخِ؛ عامٌ تلاقى فيه كبرياءُ الطغيانِ مع قداسةِ المكانِ، فكان أنِ انتصرتْ قداسةُ البيتِ على صَلَفِ القوَّةِ!