اقتباسات من كتاب رسائل من رواقي

فحتى الشخص الذي لم يضع حدًا لحزنه عمدًا يجد نهاية له بمرور الوقت. ومجرد الشعور بالتعب من الحزن أمر مخزٍ للغاية كوسيلة لعلاجه في حالة الرجل المستنير. وأفضل أن أراك تتخلى عن الحزن على أن يتخلى هو عنك. ومهما كانت رغبتك، فلن تتمكن من الاستمرار في الحزن لفترة طويلة، لذا انتهِ منه سريعًا.

وستجد أن فترات التباعد لا تحرمنا من الكثير. إن امتلاك الصديق يجب أن يكون عبر الروح: فالروح لا

تغيب أبدًا: لأنها ترى كل يوم من تشاء. لذا شاركني دراستي، ووجباتي، ورحلاتي. ستغدو الحياة مقيدة حقًا إذا وُجد أي عائق أمام خيالنا. إنني أراك يا عزيزي لوسيليوس، وأسمعك في هذه اللحظة بالذات. أشعر بك كثيرًا لدرجة أنني أتساءل عما إذا كان علي أن أبدأ في كتابة ملاحظات لك بدلاً من الرسائل

لا شيء يمنعك من الاستمتاع بصحبة الأصدقاء الغائبين، بقدر ما تريد. إن هذه المتعة - ولا توجد متعة أعظم منها - تزيد عندما نغيب عن بعضنا لبعض البعض. لأن وجود أصدقائنا يجعلنا مدللين؛ نتيجة للتحدث والمشي والجلوس معًا من حين لآخر، أما عندما نفترق، فلا نفكر في أولئك الذين كنا نراهم للتو. هناك سبب وجيه أيضًا يجعلنا نتحمل الغياب بصبر وهو حقيقة أن كل واحد منا غائب إلى حد كبير عن أصدقائه حتى عندما يكونون حولنا.

ومع ذلك، فإن المكان الذي يعيش فيه المرء لا يساهم بأي شكل من الأشكال في راحة البال: فالروح هي التي تجعل كل شيء مقبولًا بالنسبة له. لقد رأيت بنفسي أشخاصًا غارقين في الكآبة في منازل ريفية مشرقة ومبهجة، وأشخاصًا في محيط منعزل تمامًا يبدون وكأنهم يركضون من سعادتهم.

لذا، فلنستيقظ، حتى نتمكن من إثبات أخطائنا.

فالشخص الذي ينام نومًا خفيفًا يدرك انطباعات في أحلامه، وأحيانًا، حتى، يدرك أثناء النوم أنه نائم، في حين أن النوم الثقيل يمحو حتى الأحلام ويغرق العقل في أعماق لا تسمح له بالوعي بالذات. لماذا لا يعترف أحد بعيوبه؟ لأنه لا يزال غارقًا فيها. فالشخص الذي يستيقظ يروي حلمه، ويقر بعيوبه، وهي علامة على الصحة.

«إن أقصر طريق إلى الثروة هو احتقارها»

سيقولون لك إن سقراط تحدى ثلاثين طاغية، ومع ذلك لم يتمكنوا من كسر روحه». ما الفرق الذي يحدثه تعدد السادة؟ العبودية واحدة، ومع ذلك فإن الشخص الذي يرفض السماح لفكرة العبودية بالتأثير عليه هو رجل حر بغض النظر عن مدى كثرة السادة من حوله.

لا يفيد الرجل كثيرًا أن يتمكن من التخلص من إخفاقاته الخاصة إذا كان عليه أن يواجه إخفاقات الآخرين

وفي العديد من المناسبات شعرت برغبة في إنهاء حياتي في الحال، ولم يمنعني من ذلك سوى التفكير في والدي، الذي كان ألطف الآباء معي وكان في ذلك الوقت في سن الشيخوخة. لم أفكر في مدى شجاعتي اتجاه الموت ولكن في مدى شجاعته على تحمل الخسارة، فتمسكت بالحياة. هناك أوقات يكون فيها حتى العيش عملاً من أعمال الشجاعة.

ذات مرة كان كاليغولا يمر بقافلة من الأسرى على الطريق اللاتيني عندما توسل أحدهم، بلحيته الشاحبة التي تتدلى إلى صدره، أن يقتله. فأجابه كاليغولا،» هل أنت حي الآن إذًا؟» هذا هذا هو الجواب الذي يجب أن نعطيه للأشخاص الذين قد يأتيهم الموت كنوع من التحرر. «لماذا تخاف من الموت؟ هل أنت حي الآن؟».

ذات مرة كان كاليغولا يمر بقافلة من الأسرى على الطريق اللاتيني عندما توسل أحدهم، بلحيته الشاحبة التي تتدلى إلى صدره، أن يقتله. فأجابه كاليغولا،» هل أنت حي الآن إذًا؟» هذا هذا هو الجواب الذي يجب أن نعطيه للأشخاص الذين قد يأتيهم الموت كنوع من التحرر. «لماذا تخاف من الموت؟ هل أنت حي الآن؟».

ليس هناك من لا يعرف بأنه لا بد وأن يموت ذات يوم. ومع ذلك، عندما يقترب الموت، فإنه يلتفت، ينتحب ويرتجف، باحثًا عن مخرج. ألا تعتقد أن الرجل يكون أحمقًا إذا انفجر في البكاء لأنه لم يولد منذ ألف عام؟ وهو كذلك أحمق إذا انتحب لأنه لن يعيش ألف عام أخرى. لا يوجد فرق بين الأمرين - لم تكن موجودًا ولن تكون موجودًا. هذه هي اللحظة التي تم إجبارك فيها على الصمود - لنفترض أنك عشت لفترة أطول، فكم من الوقت ستصمد؟ وما الفائدة من الدموع والصلاة؟ أنت تهدر أنفاسك فقط.

‫ لذا، توقف عن الأمل في أن تؤدي صلواتك إلى إحداث تغيير في قرارات الآلهة.

لا شيء يفقد شعبيته بسرعة مثل حزن الإنسان. عندما يكون الحزن صادقًا فإنه يجذب الناس إلى جانبه، ويجد من يقدم له العزاء؛ ولكن إذا استمر بلا توقف، فإنه يصبح موضعًا للسخرية - وهو أمر مستحق أيضًا، لأنه إما مصطنع أو أحمق.

ما سأقوله الآن أمر مبتذل، ولكنني لن أتجاهله لمجرد أن الجميع قد قالوه. فحتى الشخص الذي لم يضع حدًا لحزنه عمدًا يجد نهاية له بمرور الوقت. ومجرد الشعور بالتعب من الحزن أمر مخزٍ للغاية كوسيلة لعلاجه في حالة الرجل المستنير. وأفضل أن أراك تتخلى عن الحزن على أن يتخلى هو عنك. ومهما كانت رغبتك، فلن تتمكن من الاستمرار في الحزن لفترة طويلة، لذا انتهِ منه سريعًا. بالنسبة

«التفكير في الأصدقاء الأحياء يشبه تناول الكعك والعسل. إن تذكر أولئك الذين رحلوا أمر ممتع ولكنه ليس خاليًا من لمسة من المرارة. ولكن من ينكر أن حتى الأشياء الحامضية مثل هذه تحفز الحكمة؟ شخصيًا لا أتفق مع هذا. التفكير في الأصدقاء الراحلين بالنسبة لي أمر حلو وهادئ. فعندما كنت أعيش معهم شعرت بأنني على وشك فقدانهم، والآن بعد أن فقدتهم ما زلت أشعر بأنهم معي.

«يسعدني أن أسمع من هؤلاء الأشخاص الذين يزورونك أنك تعيش في وئام مع عبيدك. هذا هو بالضبط ما يتوقعه المرء من شخص مستنير ومثقف مثلك. «إنهم عبيد»، يقول الناس. لا، إنهم بشر. «إنهم عبيد». لكنهم يشاركوننا نفس السقف. «إنهم عبيد». لا، إنهم أصدقاء؛ أصدقاء متواضعون. «إنهم عبيد». بالمعنى الدقيق للكلمة، إنهم زملاؤنا العبيد، ستجد أن القدر له نفس السلطة علينا وعليهم.

فإن الثناء على الإنسان لا يجوز إلا على ما يملكه. فلنفترض أنه يمتلك منزلاً جميلاً ومجموعة من الخدم الوسيمين، وأرضًا واسعة مزروعة، ومالاً كثيرًا؛ فلا يمكن أن يقال إن أيًا من هذه الأشياء موجود فيه - فهي مجرد أشياء من حوله. فامتدح فيه ما لا يمكن أن يُمنح أو يُنتزع منه، أي ما يمتلكه.

فإن الثناء على الإنسان لا يجوز إلا على ما يملكه. فلنفترض أنه يمتلك منزلاً جميلاً ومجموعة من الخدم الوسيمين، وأرضًا واسعة مزروعة، ومالاً كثيرًا؛ فلا يمكن أن يقال إن أيًا من هذه الأشياء موجود فيه - فهي مجرد أشياء من حوله. فامتدح فيه ما لا يمكن أن يُمنح أو يُنتزع منه، أي ما يمتلكه.